《語(yǔ)言政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)：非洲的語(yǔ)言問(wèn)題》評(píng)介

劉國(guó)輝 張衛(wèi)國(guó)

提 要 《語(yǔ)言政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)：非洲的語(yǔ)言問(wèn)題》一書(shū)聚焦語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)劃與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，首先對(duì)語(yǔ)言政策和規(guī)劃已有研究的脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，討論了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)在語(yǔ)言政策研究中地位和作用，其次對(duì)歷史上和后殖民時(shí)期語(yǔ)言政策的概念、殖民語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的持續(xù)、全球化背景下語(yǔ)言規(guī)劃的新趨勢(shì)等內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，特別利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究分析了“為什么殖民地語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)在非洲后殖民時(shí)期持續(xù)存在”“全球化、英語(yǔ)傳播與非洲語(yǔ)言的困境”“非洲語(yǔ)言規(guī)劃未來(lái)前景”等重大議題。在此基礎(chǔ)上，該書(shū)提出并論證了“語(yǔ)言是一個(gè)民族社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有從經(jīng)濟(jì)上挖掘非洲本土語(yǔ)言的實(shí)際價(jià)值，并保證它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生具體的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，政策制定者才有可能改變現(xiàn)有的語(yǔ)言政策，非洲語(yǔ)言才能得以繼承和發(fā)展。該書(shū)不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策研究提供了一個(gè)良好范例和重要參考，其研究視角、思路和觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究也具有積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)言政策;語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué);聲望規(guī)劃

中圖分類(lèi)號(hào) H002 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-1014（2019）01-0092-05

DOI 10.19689/j.cnki.cn10-1361/h.20190108

A Review of Language Policy and Economics： The Language Question in Africa

Liu Guohui and Zhang Weiguo

Abstract The book Language Policy and Economics focuses on the relationship between language policy， language planning and socio-economic development in Africa. It addresses the perennial question of how to promote Africas indigenous languages as media of instruction in educational systems. including discussions of the status and role of language economics in language policy research， and an in-depth analysis of language policy in history and post-colonial period， the persistence of colonial linguistic ideology， and new trends of language planning in the context of globalization. In particular， economic theories are introduced to analyze some major issues， such as the question of why colonial linguistic ideology persisted in the post-colonial period of Africa， the dilemma of African languages in the context of globalization， and the prospects of African language planning. On this basis， the book argues that “l(fā)anguage is an indispensable part of the social， political and economic development of a nation”. It holds that only by recognizing the actual value of African native languages economically and ensuring that they produce concrete economic returns in real life can policymakers be able to change their current situation. Addressing the usually overlooked the link between languages and economic development， this book not only provides a good example and an important reference for the application of economics to the study of language policy， but also has positive implications for the study and practice of language policy and planning in China.

Key words language policy; economics of language; prestige planning

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策研究是近年國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言政策和規(guī)劃領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)方向。2016年英國(guó)帕爾格雷夫·麥克米蘭公司出版了美國(guó)霍華德大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授Nkonko Kamwangamalu的著作——《語(yǔ)言政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)：非洲的語(yǔ)言問(wèn)題》（Language Policy and Economics： The Language Question in Africa），該書(shū)匯集了作者在過(guò)去15年間的語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究工作，通過(guò)關(guān)注以往常被忽視的非洲語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題，雄辯地論述了語(yǔ)言是一個(gè)民族社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分。作者認(rèn)為，任何旨在促進(jìn)某種語(yǔ)言在全民教育、行政管理等國(guó)家更高領(lǐng)域中推廣和使用的語(yǔ)言政策，如果想取得成功，就必須具有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。全書(shū)以時(shí)間為主線，詳細(xì)地分析了非洲語(yǔ)言政策的歷史實(shí)踐，其中貫穿了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思想和研究范式的運(yùn)用，對(duì)于那些希望將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于語(yǔ)言問(wèn)題研究的語(yǔ)言學(xué)學(xué)者有很大的啟發(fā)，同時(shí)為中國(guó)語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究也帶來(lái)了諸多啟示。

