探尋高品質(zhì)示范高中建設(shè)的美學(xué)范式

編者按：這是一個需要分享的新時代，新時代的美好學(xué)校建設(shè)實踐沒有固定的模式，我們不僅要去發(fā)現(xiàn)新時代的美好學(xué)校，共創(chuàng)新時代的美好學(xué)校，而且要去分享新時代的美好學(xué)校，以推動優(yōu)質(zhì)、均衡、高效的現(xiàn)代化美好學(xué)校建設(shè)。分享是需要勇氣的，也是值得的，分享的過程正是美好學(xué)校建設(shè)與形成的契機(jī)，這是一種積極的學(xué)校發(fā)展方式。本期專欄定位于“分享新時代美好學(xué)?！?，選擇的兩篇文章分享了他們?nèi)绾谓ㄔO(shè)美好學(xué)校的途徑和方法，不僅分享了如何以美學(xué)精神引領(lǐng)高品質(zhì)示范高中建設(shè)，以重構(gòu)洋溢美學(xué)追求的教育生活，把高品質(zhì)示范高中建設(shè)得更美更好，而且分享了如何辦一所“向美而生”、促進(jìn)兒童卓越前行的學(xué)校，思考新時代“學(xué)校為什么而存在”這樣的終極問題。

【摘 要】江蘇省南菁高級中學(xué)以江蘇省美育課程基地為平臺，以“三全育人”為實踐理念，以“審美—立美”為教育旨向，探索出了既具有鮮明的校本特色，又具有普遍意義的發(fā)展素質(zhì)教育、建設(shè)高品質(zhì)示范高中的美學(xué)路徑。這種路徑表現(xiàn)為：以美學(xué)精神引領(lǐng)建設(shè)高品質(zhì)示范高中，以“三全育人”思想實現(xiàn)立德樹人的教育追求，以感美審美立美實踐，重構(gòu)洋溢美學(xué)追求的教育生活。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)精神;高品質(zhì)高中;美學(xué)范式

【中圖分類號】G40-014? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）26-0073-03

【作者簡介】楊培明，江蘇省南菁高級中學(xué)（江蘇江陰，214437）校長、黨委書記，正高級教師，碩士生導(dǎo)師，江蘇省語文特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

蔡元培先生曾經(jīng)大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”然而，長期以來過度的應(yīng)試教育漠視人的完整性，將人變成了學(xué)習(xí)的工具，重應(yīng)試技能輕立德樹人，教育塑造健全人格和完滿人性的功能被嚴(yán)重削弱了。2018年，江蘇省全面啟動高品質(zhì)示范高中建設(shè)。實施素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，建設(shè)高品質(zhì)示范高中，一脈相承而又與時俱進(jìn)地指明了新時代教育發(fā)展的方向，彰顯了以人為中心辦教育的價值觀和方法論。普通高中如何順應(yīng)時代呼喚，將學(xué)校發(fā)展進(jìn)一步聚焦到立德樹人的根本任務(wù)上來？江蘇省南菁高級中學(xué)的回答是：以美育重構(gòu)校園生活，讓學(xué)校教育走向美學(xué)境界。近年來，學(xué)校以江蘇省美育課程基地為平臺，以“三全育人”為實踐理念，以“感美立美創(chuàng)美”為教育旨向，探索出了既具有鮮明校本特色，又具有普遍意義的發(fā)展素質(zhì)教育、建設(shè)高品質(zhì)示范高中的美學(xué)范式。

一、以美學(xué)精神引領(lǐng)高品質(zhì)示范高中建設(shè)

發(fā)展素質(zhì)教育與教育的美學(xué)精神有著內(nèi)在的一致性。教育是思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性和實踐性的統(tǒng)一。從教育的內(nèi)涵關(guān)系來看，德育是教育的思想面，智育是教育的科學(xué)面，美育是教育的藝術(shù)面，體育和勞動教育是教育的行動面。它們是五位一體的，美育是教育不可或缺的方面，而且美育具有非常強(qiáng)的滲透性和包容性，所有的教育活動都具有藝術(shù)性的一面。以美育人是教育的更高追求，要以思想之美、科學(xué)之美、藝術(shù)之美、身體之美、勞動之美，彰顯學(xué)校以美育人的面貌和精神。如此看來，美育的真正價值不僅在藝術(shù)本身，而是整個教育，美育的觸角要延伸到教育活動的方方面面。

