金陵一夢

撰文_羅元廷

六朝古都，金陵舊夢……南京承載了命運(yùn)賦予給它的太多期待，連城中的空氣也是厚重的。但如果你愿意撥開歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)迥然不同的南京。

明孝陵神道的東段的石獸，體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，代表了不同的寓意（攝影_葛宏軍）

故去

戰(zhàn)國以來，南京便被稱為金陵。戰(zhàn)國楚威王七年滅越，之后便設(shè)置了金陵邑，試圖鎮(zhèn)住此地的“王氣”。南京的金陵之名即由此而來，而金陵本身，也更加有種金箔富麗之感，像是久遠(yuǎn)歲月里，驀然閃現(xiàn)的粲然華麗。

攝影_張健

俯瞰紫金山,法國梧桐樹如同一串項(xiàng)鏈,最中間的“藍(lán)寶石”則是著名的美齡宮（攝影_張?。?/p>

金陵、秣陵、建業(yè)……不同的稱號(hào)讓南京的命運(yùn)也是百轉(zhuǎn)千回。秦始皇大概是最不喜歡南京的人了。相傳他出巡經(jīng)過此地時(shí)，宮廷術(shù)士驚覺金陵有天子之氣。這讓他感到很恐懼，天無二日，必須把不穩(wěn)定的因素扼殺在搖籃之中。他派人開鑿方山，引秦淮河水流貫金陵，這樣“王氣”不能聚集，隨同流水泄散。做完這一切秦始皇還是忐忑不安，又把金陵改名叫秣陵。秣是草料的意思，意思這里只能養(yǎng)養(yǎng)馬，從人格上狠狠羞辱了金陵，將它打翻在地再踩上一只腳，一輩子不得翻身。有意思的是，秦始皇從此地回宮后，便一病不起，直至逝世?？磥砟暇┐_實(shí)與他八字不合?！扮娚烬?bào)?，石頭虎踞，此帝王之宅也”。諸葛亮出使東吳，于石頭山（今清涼山）駐馬觀看地形，得出如此結(jié)論。以諸葛亮出色的戰(zhàn)略眼光看來，這是成就王道霸業(yè)的所在。諸葛亮并非看風(fēng)水的陰陽先生，他看中的是這里的絕佳地理?xiàng)l件。他不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)南京特殊氣場的人，孫權(quán)的謀士張纮與諸葛先生英雄所見略同?！敖霞邀惖?，金陵帝王州?！边@或許是南京逃不開的宿命。公元229年，孫權(quán)稱帝，雖然他心目中的國都是武昌（今湖北鄂州），不過，孫權(quán)為了鞏固吳郡士族的支持，也聽信張纮對秣陵“天生王氣”的言論，最終還是遷都秣陵，并將此地改名建業(yè)，滿腔熱血，誓將在此建功立業(yè)，留名千古。這是南京第一次成為國都，也是它作為六朝古都生涯的開始。從秣陵到建業(yè)，雖然不再帶有金色的貴氣，但是南京的地位從此大不相同。

19歲那年我第一次來到南京，彼時(shí)的我還太過年輕，無法對這座古城的風(fēng)云際會(huì)發(fā)出韶華的共鳴。只不過當(dāng)你切身處在南京，“六朝如夢鳥空啼”的夢幻與憂嘆總會(huì)默然洶涌，不經(jīng)意間在你的心上重重一擊。隨著在南京的日子一點(diǎn)一滴增長，我越來越能清晰地看到歷史的車輪壓過秦淮河，壓過紫金山，留在了夫子廟，留在了中華門，留在每一位生活在南京、走過南京的人的心中。我在南京生活了四年，但這四年太短暫了，我不敢說我真正了解南京，但卻若有似無地染上了它的氣息。這里似乎注定與“帝王”二字結(jié)緣，雄偉的城墻，輝煌的宮城，無不彰顯了歷代統(tǒng)治者對這片土地的偏愛。不管南京是否愿意，它已經(jīng)被強(qiáng)行套上了“使命”的枷鎖。明太祖朱元璋在占領(lǐng)南京之后，以南京為中心，逐步擴(kuò)大自己的勢力范圍。南京奠定了明朝近三百年國祚，卻無可奈何地享受著孤獨(dú)的榮耀。雖然在朱棣遷都北京之后，南京又恢復(fù)了往日的落寞，但是南京明孝陵一直被明朝統(tǒng)治者視作祖宗根本之地，備受尊崇。

南京的古城墻是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的城墻 （攝影_開心修羅）

南京愛情隧道（攝影_葛宏軍）

歲月在這片土地上無聲變遷，當(dāng)代中國發(fā)生翻天覆地的巨變時(shí)，南京亦不能獨(dú)善其身。當(dāng)辛亥革命結(jié)束了中國的帝制時(shí)代，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山生于廣州，逝于北京，卻選擇葬在了南京，長眠在這片革命的土地。中山陵里那一排排梧桐樹，高大健壯，枝葉在天空中挨挨擠擠，投下一塊塊不規(guī)則的光斑。千百年的封建帝制在南京徹底落下帷幕，故城里的帝王氣，也早已湮滅在滾滾紅塵的縹緲之中。如今中山陵山腳下的南京大排檔，似乎人氣還比帝王氣濃上許多，從浩瀚史?；氐綗熁鹑碎g，對于南京人來說，不過是一碗糖芋苗的事情。