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書(shū)共分9章。第1章“非洲的語(yǔ)言問(wèn)題”（The Language Question in Africa）介紹了該書(shū)的研究背景。作者梳理了過(guò)去幾十年間語(yǔ)言政策和規(guī)劃已有研究的脈絡(luò)，其中Haugen的語(yǔ)言本體和地位規(guī)劃四重模型（標(biāo)準(zhǔn)選擇、編纂規(guī)范、功能實(shí)現(xiàn)、功能完善）、Cooper的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)劃、Tollefson的歷史結(jié)構(gòu)分析和Haarmann的語(yǔ)言聲望規(guī)劃（類(lèi)型學(xué)方法）是幾個(gè)相關(guān)的重要理論框架。除此之外，作者還討論了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論這兩個(gè)同源學(xué)科在語(yǔ)言政策研究中的地位和作用。這也是該書(shū)的一個(gè)重要著眼點(diǎn)，為后續(xù)章節(jié)的分析做了鋪墊。

第2章“非洲殖民時(shí)期的語(yǔ)言規(guī)劃和意識(shí)形態(tài)”（Language Planning and Ideology in Colonial Africa）討論了中央集權(quán)制、多元主義、本土化、國(guó)際化以及同化等意識(shí)形態(tài)，其中殖民思想（尤其是英國(guó)和法國(guó)這兩個(gè)在非洲大陸最主要的宗主國(guó)思想）深深地影響了非洲的語(yǔ)言格局。作者發(fā)現(xiàn)，英國(guó)可以容忍非洲本地語(yǔ)教育在社會(huì)較低階層中出現(xiàn)，但這種寬容是出于英國(guó)殖民者自身利益的需要，而并非真正考慮本地居民的訴求。更為嚴(yán)重的是，法國(guó)殖民者完全無(wú)視土著語(yǔ)言，選擇了集權(quán)加同化的政策手段，致使法國(guó)殖民地人們不得不放棄本土的身份認(rèn)同，放棄本地語(yǔ)言和文化，而融入法語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境之中。本章還論述了殖民語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的根源，作者將其總結(jié)為歐洲列強(qiáng)在非洲大陸殖民時(shí)期歐洲國(guó)家意識(shí)形態(tài)的一種映射。西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的灌輸在非洲留下了破壞性的遺產(chǎn)：一是后殖民時(shí)期對(duì)土著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的消極態(tài)度;二是造成土著語(yǔ)言的邊緣化以及其使用者遠(yuǎn)離主流社會(huì);三是使土著語(yǔ)使用者難以參與到社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。

第3章“非洲后殖民時(shí)期的語(yǔ)言規(guī)劃和意識(shí)形態(tài)”（Language Planning and Ideologies in Postcolonial Africa）重點(diǎn)討論了殖民語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)如何繼續(xù)影響非洲后殖民時(shí)期的語(yǔ)言規(guī)劃。在后殖民情境下，傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)劃學(xué)者常常探索民族國(guó)家該如何擺脫殖民地語(yǔ)言的繼承。這一問(wèn)題常常被描述為語(yǔ)言本土化的問(wèn)題，即一種本土語(yǔ)言地位的恢復(fù)，甚至是將其作為國(guó)家官方語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言本土化，很重要的一點(diǎn)是本地語(yǔ)言教育，特別是將本地語(yǔ)作為學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言。但是去殖民化和國(guó)際化思想在非洲后殖民時(shí)期產(chǎn)生了激烈的碰撞。實(shí)踐表明，非洲后殖民時(shí)期在教育系統(tǒng)等社會(huì)高層領(lǐng)域推廣本地語(yǔ)言的嘗試并不成功，前殖民時(shí)期的歐洲意識(shí)形態(tài)在語(yǔ)言規(guī)劃中依舊盛行。通過(guò)對(duì)去殖民化、國(guó)際化和全球化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的考察，作者認(rèn)為，后殖民時(shí)期非洲語(yǔ)言政策爭(zhēng)論的焦點(diǎn)已不在語(yǔ)言本身，而在于各國(guó)應(yīng)該采用哪種語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。進(jìn)而作者提出，后殖民時(shí)期非洲的語(yǔ)言政策討論需要進(jìn)行范式的轉(zhuǎn)換，從一個(gè)聚焦批判現(xiàn)行政策與實(shí)踐的解構(gòu)主義范式轉(zhuǎn)向提供通過(guò)語(yǔ)言促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的語(yǔ)言政策的建構(gòu)主義范式。

