城市“雙修”中區(qū)域文化元素在背街小巷空間整治過程的體現(xiàn)與設(shè)計(jì)

文/祁艷麗 北京中外建建筑設(shè)計(jì)有限公司風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院 北京 100000

“城市雙修”的理念，即城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)，指通過保障發(fā)展用地、更新存量土地、改造建設(shè)空間來修補(bǔ)和修復(fù)城市現(xiàn)存問題，以實(shí)現(xiàn)城市集約化發(fā)展，使得原本飛速成長(zhǎng)的城市建設(shè)，逐步走入平穩(wěn)的存量?jī)?yōu)化建設(shè)的進(jìn)程中。[1]在注重城市生態(tài)修復(fù)的同時(shí)，著力解決老城區(qū)環(huán)境品質(zhì)下降、空間秩序混亂、城市小街小巷違法占用、歷史文化遺產(chǎn)損毀等問題。

通過城市規(guī)劃體系中缺乏的“設(shè)計(jì)城市”環(huán)節(jié)，運(yùn)用設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)方法，細(xì)化城市格局、空間環(huán)境、建筑規(guī)模和風(fēng)格，塑造特色文化、延續(xù)文化?！俺鞘行扪a(bǔ)”涉及到老舊城區(qū)范圍的更新，主要是除了城市主干道以外的小街小巷，包括無物業(yè)狀態(tài)社區(qū)，以及社區(qū)與社區(qū)之間、社區(qū)與商鋪之間，底商與底商之間的背街小巷。

1、背街小巷的特點(diǎn)與存在問題

由于復(fù)雜的歷史原因，背街小巷所存在的公共空間普遍呈現(xiàn)設(shè)施落后、違章擴(kuò)建、道路侵占、生態(tài)景觀不足、綠化碎片化、空間品質(zhì)較差等問題。從垂直空間視域范圍角度，將街道分為上層、中層、下層視域范圍進(jìn)行系統(tǒng)分析。根據(jù)城市豎向，設(shè)計(jì)初期將從以下六個(gè)基本層面進(jìn)行排查。

1.1 建筑外墻

包括老舊住宅樓外墻破損，墻體剝落等。

1.2 城市立面

魯?shù)婪蛩够f過，“街道，正是由于它周圍的建筑物，街道才構(gòu)成了街道，沒有建筑物，也就無所謂街道?！盵2]建筑物的圍墻創(chuàng)造了街道空間，建筑物與街道之間的關(guān)系具有相互影響和限制性。建筑物的形狀、體積、立面的形式及紋理等對(duì)于街道的個(gè)性表達(dá)也極其重要。

（1）建筑外立面：包括廣告牌、建筑物外墻、非法擴(kuò)建、商鋪牌匾、防盜窗、外掛式空調(diào)機(jī)組等。我國的城市街道由于時(shí)代的變遷和疏于管理等因素，導(dǎo)致建筑物原有立面形成了類似“補(bǔ)丁”的外觀，影響城市垂直空間的形象呈現(xiàn)。

（2）圍墻與圍欄：與背街小巷相連接的居住小區(qū)、行政辦公區(qū)域（社區(qū)居委會(huì)、街道辦事處、法院等）、社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)建筑（學(xué)校、醫(yī)院等）的圍欄和圍墻，作為小區(qū)的沿街外立面景觀，它在社區(qū)文化和地域文化的體現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用。

（3）其他：包括非法小廣告、架空線等。它們不僅影響了街道垂直上部空間的美觀，還威脅著街道行人的安全。

1.3 道路交通

包括鋪裝、路牙、欄桿、劃線停車等。由于利用率較高，原有老舊小區(qū)的停車位不足，出現(xiàn)了“街巷停車場(chǎng)”，鋪裝、路牙破損、人車混行，違規(guī)停車嚴(yán)重等現(xiàn)象。

1.4 景觀綠化

道路兩側(cè)景觀易出現(xiàn)綠化單一、土地“斑禿”、行道樹缺失、病樹枯樹等現(xiàn)象。

1.5 基礎(chǔ)設(shè)施

包括照明設(shè)施、垃圾收集設(shè)施、城市家具，易出現(xiàn)老舊或缺失、晾曬區(qū)的設(shè)置問題。

1.6 休閑空間

包括商業(yè)休閑空間、青少年活動(dòng)空間、老年活動(dòng)空間。背街小巷部分空間由于原有規(guī)劃、疏于管理等問題，沿建筑外圍會(huì)出現(xiàn)街邊空地，被作為停車場(chǎng)、商販設(shè)攤場(chǎng)地，其公共休閑空間功能被忽視。