新來

《儒林外史》中有這么一段，才子杜慎卿過江來南京，與友人游雨花臺(tái)，“坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：‘兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完，我和你到永寧泉吃一壺茶，回來再到雨花臺(tái)看落照?！派髑湫Φ溃骸婺瞬藗蚓票＃加辛療熕畾?，一點(diǎn)也不差。’”

六朝煙水氣，幽遠(yuǎn)清逸，風(fēng)流朗秀，簡直是南京文化性格的詩意概括。如今，遠(yuǎn)離是非旋渦的南京城沉靜優(yōu)雅，城里許多建筑物都爬滿了爬山虎，風(fēng)吹過綠浪層層起伏，一顰一笑都是光陰沉淀的韻味。行人騎著自行車在梧桐蔭下，穿梭在光影之中，總會(huì)看到一片又一片的綠墻。爬山虎在南京無處不在，也相當(dāng)美麗壯觀，它們爬滿那些老舊的建筑，攀緣在斑駁的舊城墻上，蜿蜒在一座一座的老橋底下。煙水氣和市井味在老城區(qū)并存，閉上眼睛，似乎還能聽到鴨血粉絲店老板的那句“啊要辣油啊”，或者上了年歲的司機(jī)在堵車時(shí)飆出一連串南京話的罵罵咧咧。時(shí)間似乎停滯于此，只不過頤和路上沒有頤和園，美齡宮里也不再有宋美齡。

雞鳴寺的櫻花盛開，驚艷了南京的春天 （攝影_Sarah一直在路上）

靈谷寺（攝影_葛宏軍）

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。“四百八十寺”之首的雞鳴寺，曾是南朝時(shí)期中國的佛教中心，也是南京最古老的梵剎之一。在雞鳴寺，雖未曾逢著煙雨，一路下山來，滿山竹葉里，黃墻青磚，朱門黛瓦，隱約也似乎瞥見了六朝興盛，仿佛遠(yuǎn)處是那閭閻撲地，是那鐘鳴鼎食的天子腳下。無疑，南北朝時(shí)期是金陵的黃金時(shí)代。六朝古都，無論江山如何變化，金陵永遠(yuǎn)在權(quán)勢的中央，何其煌煌，何其耀目。現(xiàn)在的古雞鳴寺，因?yàn)闄鸦?，搖身一變成了炙手可熱的網(wǎng)紅景點(diǎn)。那些粉的白的碎鋪寺檐，香火裊繞，鐘聲回蕩。10元門票，三支信香，誠意漫溢。春日里寺前那櫻花大道，數(shù)百米緋色一片。曉風(fēng)起，飄零一地繁華。淡淡花香，沁人心脾，生命的衍變在這里悄然散開。

夏日靈谷寺的螢火蟲在夜色中游動(dòng),一閃閃的光芒讓黑暗增加了一份神秘的色彩（攝影_葛宏軍）

俗話說冬天的梅花山，秋天的明孝陵，春天的雞鳴寺，夏天的靈谷寺。春天在雞鳴寺賞過櫻花，南京人又迫不及待地來到靈谷寺邂逅螢火蟲。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。古色古香的建筑，在黑夜之中似乎更加神秘。流螢飛過，剎那間恍若夢回千年。靜謐的夜，山間唯有蟬鳴，眼前是螢火，抬頭便是星光。靈谷寺中本來無名的一條小道因此而被命名為“螢火蟲路”，造就了一場甜蜜的仲夏夜之夢。螢火蟲雖美，卻生命短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，剎那的光芒即永恒的希望。

秦淮河水一如往日碧綠瑩瑩，偶有微風(fēng)吹過，蕩起漾漾的水波。滿載游客的畫舫，循環(huán)播放著秦淮河的故事與詩文，讓人的思緒不經(jīng)意間飄回那紙醉金迷的年代。水面上迷蒙的燈輝、接連而過的橋、兩岸疏離成影的樹木、漸漸變換成巨大而沉默的幽藍(lán)天色。擠著人群過了文德橋，到秦淮河的南邊，不遠(yuǎn)處就是烏衣巷。劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！彬嚾桓‖F(xiàn)在腦海。曾經(jīng)的江南，曾經(jīng)的王與謝，曾經(jīng)的士族大家，千年之后，成了靜靜的古巷道、舊屋子，看周邊的繁華依舊，卻不再是當(dāng)年模樣。兩岸的小商小販叫賣著金陵特產(chǎn)，一條秦淮河，養(yǎng)育了不知幾代人。

老舊的街道巷陌深深，煙火氤氳，天色逐漸暗沉，稀稀落落下起了小雨。飄落的雨絲從頭頂灑至腳踝，我好似在昔日的金陵，又仿佛在今朝的南京。只不過一墻之隔，燈火通明、摩天大樓接踵的新街口，人來人往絡(luò)繹不絕，打扮時(shí)髦的新南京人在這里聚集，他們穿著最時(shí)尚的衣服，化著最精致的妝容，讓人不得不感慨年輕的美好。閉上眼，我仿佛又看到了風(fēng)情連城，衣香鬢影的浮華，金陵的前世今生，恍如一夢。

攝影_金小仙

六朝為南京打下了豐富而深沉的文化底蘊(yùn)，六朝煙水氣孕育了南京人的性格與脾氣（攝影_金小仙）