聯(lián)系現(xiàn)實，把握重點

張新強

2018年全國卷I第41題考查了宋代、清代和當(dāng)代基層社會的治理情況，這與“選擇性必修專題”中的“基層治理與社會保障”的內(nèi)容高度吻合?；鶎又卫眢w現(xiàn)了黨的十九大關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要決策，是近幾年高考命題的重要考點。因此，在高考備考中，同學(xué)們務(wù)必聯(lián)系現(xiàn)實，把握重點。下面，筆者列出2019年高考?xì)v史備考要注意的幾個重要的知識點，供大家參考。

重點一：近現(xiàn)代中國思想解放與社會變革

【現(xiàn)實依據(jù)】

2019年正值五四運動100周年及改革開放40周年，而五四運動、改革開放這些重大的社會變革都離不開思想解放運動。

【主要內(nèi)容】

（一）晚清民初的思想解放與社會變革

1. 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民主思想在中國逐漸傳播，中國先后產(chǎn)生了康梁維新思想和三民主義。（1）康有為以傳統(tǒng)儒家思想為外衣，宣傳維新思想，發(fā)動戊戌變法，變法雖然失敗了，但卻起到了社會啟蒙的作用。（2）三民主義的產(chǎn)生與西方啟蒙思想在中國的傳播密切相關(guān)，也與新式教育尤其是留學(xué)教育的發(fā)展緊密相連，它是晚清時期知識分子為挽救嚴(yán)重的民族危機和推翻腐朽的晚清政府發(fā)出的最強音，是當(dāng)時最先進(jìn)的思想。在三民主義的引領(lǐng)下，資產(chǎn)階級民主革命不斷高漲，武昌起義取得成功，中華民國得以建立，并頒布了《中華民國臨時約法》?！吨腥A民國臨時約法》以憲法的形式確立中國民主共和體制，從而結(jié)束了中國長達(dá)四千年的君主制，使民主共和觀念逐漸深入人心。中國社會由此發(fā)生了巨大的變化，這表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會習(xí)俗等各個方面。

2.新文化運動在民國初期出現(xiàn)絕不是偶然事件。這場高舉民主和科學(xué)旗幟的思想解放運動是民族資本主義經(jīng)濟在思想領(lǐng)域的反映，是資產(chǎn)階級對真正的民主的渴望，是先進(jìn)知識分子對北洋政府黑暗統(tǒng)治的反抗。它彌補了三民主義、辛亥革命的不足，極大地動搖了傳統(tǒng)儒家思想在中國的統(tǒng)治地位，引發(fā)了中國思想界亙古以來最大的地震。同時，它促使中國的青年尤其是中國的工人階級登上政治歷史舞臺，使中國革命的面貌開始發(fā)生根本性的變化。

3.五四運動之后，知識分子更關(guān)注普通民眾尤其是工人、農(nóng)民的生存狀況，再加上俄國十月革命對中國的影響，知識分子紛紛走進(jìn)工廠、鄉(xiāng)村，中國的民主革命終于與下層民眾結(jié)合起來，馬克思主義在中國的影響力逐漸擴大，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。

（二）社會主義建設(shè)新時期的思想解放與社會變革

1. 1978年5月，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論拉開了思想解放的序幕。它緣起于《光明日報》特約評論員發(fā)表的文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。

2. 1991年，國際局勢發(fā)生巨大變化，國際社會主義運動遭遇重大挫折，兩極格局解體。中國的改革也進(jìn)入關(guān)鍵時期，面臨困境，黨內(nèi)外一度出現(xiàn)了對黨和國家改革開放政策的模糊認(rèn)識，甚至出現(xiàn)了“姓資姓社”的爭論。這些爭論涉及要不要堅持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線及中國走什么道路的問題。