第4章“全球化、英語(yǔ)的傳播與非洲的語(yǔ)言規(guī)劃”（Globalization， the Spread of English， and Language Planning in Africa）從競(jìng)爭(zhēng)的視角分析解釋了英語(yǔ)在全世界的傳播，并討論了英語(yǔ)全球化對(duì)非洲語(yǔ)言政策和規(guī)劃的沖擊與影響。作者認(rèn)為，英語(yǔ)的傳播是一個(gè)由利益驅(qū)動(dòng)的多維問(wèn)題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力交易和國(guó)家關(guān)切。而在非洲的情境之下，全球化是對(duì)本土語(yǔ)言教育嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，人們有必要思考本土語(yǔ)言教育如何并是否能在全球化時(shí)代生存這樣一個(gè)具有時(shí)代特征的話題。但事實(shí)上，英語(yǔ)的傳播不僅進(jìn)一步壓制了非洲本土語(yǔ)言的使用范圍，對(duì)非洲其他前殖民語(yǔ)言也帶來(lái)了不小的沖擊。像盧旺達(dá)、莫桑比克等前葡萄牙殖民地以及突尼斯等前法國(guó)殖民地，它們與英語(yǔ)沒(méi)有任何殖民上的淵源，但在全球化時(shí)代，上述國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和國(guó)家行政事務(wù)中都給予了英語(yǔ)較高的地位。作者以突尼斯為例分析了這種現(xiàn)象背后的原因，即大多數(shù)民眾均已接受英語(yǔ)作為一種商品的事實(shí)，相信英語(yǔ)可以為他們帶來(lái)更大的收益，因此愿意為學(xué)習(xí)英語(yǔ)而付費(fèi)。這種觀點(diǎn)非常符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維。

第5章“語(yǔ)言規(guī)劃與非洲教學(xué)語(yǔ)言的困境”（Language Planning and the Medium-of-Instruction Conundrum in Africa）集中討論了非洲語(yǔ)言政策和規(guī)劃的核心問(wèn)題——母語(yǔ)教育問(wèn)題。作者認(rèn)為，要想恢復(fù)非洲語(yǔ)言在當(dāng)?shù)亟逃c教學(xué)中的地位，必須賦予這些語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值。置身于該語(yǔ)言教育教學(xué)環(huán)境的個(gè)體必須了解這種教育在就業(yè)、政治參與和融入上層社會(huì)等方面能給他們帶來(lái)的好處。但是在非洲語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之前，英語(yǔ)等西方國(guó)家語(yǔ)言的地位是不可撼動(dòng)的，反過(guò)來(lái)這也使得本地語(yǔ)言資源的價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。這是非洲語(yǔ)言政策所面臨的一種困境。

第6章“為什么殖民地語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)在非洲后殖民時(shí)期持續(xù)存在”（Why Inherited Colonial Language Ideologies Persist in Postcolonial Africa）分析了非洲本土語(yǔ)言教育失敗的原因。非洲語(yǔ)言教育政策失敗的主要原因曾被認(rèn)為是多言、多語(yǔ)問(wèn)題，特別是在政界有觀點(diǎn)認(rèn)為如果非洲大陸保留著前殖民地語(yǔ)言作為學(xué)校的教學(xué)媒介，并利用這些語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非洲大陸就會(huì)更好。但作者分析指出，非洲語(yǔ)言教育政策的失敗與多語(yǔ)無(wú)關(guān)。前殖民語(yǔ)言在非洲被用于教育教學(xué)已經(jīng)近200年，但是無(wú)論是識(shí)字率，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展或技術(shù)進(jìn)步，非洲國(guó)家都落后于世界上的其他國(guó)家。事實(shí)上，非洲國(guó)家在促進(jìn)本地語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中無(wú)一例外地遇到障礙。一部分障礙源自?xún)?nèi)部，如精英的封閉以及未能將非洲語(yǔ)言與勞動(dòng)力市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)。另一部分則來(lái)自外部，如非洲對(duì)西方援助的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)、前殖民宗主國(guó)對(duì)非洲本地語(yǔ)言的蔑視態(tài)度。因此，盡管非洲國(guó)家取得了政治和民族的獨(dú)立，并在語(yǔ)言政策上主張促進(jìn)本土語(yǔ)言的復(fù)興，但在實(shí)際操作中又不得不把前殖民者語(yǔ)言作為國(guó)家運(yùn)行的基礎(chǔ)，在教育、立法、政府管理甚至經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中使用這些語(yǔ)言。

