紀(jì)天華
研學(xué)旅游是近年來(lái)教育研究的熱點(diǎn)。它旨在通過(guò)允許學(xué)生獨(dú)立選擇旅行主題,參與活動(dòng)策劃和組織管理來(lái)親身體驗(yàn)和感知自然和社交生活,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容并提高學(xué)習(xí)成果的體驗(yàn)課程。研學(xué)旅行課程對(duì)提高學(xué)生的認(rèn)知能力,情感體驗(yàn)的豐富性,價(jià)值觀的建構(gòu)和主體性的形成具有重要的教育價(jià)值。
隨著相關(guān)文件的頒布,學(xué)術(shù)界積極探索研究旅游課程,抓住研究旅游的“熱點(diǎn)”,并嘗試將學(xué)習(xí)之旅融入學(xué)校課程。然而,研學(xué)旅行課程的價(jià)值學(xué)術(shù)研究相對(duì)薄弱,在此基礎(chǔ)上,筆者試圖對(duì)學(xué)習(xí)旅游課程的價(jià)值和特點(diǎn)進(jìn)行初步探索。
1 研學(xué)旅行的內(nèi)涵
2016年11月,包括教育部在內(nèi)的11個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》,并建議全國(guó)各中小學(xué)校開(kāi)展考察旅行?!皬膹V義的角度講研學(xué)旅行是指以研究性、探究性學(xué)習(xí)為目的的專(zhuān)項(xiàng)旅行,是旅游者出于文化求知的需要,到異地開(kāi)展的文化性質(zhì)的旅游活動(dòng)。狹義的是特指由學(xué)校組織學(xué)生參與的,以學(xué)習(xí)知識(shí)、了解社會(huì)、培養(yǎng)人格為主要目的的校外考察活動(dòng)?!?/p>
2 研學(xué)旅行的特征
2.1 研學(xué)旅行課程的實(shí)踐性
課程的實(shí)踐性包括四個(gè)要素:教師,學(xué)生,教科書(shū)和環(huán)境。研學(xué)旅行側(cè)重于集體性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在小組活動(dòng)中與同齡人相處的真正機(jī)會(huì),以及過(guò)上真正的集體生活。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式主要是接受性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)情境主要局限于課堂空間有限,其中大多數(shù)是模擬和假設(shè)情境,側(cè)重于課堂教學(xué)的引入階段和相關(guān)的生活部分。研學(xué)旅行課程與傳統(tǒng)課程不同,傳統(tǒng)課程對(duì)教學(xué)情況和學(xué)習(xí)情況要求較高。根據(jù)入門(mén)旅行課程的概念,學(xué)習(xí)旅行課程的情況不是創(chuàng)收,而是課外和校外的空間和資源,自然和社會(huì)為研學(xué)旅行課程提供豐富而現(xiàn)實(shí)的情境,因此情境學(xué)習(xí)總是伴隨著學(xué)習(xí)課程。在具體課程的實(shí)施中,個(gè)體學(xué)生的主體性更加關(guān)注,其自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值日益凸顯。除了注重集體性,學(xué)習(xí)之旅還特別關(guān)注學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷,可以給孩子更豐富的經(jīng)歷,這是家庭和學(xué)校教科書(shū)無(wú)法提供的。
2.2 研學(xué)旅行的創(chuàng)新性
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式往往認(rèn)為“學(xué)習(xí)是對(duì)內(nèi)在知識(shí)和技能的直接接受,因此它是一種純粹的智力參與活動(dòng),學(xué)習(xí)過(guò)程可以在沒(méi)有身體參與或任何其他實(shí)踐活動(dòng)的情況下完成?!痹谘袑W(xué)旅行的過(guò)程中,學(xué)生需要全身心投入,用自己的雙手和大腦,真正盡力去理解,親身實(shí)踐和思考。因此,學(xué)生可以同時(shí)達(dá)到使用多種感官的境界,這有助于學(xué)生表達(dá)和發(fā)展他們的智力,情感,意志和能力。最終促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。早在17世紀(jì),英國(guó)王室就有先例讓老師帶領(lǐng)王子到全國(guó)各地旅行,由于歐盟國(guó)家之間不需要簽證,因此英國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)比非歐盟學(xué)生更方便。在具體課程的實(shí)施中,個(gè)體學(xué)生的主體性更加關(guān)注,其自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值日益凸顯。學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)讓學(xué)生的個(gè)性得到極大的發(fā)揮,老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常滿(mǎn)意,而且家長(zhǎng)非常欣賞他們的學(xué)習(xí)效果。
2.3 研學(xué)旅行的開(kāi)放性
學(xué)習(xí)旅行計(jì)劃是一項(xiàng)以活動(dòng)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)課程,因此在本課程中,學(xué)生和老師在比賽期間釋放他們的感受,完成活動(dòng)中的互動(dòng),消除彼此之間的情感差距,增加心靈的溝通,縮小心與心之間的距離,讓師生在游戲中增強(qiáng)感情。一個(gè)完美的研究活動(dòng)將允許學(xué)生暫時(shí)擺脫封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境,享受各種互動(dòng)中的情緒,同時(shí)將這種情感傳遞給其他學(xué)生。在美國(guó),父母的功利主義思想較少,有多種選擇可以滿(mǎn)足或培養(yǎng)孩子的愛(ài)好。美國(guó)霍奇金斯高中甚至組織10 - 12年級(jí)的學(xué)生前往南極洲進(jìn)行為期三周的冒險(xiǎn)。聆聽(tīng)隨行的南極考察專(zhuān)家學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)和當(dāng)?shù)貧v史。 此外,許多美國(guó)高中生將在假期期間參加國(guó)內(nèi)著名的學(xué)校旅游,了解高校的特點(diǎn),為未來(lái)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
2.4 研學(xué)旅行的學(xué)思結(jié)合性