2、背街小巷的重新定位

在背街小巷的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，使其較好的基礎(chǔ)環(huán)境與濃郁的區(qū)域特色相結(jié)合，從文化性、美觀性、功能性、生態(tài)性出發(fā)，擴(kuò)大區(qū)域文化，創(chuàng)造特色，改善城市功能，完善環(huán)境質(zhì)量。結(jié)合“融合創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的發(fā)展理念，創(chuàng)造“和諧適居、充滿活力、與眾不同的現(xiàn)代城市。” [3]因此，不論從整體還是細(xì)部上都要求具有一定的實(shí)用性與審美性。

2.1 文化性

充分了解當(dāng)?shù)匚幕厣?，?duì)該地文化進(jìn)行深入挖掘，每個(gè)街道、每個(gè)區(qū)域都有其背后的歷史，充分探索代表性的歷史文化，提取相應(yīng)的文化符號(hào)，充分體現(xiàn)其人文特征和地域特色。

2.2 美觀性

拆除違章構(gòu)筑物，恢復(fù)道路原有輪廓，改善城市立面，完善道路空間，修補(bǔ)路面鋪裝，將出行空間合理化，景觀狀態(tài)有序化。

2.3 功能性

市政道路的建設(shè)首要目的就是滿足市民的功用，滿足市民的居住、工作、游玩等需求的同時(shí)，賦予一種審美追求。[4]方案設(shè)計(jì)中，在路幅劃分、街道設(shè)施、街道照明、城市家具和標(biāo)識(shí)、休閑活動(dòng)空間、小區(qū)安全等方面，提升街道景觀品質(zhì)。

2.4 生態(tài)性

背街小巷的綠植應(yīng)充分發(fā)揮其帶狀特點(diǎn)，讓綠網(wǎng)成蔭，因地制宜，減少土地斑禿的現(xiàn)象，豐富種植結(jié)構(gòu)，選擇易于管理、修剪的樹種，用垂直空間營造豐富而充滿活力的街道空間。

3、街巷翻新和空間整治過程中區(qū)域文化元素的體現(xiàn)

3.1 探索與挖掘

3.1.1 探尋歷史發(fā)展，回溯文化基因

在政策執(zhí)行上，需要對(duì)所在地區(qū)建筑特色、歷史文脈、名人專著、生活習(xí)性等地理人文外在符號(hào)進(jìn)行深入研究，加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)及其建筑的保護(hù)、研究，并對(duì)其劃定保護(hù)范圍，利于繼續(xù)開展城市結(jié)構(gòu)與肌理。

在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，對(duì)街道的文化可以從“國家歷史-城市歷史-區(qū)域歷史-街道歷史-小區(qū)歷史”進(jìn)行縱向范圍的文化挖掘，融入到城市家具和標(biāo)識(shí)、構(gòu)筑物、鋪裝紋理、服務(wù)設(shè)施、夜景照明、廣告牌匾中，結(jié)合現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)表達(dá)方式，打造具有

3.1.2 挖掘歷史文脈資源，塑造特色街巷空間

在我國悠久的歷史長(zhǎng)河里，蘊(yùn)含了貫通古今的中華文明，在文化內(nèi)核不變的基礎(chǔ)上，不同程度的發(fā)展與演變，形成多種多樣的文化符號(hào)。

3.2 演化與重塑

3.2.1 聚焦文化內(nèi)核，凝練文化符號(hào)

圖1 背街小巷初期整體形象評(píng)定分析表

圖2 效果圖

作為建筑的外延，街道具有一定的連續(xù)性和可擴(kuò)展性。作為街道的“舞臺(tái)背景”，建筑應(yīng)具有一定的統(tǒng)一性和文化承載力。街道空間應(yīng)該從形式、肌理、色彩、質(zhì)感等方面出發(fā)，充分體現(xiàn)該區(qū)域文化的特征與文化符號(hào)。

3.2.2 推動(dòng)社區(qū)文化，塑造城市記憶

主張街道記憶點(diǎn)的設(shè)計(jì)，積極塑造特色街巷風(fēng)貌，力求營造具有“城市記憶”的精品佳作，在居民的日常生活與成長(zhǎng)學(xué)習(xí)方面發(fā)揮潛在作用。

3.3 傳承與發(fā)展

3.3.1 優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)歷史文化

相應(yīng)部門應(yīng)加強(qiáng)歷史文化街區(qū)、周圍新建筑的管理，使建筑風(fēng)格與街道空間景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持區(qū)域文化特色的繼承和演變。有效保護(hù)具有歷史紀(jì)念意義的建筑、古樹，加大力度探索城市歷史文化，鼓勵(lì)利用當(dāng)?shù)夭牧蠈?duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行修繕，繼承建筑文化及風(fēng)俗特色。