談到新時代教育或未來教育，大多是以技術(shù)作為界定標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為未來學(xué)校是智慧校園，線上學(xué)習(xí)的現(xiàn)象會更加顯著，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)將發(fā)揮更大作用，教育教學(xué)方式因此發(fā)生根本變革。當(dāng)然這些都是未來學(xué)校的樣態(tài)之一，但這種“未來學(xué)?！备鼉A向于“技術(shù)理性”，沒有超越教育的工具主義傾向。發(fā)展素質(zhì)教育是在實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，對教育本質(zhì)的進(jìn)一步回歸，其根本指向是立德樹人，以美育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這對長期以來教育過度功利化，忽視人的全面發(fā)展的弊端是一種糾正，對教育的工具主義傾向是一種超越。正如馬克思在對工業(yè)社會弊端的批判中所提出的，社會發(fā)展的終極目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。因此，高品質(zhì)高中建設(shè)需要超越技術(shù)理性的標(biāo)準(zhǔn)，高品質(zhì)高中建設(shè)不僅要符合技術(shù)理性的要求，更要達(dá)到人文理性的藝術(shù)要求。高品質(zhì)高中建設(shè)要以審美立意來發(fā)展教育，讓教育高揚(yáng)人的主體性，將學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生。通過校園生活的審美建構(gòu)，將學(xué)生從過度的應(yīng)試漩渦中解放出來，讓他們過上完整的身心一體的教育生活。因此，高品質(zhì)示范高中建設(shè)需要以審美教育促進(jìn)人自由而全面地發(fā)展，讓師生在教育生活中充分地享受生命的幸福和人生的美好。以美學(xué)立意建設(shè)高品質(zhì)示范高中，契合時代精神，反映人民心聲，代表教育方向。

二、以“三全育人”思想實現(xiàn)立德樹人的教育追求

在美學(xué)精神的引領(lǐng)下，學(xué)校在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域率先提出并實踐了“三全育人”的思想主張和操作模式，提出從本體論、價值論和方法論三個層面進(jìn)行審美建構(gòu)，讓學(xué)校教育彰顯立德樹人的教育追求。

本體論層面，指向“三全”本體，即全員育人、全程育人和全面育人。全員育人，就是要求學(xué)校每一位教職員工都按照立德樹人的追求來教書育人、管理育人、服務(wù)育人;全程育人，就是要求教師將美育要求滲透到學(xué)生成長的全過程，通過整體把握、全面推進(jìn)、逐步實施，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚品格，這一過程尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的全過程育人;全面育人，就是通過學(xué)校大美育課程的整體實施，通過課堂、課程、評價等環(huán)節(jié)的審美建構(gòu)，實現(xiàn)教育科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。

價值論層面，包含追求“三雙”的價值，包括既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又要踐行時代精神;既要瞻望立德樹人，又要關(guān)照現(xiàn)實生活;既要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，又要鍛造核心能力。具體來說：一是在學(xué)校文化建設(shè)層面，不但要承前啟后，繼往開來，弘揚(yáng)“好、大、美”的南菁文化、書院文化，同時還要踐行新時代的創(chuàng)新發(fā)展精神;二是在價值觀培育層面，既要在頂層設(shè)計上凸顯立德樹人，同時又要關(guān)注學(xué)生的日常生活、心理健康和精神世界;三是在核心素養(yǎng)關(guān)照層面，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時，學(xué)校的美育重點在于培養(yǎng)學(xué)生的審美、立美、創(chuàng)美能力，也即核心能力。

