夏蟬飛鳴

李笙清

“四郭青山處處同，客懷無(wú)計(jì)答秋風(fēng)。數(shù)家茅屋清溪上，千樹(shù)蟬聲落日中?！毕崎_(kāi)立夏的門(mén)簾，季節(jié)嬗遞，氣溫在一天天升高，春天在人們的眼眸上漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)，發(fā)現(xiàn)夏天不知不覺(jué)間蒞臨，并不是因?yàn)闅夂虻淖匀蛔兓?。于我而言，那驕?yáng)下匝地的濃蔭，那林蔭中的數(shù)聲蟬鳴，隨著溫暖的季風(fēng)由遠(yuǎn)及近，漸漸匯成一支充滿激情的樂(lè)章，在耳畔久久回響，撼人心魄。只有到了這個(gè)時(shí)候，我才會(huì)感到夏天，是真的來(lái)了。

蟬，又稱知了，這小小的精靈，總是隨著冬春蟄伏，盛夏來(lái)臨。與蟬相伴，傾聽(tīng)其聲，對(duì)我來(lái)說(shuō)是童年就有的一種樂(lè)趣。每當(dāng)夏季來(lái)臨，我就會(huì)拎著筲箕，在大大小小的樹(shù)身上，尋找蟬從土壤中鉆出爬到樹(shù)上由蛹變蟬后蛻下的殼。知了殼呈土黃色，除了一副完整的外殼外，里面空空如也，那時(shí)，我們常常將尋到的知了殼送到收購(gòu)站或中藥店里，然后拿賣知了殼的錢去買連環(huán)畫(huà)和冰棍！

進(jìn)入盛夏后，池塘邊，村落里，大樹(shù)、小樹(shù)上都蟄伏著小小的蟬，甚至茂密的玉米林中，亦時(shí)有悠揚(yáng)的蟬聲傳出。聽(tīng)得久了，便有一種捕蟬的沖動(dòng)，于是用鐵絲和膠絲網(wǎng)做成網(wǎng)架，套在長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿上，循著蟬鳴聲，目光在枝葉間逡巡?？吹骄o趴在樹(shù)枝上的那個(gè)小小的精靈，悄悄將竹竿伸過(guò)去，快速地罩住，蟬驚慌失措地落在網(wǎng)袋里，長(zhǎng)鳴聲戛然而止，心里便有一種說(shuō)不出來(lái)的快感。偶爾也會(huì)逮到不會(huì)鳴叫的雌蟬，未免覺(jué)得掃興，趕緊將這“啞巴蟬”放回樹(shù)干上，看著它快樂(lè)地展翅飛去，心里便念叨：下次可別再逮到你了。

蟬其貌不揚(yáng)，眼睛小而突出，黑亮中顯示出一種無(wú)畏與機(jī)警，修長(zhǎng)透明的翅翼上布滿漂亮的紋路，黑色的軀殼就像穿著一副厚厚的盔甲，腹部有蘊(yùn)藏巨大發(fā)聲能量的鼓室。玩蟬，是童年夏日常有的樂(lè)趣。每當(dāng)蟬捉回來(lái)后，我將它們放在鉆有透氣小孔的紙盒里，夜里躺在院中的竹床上，用手指摩挲蟬的腹部，蟬會(huì)發(fā)出短促的鳴叫。每每此時(shí)，院中的大柳樹(shù)上就會(huì)響起數(shù)聲相應(yīng)和的蟬鳴，讓我靜心聆聽(tīng)這些來(lái)自大自然的對(duì)話。每每這時(shí)，皓月當(dāng)空，星光滿天，螢火蟲(chóng)一閃一閃地飛過(guò)院墻邊的葡萄架，那從枝葉間漏下的斑駁月光，仿佛一下子變得動(dòng)感起來(lái)。

有人說(shuō)蟬聲并不好聽(tīng)，既沒(méi)有百靈鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)啁啾，也沒(méi)有布谷鳥(niǎo)的形象生動(dòng)，顯得單調(diào)聒噪，而且雜亂無(wú)章，甚至可以歸納為擾人清夢(mèng)的噪音一類，發(fā)出“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的牢騷。唐代陸龜蒙寫(xiě)到：“只憑風(fēng)作使，全仰柳為都。一腹清何甚，雙翎薄更無(wú)?！蓖翘拼膶W(xué)家的羅隱筆下的“風(fēng)棲露飽今如此，應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)”，將蟬刻畫(huà)成卑鄙無(wú)恥及趨炎附勢(shì)者，借以諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗和朝政的昏暗。