第7章“非洲語(yǔ)言的聲望規(guī)劃”（Toward Prestige Planning for African Languages： A Response to the Language Question in Africa）針對(duì)非洲語(yǔ)言問(wèn)題的現(xiàn)狀引入了語(yǔ)言聲望規(guī)劃（Haarmann 1990：104）以替代傳統(tǒng)的分析框架，嘗試為當(dāng)前非洲的語(yǔ)言問(wèn)題提供解決思路，是全書(shū)的核心章節(jié)。作者認(rèn)為，在英語(yǔ)鼎盛的全球化時(shí)代，要解決非洲語(yǔ)言問(wèn)題必須把語(yǔ)言規(guī)劃與實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出聯(lián)系在一起，即為了保證政策制定者和目標(biāo)群體積極的參與，語(yǔ)言政策必須賦予被規(guī)劃的語(yǔ)言積極的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。語(yǔ)言使用者有權(quán)知道本土語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育對(duì)他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的上升有何影響。作者提出了3個(gè)相互交織的行動(dòng)措施以發(fā)展非洲語(yǔ)言的正面價(jià)值。第一，創(chuàng)造非洲本土語(yǔ)言的市場(chǎng)需求;第二，利用所創(chuàng)造的需求激勵(lì)學(xué)校將本土語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言;第三，把本土語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，作為獲得資源和就業(yè)的前提條件。作者承認(rèn)，聲望計(jì)劃并非是解決非洲語(yǔ)言問(wèn)題的唯一辦法，但聲望規(guī)劃從一個(gè)全新（語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)）的角度來(lái)看待語(yǔ)言規(guī)劃問(wèn)題，這是以往非洲語(yǔ)言政策研究較少關(guān)注的。通過(guò)對(duì)萊索托、斯威士蘭等單語(yǔ)制國(guó)家以及肯尼亞和坦桑尼亞等多語(yǔ)制國(guó)家案例的對(duì)比分析，作者強(qiáng)調(diào)只有從經(jīng)濟(jì)的角度看待語(yǔ)言問(wèn)題，人們才能理解為什么旨在促進(jìn)非洲語(yǔ)言教育的語(yǔ)言政策沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的，才能全方位地研究考察既有的語(yǔ)言政策，進(jìn)而促進(jìn)非洲語(yǔ)言市場(chǎng)中本土語(yǔ)言地位的提升。

第8章“全球范圍內(nèi)本土語(yǔ)言教育聲望規(guī)劃：成功經(jīng)驗(yàn)及失敗總結(jié)”（Prestige Planning for Vernacular Language Education around the World： Successes and Failures）主要介紹了歐洲、北美和亞洲部分地區(qū)語(yǔ)言聲望規(guī)劃的成功案例，并進(jìn)一步反思非洲本土語(yǔ)言教育失敗的原因。作者認(rèn)為本土語(yǔ)言教育與全球化并不矛盾，可以在非洲共存。經(jīng)驗(yàn)表明，在那些本土語(yǔ)言教育取得成功的國(guó)家或地區(qū)，本土語(yǔ)言總能與經(jīng)濟(jì)發(fā)生聯(lián)系，而在本土語(yǔ)言未能產(chǎn)生切實(shí)經(jīng)濟(jì)效果的地區(qū)，本土語(yǔ)言教育無(wú)一例外地都失敗了。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，本土語(yǔ)言教育之所以能在一些國(guó)家取得成功，是因?yàn)檫@些國(guó)家將目標(biāo)語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出聯(lián)系在一起。如果本土語(yǔ)言教育無(wú)法給人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，它將遭到目標(biāo)人群的排斥。因此，要想使非洲的本土語(yǔ)言教育獲得成功，這些語(yǔ)言必須要被賦予經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，其使用者才愿意將它們作為商品進(jìn)行學(xué)習(xí)（投資），政策制定者必須了解人性的這一方面，它是由利益驅(qū)動(dòng)的。