方法論層面，是指宏觀上環(huán)境陶冶，中觀上課程整合，微觀上活動鍛煉。身在校園中，白墻黑瓦，草木掩映，靈秀清新，學(xué)生感受到自然之美。學(xué)校的自然美景和書院人文景觀渾然一體，既給人一種具體的、生動的、形象的感性直觀，讓學(xué)生通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺直接感知，又能感受到學(xué)校文化精神的熏陶，提升精神境界。中觀層面的抓手是課程整合，學(xué)校將全面育人的審美追求滲透到各課程之中，充分挖掘課程的審美元素，讓學(xué)生在日常的課程生活中提升審美素養(yǎng)。如語文學(xué)科通過課本劇的表演來探索課程的審美化實施路徑，學(xué)生在故事化的情境中理解人物的內(nèi)心和情感，獲得身心一體的學(xué)習(xí)體驗。微觀層面靠活動鍛煉，學(xué)校把關(guān)照學(xué)生的主體性作為課程實施的核心，通過豐富多彩的課程樣態(tài)來提高學(xué)生的審美能力，主要模式是“社團(tuán)+節(jié)日+活動”。學(xué)校的麥田志愿者社團(tuán)，每年去西部貧困地區(qū)開展公益助學(xué)活動，學(xué)生通過實地調(diào)研、義務(wù)送教、公益助學(xué)等方式，了解社會，豐富情感，健全人格。這樣的活動讓學(xué)生充滿愛心，傳遞愛的力量，在人格的自我完善和奉獻(xiàn)社會的行動中詮釋生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生樹立責(zé)任意識，擔(dān)負(fù)起對自己、對家庭、對社會、對國家民族和人類未來的責(zé)任。

三、以感美審美立美實踐重構(gòu)洋溢美學(xué)追求的教育生活

學(xué)校在美育實踐的基礎(chǔ)上，嘗試著對美育進(jìn)行了階梯性的層次劃分：感美、審美和立美。感美層次的內(nèi)涵是“感受美→發(fā)現(xiàn)美”，審美層次的內(nèi)涵是“鑒賞美→體悟美”，立美層次的內(nèi)涵是“表現(xiàn)美→創(chuàng)造美”。如此劃分，既表現(xiàn)了邏輯上的層次性、階梯性，也呈現(xiàn)了實踐上的主體性、生成性。

學(xué)校從“感美、審美、立美”三個維度，對國家基礎(chǔ)課程、學(xué)科拓展課程和綜合活動課程進(jìn)行審美化建構(gòu)。具體包括挖掘?qū)W科之美，美化教學(xué)過程，重視學(xué)科育人，凸顯學(xué)科價值，在課程教學(xué)生活中充分體現(xiàn)美的全過程滲透，形成了美育重構(gòu)校園生活的基本路徑。感美層面追求教學(xué)形象生動、充滿美感;審美層面追求發(fā)現(xiàn)學(xué)科之美、感受過程之美;立美層面追求精神價值和崇高之美。

在課程教學(xué)中追求“崇高”，把創(chuàng)新、創(chuàng)作、創(chuàng)造和分享當(dāng)作一種精神、一種責(zé)任，把“心靈覺醒”“智慧綻放”“品評分享”作為成就自己、啟迪他人、服務(wù)大眾的一種信仰和擔(dān)當(dāng)。借助馮友蘭的思想，感美層面是照著書本上的知識來講（照著講），審美層面是指教師接著教材的內(nèi)容并結(jié)合自己的經(jīng)驗、學(xué)生的基礎(chǔ)和能力來講，是突破、是揚(yáng)棄、是創(chuàng)造、是發(fā)展（接著講）;立美層面是指對學(xué)生創(chuàng)作出來的成果進(jìn)行品評、欣賞、優(yōu)化和鼓勵（品著講），在品評學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、激勵學(xué)生的同時，也給他人以智慧分享。感美在于喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)感情，審美在于喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，立美在于喚醒學(xué)生的創(chuàng)作激情。

總之，美育著眼于促進(jìn)人實現(xiàn)感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展，是關(guān)注學(xué)生認(rèn)知、能力、情感和價值，激發(fā)生命活力，提升情感境界，培養(yǎng)創(chuàng)造力，服務(wù)于人的全面發(fā)展的教育。今天，南菁高級中學(xué)正行走在以美育人，建設(shè)高品質(zhì)示范高中的道路上，行進(jìn)在發(fā)展素質(zhì)教育，以實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的征程中，需要繼續(xù)以美學(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)，為學(xué)生營造張揚(yáng)生命個性、激發(fā)創(chuàng)新活力、充滿價值追求的審美的校園生活，描繪出江蘇省高品質(zhì)示范高中建設(shè)的美好圖景。