3. 1992年初，鄧小平考察武漢、深圳、珠海、上海等多地改革開放的情況，前后發(fā)表系列講話，后來這些講話合稱“南方談話”?！澳戏秸勗挕庇幸韵轮恼摂啵海?）不要糾結(jié)于“姓資”還是“姓社”的問題;（2）評判改革開放的標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平;（3）計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別;等等。這些講話標(biāo)志著繼毛澤東思想之后，馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次偉大的歷史性飛躍，標(biāo)志著鄧小平理論的最終形成和成熟。中國社會主義建設(shè)道路又迎來了一次思想解放。黨的十四大提出了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，改革開放順利推進(jìn)，中國經(jīng)濟迅猛向前發(fā)展。

【備考點睛】

主要知識點：“中體西用”與洋務(wù)運動;康梁維新思想與戊戌變法;三民主義與辛亥革命;新文化運動與五四運動的發(fā)展;五四精神與馬克思主義在中國的傳播、中國共產(chǎn)黨的成立;中國“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路的選擇;真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論與十一屆三中全會;鄧小平“南方談話”與中共十四大做出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的決定。

復(fù)習(xí)策略：務(wù)必將中國近現(xiàn)代與當(dāng)代發(fā)生的思想解放運動與國際形勢的變化結(jié)合起來，即在國際視野下分析中國近現(xiàn)代與當(dāng)代的思想解放運動，如啟蒙運動與三民主義、新文化運動的關(guān)系，一戰(zhàn)、十月革命與馬克思主義在中國廣泛傳播的關(guān)系，東歐劇變、蘇聯(lián)解體與兩極格局的瓦解對中國思想界的影響等。

重點二：社會主要矛盾的變化及政策調(diào)整

【現(xiàn)實依據(jù)】

在高中歷史五大核心素養(yǎng)中，最重要的是唯物史觀。而正確判斷和處理社會主要矛盾是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。毛澤東同志曾指出：“抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！秉h的十九大指出，當(dāng)前中國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這個主要矛盾指引了新時代社會主義的發(fā)展方向。

【主要內(nèi)容】

1.近代后期，中國依然是半殖民地半封建社會，民族矛盾和階級矛盾是中國的兩大主要矛盾。正是在這樣的情況下，中共一大提出用無產(chǎn)階級軍隊推翻資產(chǎn)階級政權(quán)的主張，提出黨的中心任務(wù)是發(fā)動工人運動。但它沒有認(rèn)識到，中國此時并沒有資產(chǎn)階級政權(quán)，無產(chǎn)階級的力量也有限，中國要解決的問題不僅僅是工人階級的問題，更是社會主體部分農(nóng)民的問題。經(jīng)過一些挫折，中國共產(chǎn)黨逐漸成長，對中國社會主要矛盾的認(rèn)識日益清晰，革命的方向日益明確。它先后通過了民主革命綱領(lǐng)及國共合作的決議，轟轟烈烈的大革命就此展開。

2. 20世紀(jì)30年代初，日本帝國主義加緊侵華的步伐，中日民族矛盾逐漸成為中國社會最主要的矛盾。中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握了中國社會主要矛盾的變化，高瞻遠(yuǎn)矚，從民族利益出發(fā)，促成第二次國共合作，結(jié)合多方力量，一致抗日，實現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

3.抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民迫切需要和平和民主，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握這一歷史潮流，赴重慶與國民黨談判，以最大的努力、最大的誠意爭取和平。

4. 1956年，三大改造基本完成，中國社會主要矛盾發(fā)生變化。中共八大準(zhǔn)確指出國內(nèi)的主要矛盾是人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民的需要的矛盾，做出了大力發(fā)展生產(chǎn)力，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟建設(shè)方針。從那時開始，在社會主義建設(shè)方面，黨在探索中不斷發(fā)展，發(fā)展過程中雖有挫折，但黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放，帶領(lǐng)中國人民從“富起來”走向“強起來”。

【備考點睛】

1.結(jié)合中共一大、二大、三大的內(nèi)容及八七會議、遵義會議等內(nèi)容，分析中國共產(chǎn)黨是如何從幼稚走向成熟的。

2.結(jié)合中共八大、八大二次會議、十一屆三中全會、十二大、十三大、十四大等會議內(nèi)容，分析中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義道路中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，充分理解實事求是的道理。