第9章“結(jié)論及非洲語(yǔ)言的挑戰(zhàn)與展望”（Conclusions， Challenges， and Prospects for African Languages）對(duì)全書(shū)進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)一步分析了非洲語(yǔ)言政策失敗的后果以及非洲語(yǔ)言未來(lái)的前景。作者指出，前殖民地語(yǔ)言在后殖民時(shí)代的非洲依舊盛行主要因?yàn)樗鼈兣c經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，更確切地說(shuō)，它們?cè)谡Z(yǔ)言市場(chǎng)中具有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。以英語(yǔ)為例，目前世界各國(guó)（包括那些沒(méi)有被英國(guó)殖民的國(guó)家）積極地在各自教育體系中推行英語(yǔ)教育，絕非是偶然現(xiàn)象。把大量的資源投入到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與傳播中，將產(chǎn)生具體的經(jīng)濟(jì)效益。因此，作者希望通過(guò)加強(qiáng)語(yǔ)言聲望規(guī)劃來(lái)促進(jìn)非洲本土語(yǔ)言的使用和傳播。全書(shū)的結(jié)論是：只有從經(jīng)濟(jì)上挖掘非洲本土語(yǔ)言的實(shí)際價(jià)值，并保證它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生具體的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，政策制定者才有可能改變現(xiàn)有的語(yǔ)言政策，非洲語(yǔ)言才能得以繼承和發(fā)展。

二、簡(jiǎn)評(píng)與啟示

長(zhǎng)期以來(lái)，非洲國(guó)家所面臨的一個(gè)重要難題是如何擺脫英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)等前殖民地語(yǔ)言在非洲大陸的語(yǔ)言霸權(quán)，以提高本土語(yǔ)言在國(guó)家事務(wù)中的地位及其活力?！墩Z(yǔ)言政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)：非洲的語(yǔ)言問(wèn)題》一書(shū)從語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了全新闡述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策研究提供了一個(gè)良好范例和重要參考，代表了國(guó)際語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究的最新發(fā)展方向。

首先，該書(shū)在分析語(yǔ)言政策和規(guī)劃過(guò)程中，融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)理論，其研究視角新穎。語(yǔ)言政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。它從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角研究解釋語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃的效應(yīng)和內(nèi)容，過(guò)程中更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的理性選擇，目標(biāo)上更側(cè)重于社會(huì)整體福利的提升（張衛(wèi)國(guó) 2011：9）。由于語(yǔ)言政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析重視經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)影響，并研究討論如何應(yīng)用語(yǔ)言政策和規(guī)劃來(lái)達(dá)到特定目的（如促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言發(fā)展，提升其語(yǔ)言活力），這種分析范式在20世紀(jì)90年代之后開(kāi)始逐漸得到了研究人員的認(rèn)可，近年更是受到歡迎。該書(shū)作者正是把握住這一研究主題，打破了非洲語(yǔ)言政策研究的傳統(tǒng)分析范式，基于經(jīng)濟(jì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)理論，對(duì)歷史上和后殖民時(shí)期語(yǔ)言政策的概念、殖民語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的持續(xù)、全球化背景下語(yǔ)言規(guī)劃的新趨勢(shì)等內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，探討了世界許多國(guó)家語(yǔ)言政策和規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上特別利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析非洲的語(yǔ)言政策和規(guī)劃，展現(xiàn)了語(yǔ)言聲望規(guī)劃（全書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)主張）將如何并為什么可以改變非洲的語(yǔ)言生活狀況，實(shí)現(xiàn)了作者的主要研究目標(biāo)。

其次，方法上該書(shū)注重規(guī)范分析與實(shí)證研究的結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策研究提供了范例和重要參考。如何成功地將本土語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為國(guó)家教育體系中的教學(xué)語(yǔ)言，不僅是非洲國(guó)家亟待解決的問(wèn)題，也是世界上許多多語(yǔ)國(guó)家（包括歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家）所面臨的一個(gè)問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)言政策研究往往會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)勢(shì)，要么是出于民族、政治及地緣等因素的考慮進(jìn)行價(jià)值判斷和辯論，要么是基于某些具體的國(guó)家或地區(qū)案例進(jìn)行實(shí)證分析。該書(shū)融合了語(yǔ)言政策研究的傳統(tǒng)研究理論和最新發(fā)展趨勢(shì)，前6章重點(diǎn)討論了語(yǔ)言政策研究理論框架（特別是影響語(yǔ)言規(guī)劃決策的意識(shí)形態(tài)）在非洲殖民和后殖民時(shí)期的引入及影響，結(jié)合第5章“非洲教學(xué)語(yǔ)言的困境”問(wèn)題，第7章提出了全書(shū)的核心主張——“非洲語(yǔ)言的聲望規(guī)劃”，這些都屬于帶有價(jià)值判斷的規(guī)范研究;而作者在第8章中詳細(xì)地討論了世界上本土語(yǔ)言聲望規(guī)劃的成功案例，實(shí)證指出人們對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，這種經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)促使了旨在扶持本土語(yǔ)言（或少數(shù)民族語(yǔ)言）的語(yǔ)言政策順利實(shí)施并取得成功。規(guī)范分析與實(shí)證研究相結(jié)合，使得全書(shū)的論點(diǎn)更加穩(wěn)健。