不管古人如何借物抒懷，我是特別喜歡聽(tīng)蟬演奏的曲子的，仔細(xì)聆聽(tīng)，那音節(jié)由低到高，再由高到低，自然、高亢、深沉，忽短忽長(zhǎng)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，音質(zhì)渾厚，長(zhǎng)鳴不衰。它們似潮漲潮落的海浪，更像一首專門(mén)為夏天譜寫(xiě)的詩(shī)，韻律款款，意味無(wú)窮。聲聲蟬鳴，既是來(lái)自大自然的美妙原聲，又充滿了雄蟬對(duì)雌蟬愛(ài)的表達(dá)。當(dāng)雌蟬聽(tīng)到雄蟬歌聲中濃濃的愛(ài)意，便會(huì)情不自禁欣然前往，然后用劍一樣的產(chǎn)卵管在樹(shù)枝上扎出一排小孔，把卵產(chǎn)在這些小孔中，1—2周之后，雄蟬和雌蟬就到了生命的終點(diǎn)，但愛(ài)情的結(jié)晶已開(kāi)始延續(xù)新的生命。這些高亢的蟬鳴詮釋了愛(ài)的哲理，哪怕是生命的絕唱，也要轟轟烈烈，演繹一次愛(ài)的壯美旅程，這更令我對(duì)蟬鳴充滿敬意。我常常將蟬與剎那芳華的曇花相比較，雖然生命旅程極其短暫，即使是瞬間的怒放，亦要留下最生動(dòng)的交響。

我常常驚訝于蟬小小的身子中，竟然蘊(yùn)藏著如此巨大的能量，可以發(fā)出與它們的身軀極不成比例的長(zhǎng)鳴，而且不知疲倦。即使沒(méi)有樂(lè)器的伴奏，也并不影響蟬鳴的魅力。這婉約的清唱，這鏗鏘的音符，是經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)季節(jié)久久醞釀的深沉吶喊，是火熱的夏天最原始的情感宣泄，沒(méi)有一絲半點(diǎn)的矯情，只有一種催人奮進(jìn)的力量蘊(yùn)含其中。蟬至少要在土壤中蟄伏數(shù)年或十余年之久，才能出來(lái)羽化為蟬，從此餐風(fēng)飲露，享受一個(gè)夏天的陽(yáng)光雨露，它們?cè)谌赵滦枪庀碌纳鼩v程極其短暫。唯一如此，我特別欣賞蟬鳴中那種張揚(yáng)的個(gè)性，抑揚(yáng)頓挫間，將蟄伏已久的情感盡情抒發(fā)，即使只能穿越一個(gè)短短的夏天，也要讓生命澎湃如不絕于耳的歌聲。它們與穿越長(zhǎng)長(zhǎng)夏夜中的那些激蕩的蛙鳴一樣，或白天演奏，或夜里抒懷，都不愧為來(lái)自于大自然中的激情歌手。

“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)?！毕s棲息高枝，餐風(fēng)飲露，故被古人譽(yù)為高潔的象征，《唐詩(shī)別裁》中就有“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格”的描述?！俺跆扑慕堋敝坏鸟樫e王因觸忤武后被誣下獄，囹圄中寫(xiě)下詠物詩(shī)《在獄詠蟬》，借蟬自比，語(yǔ)帶雙關(guān)，發(fā)出“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的由衷感嘆。從蟬的高潔到蟬鳴的韻味，在古詩(shī)詞中俯拾皆是，如南朝蕭子范的“流音繞叢藿，余響徹高軒”，隋代王由禮的“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”，唐代許裳的“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”等等。吟詠之間，還是覺(jué)得宋代詩(shī)人朱熹“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”的形容顯得格外生動(dòng)貼切，短短十個(gè)字，便勾勒出林間蟬鳴的一種與世無(wú)爭(zhēng)、雅致浪漫的自然風(fēng)情，活潑而不凝滯，奔放而又綿長(zhǎng)。手捧古詩(shī)，閉上眼瞼，想到蟬棲居高枝含氣飲露、不食黍稷無(wú)欲無(wú)求的生活品質(zhì)，淡泊無(wú)為、清潔自律的精神操守，再靜心聽(tīng)那沸騰的蟬聲，似乎因匝地的濃蔭而愈加悠長(zhǎng)，那回味無(wú)窮的韻味，讓人頓生“長(zhǎng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間”的真切感受。