重點三：健全權(quán)力監(jiān)督體制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子

【現(xiàn)實依據(jù)】

黨的十九大報告指出，健全黨和國家監(jiān)督體系要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

【主要內(nèi)容】

1.古代中國

古代中國雖然是專制時代，但是為了加強皇權(quán)和中央集權(quán)，歷朝歷代都有對官員的監(jiān)督制度。

（1）古代中國監(jiān)察制度的內(nèi)容

監(jiān)察官是皇帝的耳目，職責(zé)是糾察官邪，肅正朝綱，主要運用彈劾手段進(jìn)行監(jiān)察;諫官職責(zé)是諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏;御史對下糾察百官言行違失，諫官對上糾正皇帝決策失誤。

（2）古代中國監(jiān)察制度的特點

①組織獨立，自成系統(tǒng);

②對官吏的監(jiān)察滲透于考核、獎懲制度之中，實行重獎重罰;

③以輕制重，給級別低的監(jiān)官以級別高的監(jiān)官的權(quán)力;

④監(jiān)察機構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)。

（3）對古代中國監(jiān)察制度的評價

①加強了皇權(quán)，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序;在一定程度上有利于督促官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員貪污腐敗。

②君主專制的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實際效能是有限的，監(jiān)察制度是皇權(quán)的附屬品，能否發(fā)揮正常的作用與皇帝的明昏有密切關(guān)系。隨著監(jiān)察制度日益腐朽，監(jiān)察官中貪贓枉法者也不乏其人，更不要說讓他們?nèi)ブ卫砉倭诺母瘮『偷托栴}了。

2.民國時期

孫中山認(rèn)為古代中國行政權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)的流弊很大，而西方各國所實行的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的“三權(quán)分立”也不太完善，因此提出采取西方各國行政、立法、司法三權(quán)憲法的長處，并融入古代中國考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)獨立的優(yōu)點，創(chuàng)立了以五權(quán)分立概念為核心理念的憲法。

3.新中國成立后

新中國成立后，建立了人民代表大會制度和政治協(xié)商制度，監(jiān)督政府權(quán)力的運行。

4.古代雅典

（1）公民大會行使最高權(quán)力。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則，雅典一切官職向各等級公民開放。

（2）法律至上。雅典實行嚴(yán)格的法治，提出公民在法律面前一律平等，公民權(quán)利神圣不可侵犯。

（3）輪流執(zhí)政。五百人議事會、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，這些職務(wù)都有一定的任期。

（4）權(quán)力制約。體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等，雅典公民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進(jìn)行控制。

5. 西方17—18世紀(jì)

西方17—18世紀(jì)啟蒙運動中，啟蒙思想家們提出了三權(quán)分立的主張，美國率先在1787年憲法中實踐這一思想理論，創(chuàng)立了總統(tǒng)、最高法院、國會分掌行政權(quán)、司法權(quán)和立法權(quán)的典型的三權(quán)分立體制，為當(dāng)代許多國家所效仿。

【備考點睛】

無論古今還是中外，統(tǒng)治者都采取一切辦法制約權(quán)力，如設(shè)置監(jiān)察機構(gòu)、建立監(jiān)察制度，分割權(quán)力、互相牽制等。但必須明確的是，古代中國對權(quán)力的監(jiān)督建立在君主專制的基礎(chǔ)上，是維護(hù)專制體制的監(jiān)督，是皇權(quán)至上的產(chǎn)物，而古代雅典、近現(xiàn)代資本主義國家和社會主義國家的監(jiān)督體制是建立在民主制度的基礎(chǔ)上，目的是維護(hù)民主制度。歷史高考題常會將古代中國的監(jiān)察制度與西方的監(jiān)察制度對比來考查，大家回答問題時務(wù)必注意區(qū)分這兩者的本質(zhì)差別。

最后，高考?xì)v史考點又多又細(xì)，大家要結(jié)合社會現(xiàn)實及近幾年高考命題的趨勢來復(fù)習(xí)。聯(lián)系現(xiàn)實，把握重點，抓大放小，綱舉目張，注意各知識版塊之間的聯(lián)系。