當(dāng)然，該書(shū)對(duì)一些具體的問(wèn)題研究還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，即雖然該書(shū)從經(jīng)濟(jì)的視角在理論和實(shí)踐上分析了非洲的語(yǔ)言問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)對(duì)語(yǔ)言及語(yǔ)言政策和規(guī)劃的影響，但如何使非洲本土語(yǔ)言具有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，作者并沒(méi)有給出進(jìn)一步的解決辦法?；蛟S這與作者來(lái)自語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有關(guān)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)語(yǔ)言學(xué)家還少有關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的訓(xùn)練（Ricento 2006：18;劉國(guó)輝，張衛(wèi)國(guó) 2018：33）。作者應(yīng)該意識(shí)到了這一點(diǎn)，他在書(shū)中明確提出，關(guān)于本土語(yǔ)言聲望規(guī)劃成功案例的研究重點(diǎn)在于說(shuō)明經(jīng)濟(jì)在語(yǔ)言政策和規(guī)劃中的作用，旨在喚起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策研究的重視和思考。盡管如此，瑕不掩瑜，全書(shū)聚焦語(yǔ)言政策和規(guī)劃問(wèn)題，特別對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究進(jìn)行了可貴探索，其研究視角和思路對(duì)中國(guó)語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究具有積極的借鑒意義。

中國(guó)是多語(yǔ)、多言國(guó)家，如何加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育，如何有效地保護(hù)中華民族寶貴的語(yǔ)言資源，對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)和利用，一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也是國(guó)家行政管理部門(mén)和業(yè)界努力踐行的重要工作。例如，2016年教育部、國(guó)家語(yǔ)委出臺(tái)的《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》將“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”列入“規(guī)劃”的重點(diǎn)實(shí)施工程，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)方言、少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查，建設(shè)大規(guī)模、可持續(xù)開(kāi)發(fā)的多媒體語(yǔ)言資源庫(kù)，留住鄉(xiāng)音，記住鄉(xiāng)愁。以往理論研究和實(shí)踐更多地將注意力集中在政治、社會(huì)等層面，而隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益盛行，語(yǔ)言問(wèn)題滲透到教育、科技、商業(yè)和移民等重要領(lǐng)域，語(yǔ)言交際及語(yǔ)言的使用在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)言研究得到了各國(guó)廣泛關(guān)注及研究人員的認(rèn)可（Zhang 2018：119）。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法將語(yǔ)言政策的目標(biāo)和結(jié)果相關(guān)聯(lián)，能夠提高語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的能力，科學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言政策的實(shí)施效果。

事實(shí)上，中國(guó)語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究也非常重視政治、文化、教育、經(jīng)濟(jì)和法律等理念的融合，早在20世紀(jì)末中國(guó)學(xué)者便嘗試引入語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)等新興理念，近年來(lái)更是努力打造國(guó)際語(yǔ)言規(guī)劃的中國(guó)學(xué)派——語(yǔ)言生活派，中國(guó)學(xué)者已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言規(guī)劃是有益于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)（趙蓉暉2016：93）?！墩Z(yǔ)言政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)：非洲的語(yǔ)言問(wèn)題》一書(shū)提出的“本土語(yǔ)言、少數(shù)民族語(yǔ)言聲望規(guī)劃”“語(yǔ)言政策應(yīng)注重語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”等觀點(diǎn)為中國(guó)語(yǔ)言政策研究者提供了更加深入的研究方向，發(fā)展少數(shù)民族雙語(yǔ)教育以及科學(xué)開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用少數(shù)民族資源首先也要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言政策和規(guī)劃中的經(jīng)濟(jì)力量。經(jīng)濟(jì)學(xué)在語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃的分析上的優(yōu)勢(shì)主要在于其可以深入地探究蘊(yùn)藏在語(yǔ)言問(wèn)題背后的人性利益驅(qū)動(dòng)，我們需要關(guān)注國(guó)際語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究的這些新發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的研究，同時(shí)也要基于中國(guó)國(guó)情和實(shí)際需要，建立發(fā)展自己的話語(yǔ)體系，推動(dòng)國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)科學(xué)健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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