聽(tīng)蟬的意境，大抵與人自身的處境和心情相關(guān)。就像面對(duì)秋雨梧桐的時(shí)候，有人看到的是蕭瑟寂寞，心里泛起的是離情愁緒，而有人看到的，卻是一片盎然生機(jī)，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所言：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！逼鋵?shí)蟬鳴，只是季節(jié)分娩出來(lái)的一種來(lái)自大自然的原生態(tài)的聲音，就像春暖花開(kāi)的聲音，秋雨淅瀝的聲音，寒風(fēng)呼嘯的聲音，與人間的生活息息相關(guān)。在我看來(lái)，蟬是夏季應(yīng)景的杰作，一只蟬鳴就是一支抒情的歌，千百只蟬鳴，就是一支傾訴激情的交響大合唱，奏出一個(gè)季節(jié)最熱烈的樂(lè)章。每一次靜靜聆聽(tīng)，這一串串紛揚(yáng)的音符竟有撕裂竹帛的魔力，長(zhǎng)鳴不衰的是一種“居高聲自遠(yuǎn)”的精神，催人神思，動(dòng)人心魄。

“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在愁腸?！苯褚乖律缢瑏辛⒍际械拇翱?，慢品香茗，淺吟這樣的句子，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在靜思中，已經(jīng)被抽象成蟬聲中最安靜的一部分。在我心里，蟬鳴是一種鄉(xiāng)音，是一種來(lái)自廣袤鄉(xiāng)野的回聲，里面摻雜著來(lái)自故鄉(xiāng)的呼喚。傾聽(tīng)蟬鳴，鄉(xiāng)愁漸生。在喧囂的都市生活久了，很容易對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物漸行漸遠(yuǎn)，但蟬鳴卻能穿越時(shí)空的距離，帶給游子熟悉的鄉(xiāng)音。我想，只有身在異鄉(xiāng)的游子，最能領(lǐng)悟白居易“一聞愁意結(jié)，再聽(tīng)鄉(xiāng)心起”的那種感受。因?yàn)樗圃嘧R(shí)的蟬聲，將來(lái)自遠(yuǎn)方的一份鄉(xiāng)愁與牽掛，詮釋得淋漓盡致。

聽(tīng)蟬，聽(tīng)的是來(lái)自大自然的季節(jié)吶喊，是喧囂中耐人尋味的一種深沉坦然的意境。聽(tīng)得久了，便感覺(jué)這簡(jiǎn)直是一個(gè)能量巨大的音樂(lè)盒，便感覺(jué)蟬簡(jiǎn)直就是天生的音樂(lè)家。那由無(wú)數(shù)個(gè)音符組成的蟬鳴聲，就像來(lái)自家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的記憶，就像抽屜一角的那盤(pán)磁帶，有時(shí)候拿出來(lái)，再聽(tīng)一回“走在鄉(xiāng)村的小路上，暮歸的老牛是我同伴”的舒緩旋律，童年，便成了鄉(xiāng)情中的那一幅最原始的素描?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，聽(tīng)蟬的時(shí)候，如果領(lǐng)悟了南朝梁詩(shī)人王籍《入若耶溪》中充滿哲思的句子，我想就聽(tīng)懂了蟬鳴。

古人詩(shī)詞中的蟬鳴，林林總總，褒貶不一，旨趣迥異。我想，詩(shī)人寫(xiě)下這些詩(shī)句時(shí)，不管是借景抒懷，還是借蟬諷世，耳邊一定有激情的蟬聲回繞，蕩氣回腸，經(jīng)久不散，讓詩(shī)人心中泛起一種原生態(tài)的思緒，所以才有了凝聚于筆端的這些感懷的詩(shī)句，才有了古人不一樣的詮釋蟬鳴。我不想仔細(xì)推敲詩(shī)詞中的寓意，也不想思量仲夏蟬聲的激烈以及深秋寒蟬的衰落，只想在這靜謐的夏夜，借著一窗月光將心扉打開(kāi)，再聽(tīng)?zhēng)茁晱挠洃浬钐巶鱽?lái)的天籟之音。