3.3.2 立足原有社區(qū)，彰顯時(shí)代精神

由于背街小巷與居民區(qū)的日常生活息息相關(guān)，應(yīng)充分分析周邊小區(qū)類型、人車流量、居住習(xí)慣，分類型引導(dǎo)老舊城區(qū)的再開發(fā)。通過保留傳統(tǒng)街巷、加強(qiáng)街道界面的連續(xù)性和韻律感，以及優(yōu)化步行空間，既能延續(xù)老城肌理，又能改善街區(qū)環(huán)境，重塑街巷活力。[5]把時(shí)代活力注入在街巷空間的表達(dá)方式上，展現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，推進(jìn)城市面貌的更新與傳承。

4、豐臺(tái)區(qū)開陽里三街背街小巷改造案例研究

4.1 基地概況

以開陽里三街背街小巷為分析目標(biāo)，西起右安門外大街，東至開陽里東巷，東側(cè)為北京南站。全長(zhǎng)約800米，寬14米。

4.2 現(xiàn)狀問題及改造方向

該背街小巷整體環(huán)境有待提升，兩側(cè)居民區(qū)較多，沿街有一所醫(yī)科大學(xué)附屬小學(xué)，周圍圍墻老舊且缺少文化特色，在背街小巷初期整體形象評(píng)定分析中不同程度的體現(xiàn)。（見圖1）

4.3 文化解讀

現(xiàn)有金中都公園及水關(guān)遺址等金中都相關(guān)文化的承載體，經(jīng)過文化提煉，主要以金代文化為主。金代元素原型包括：雙鹿紋玉雕、玉魚等雕刻藝術(shù)；金代數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)的研究等。根據(jù)現(xiàn)有建筑及功能區(qū)的劃分不同，從中提取相應(yīng)文化元素內(nèi)核。

4.4 文化提煉與應(yīng)用

（1）金代“雙鹿紋玉雕”的應(yīng)用：鹿從古至今都深受喜愛，鹿紋運(yùn)用也很廣泛。其中“雙鹿紋玉雕”是金時(shí)期典型的藝術(shù)表現(xiàn)，其寓意能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽。設(shè)計(jì)中可以結(jié)合鹿的文化特色作景觀墻，用于圍墻、圍欄、休閑空間的座椅、花壇等景觀中。

（2）金代“玉魚”的應(yīng)用：遼金時(shí)期，玉魚的形象互相變化、演化、延伸，玉魚形紋飾是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。設(shè)計(jì)中提取雙魚紋飾為設(shè)計(jì)語言，附于圍欄，寓意吉祥美好。

（3）金代醫(yī)學(xué)

金代醫(yī)學(xué)成就突出，名醫(yī)輩出。例如李慶嗣著有《傷寒論》等，以此為文化元素，進(jìn)行文化延伸，增強(qiáng)民族自信、體現(xiàn)民族傳承。

此處為醫(yī)科大學(xué)附屬小學(xué)圍墻，融合位置特點(diǎn)和區(qū)域文化特色，將設(shè)計(jì)“醫(yī)學(xué)主題名人文化墻”，名為“杏林春暖”。設(shè)計(jì)摘取金時(shí)期的醫(yī)學(xué)名人故事及名著形成浮雕文化墻。不僅提升了該區(qū)域的文化氛圍，也可以對(duì)周邊中小學(xué)生起到寓教于樂的效果。

小結(jié)：

背街小巷作為城市的文脈承載者之一，不僅在功能上為大眾的出行、休閑服務(wù)提供便利，更是在美觀上承載著整個(gè)城市、每個(gè)街區(qū)、各個(gè)小巷的歷史文化傳播的重任，如今的城市修復(fù)，不再是簡(jiǎn)單的“修修補(bǔ)補(bǔ)”，更是需要在細(xì)節(jié)處表達(dá)文化的張力，在空間上表現(xiàn)文明的傳承。區(qū)域文化突出的背街小巷更加有其獨(dú)特的韻味，設(shè)計(jì)者應(yīng)該深耕其文化特色，演化出具有代表性、藝術(shù)性、歷史性的文化內(nèi)核，從而在表達(dá)形式上更加多樣化、豐富化、立體化的視覺呈現(xiàn)。如此一來，我們所呈現(xiàn)的可以是街巷整潔、交通便利、綠化優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚的街巷景觀。