知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化到他們心中的知識(shí)。身體是一種感性,一種以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向的實(shí)踐,是與實(shí)踐水平相對(duì)應(yīng)的前提和基礎(chǔ); 啟蒙需要準(zhǔn)確把握真理,對(duì)主觀境界的關(guān)注,尤其是意義的呈現(xiàn)和表達(dá),是核心和目的,與思想的層次相對(duì)應(yīng)?!胺绞健笔侵饔^思想與客觀實(shí)踐的結(jié)合?!爸R(shí)與技能”將課堂上學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu),產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動(dòng),最后付諸實(shí)踐。研學(xué)旅行課程將學(xué)科課程的內(nèi)容與課堂外的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái),學(xué)生將他們學(xué)到的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化,升華主體的知識(shí)內(nèi)容,形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并在與研究主題相關(guān)的活動(dòng)中進(jìn)行理論與現(xiàn)實(shí)的比較,發(fā)現(xiàn)理論的缺點(diǎn),并運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充和完善理論,實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的反思,整合,應(yīng)用和超越。
3 研學(xué)旅行的價(jià)值意蘊(yùn)
3.1 加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的推動(dòng)
教育部要求各地都將其作為理想信念教育,愛(ài)國(guó)主義教育,革命傳統(tǒng)教育和國(guó)情教育的重要載體。根據(jù)不同部門(mén)的研究和旅行目標(biāo),突出祖國(guó)的大風(fēng)景,民族悠久的歷史,優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的成就,有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)多種類(lèi)型的活動(dòng)課程。例如:徽州是一個(gè)地理概念,是一個(gè)歷史,文化和思想的概念。他們悄悄地將屬于上層階級(jí)的道德和道德原則引入了人民的生活世界?;罩莸墓适轮饾u消失,隱藏在民間的那些歷史和文化記憶仍然生動(dòng)。悠閑品味了解徽州茶文化,體驗(yàn)從采摘到制茶的全過(guò)程。教師可以充分利用研究活動(dòng)的機(jī)會(huì),與學(xué)生交流和溝通,理解他們的想法,并解釋他們的長(zhǎng)期困惑。站在學(xué)生的位置,讓他體驗(yàn)到老師和學(xué)生的深厚感情。從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看,研究旅游是一種有組織的集體,探索,實(shí)踐和綜合活動(dòng),適用于中小學(xué)生。
3.2 深化基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)涵改革
教育部實(shí)施了“蒲公英行動(dòng)計(jì)劃”,支持建設(shè)12000所農(nóng)村學(xué)校兒童宮和150個(gè)示范綜合實(shí)踐基地。 聯(lián)合部委和委員會(huì)建立了483個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地。在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中,學(xué)生不僅需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),還需要有能力滿(mǎn)足人,自我管理,團(tuán)隊(duì)合作等。旅行為學(xué)生提供了提高工作能力的機(jī)會(huì),同時(shí),它將面臨各種緊急情況的挑戰(zhàn)。研究旅游是促進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施。學(xué)習(xí)之旅必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”,主題選擇和路線安排應(yīng)與教育教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。一是樹(shù)立高尚精神,緊跟國(guó)家戰(zhàn)略,把培育創(chuàng)新精神放在首位,推進(jìn)全面改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。二是全面加強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用,動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的能力。三是始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù),把研究旅游作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體。
3.3 有效降低中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)
“意見(jiàn)”指導(dǎo)并根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r推進(jìn)當(dāng)?shù)貤l件,選擇和建設(shè)一批研究和旅游基地,并創(chuàng)建一些示范旅游精品路線。例如:舉行草原探險(xiǎn),參加體力和耐力的比賽,加強(qiáng)我們的意志,并去林彪軍事工事。了解一年中困難洞穴中士兵的生活和戰(zhàn)斗情況,爬到頂端,欣賞草原的壯觀景色。了解各種草原的獨(dú)特動(dòng)植物,騎馬體驗(yàn)?zāi)撩竦尿湴?,草原采摘鮮艷的花朵,帶來(lái)草原之美!學(xué)習(xí)旅行課程是讓學(xué)生自主開(kāi)展登山,漂流等活動(dòng),逐步培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。學(xué)生是研究旅行活動(dòng)的策劃者。確認(rèn)研究對(duì)象后,通過(guò)各組之間的合作與交流,充分討論,制定研究旅游路線和旅行費(fèi)用預(yù)算。學(xué)生是研究旅行的主題,并在學(xué)習(xí)旅行課程的實(shí)施中發(fā)揮重要作用。在完整的學(xué)習(xí)旅行課程中,學(xué)生的主觀性充分體現(xiàn)在旅行前學(xué)習(xí)課程的主題確定到旅行結(jié)束時(shí)對(duì)課程的評(píng)估。學(xué)習(xí)過(guò)程以活動(dòng)的基本形式為基礎(chǔ),學(xué)生在活動(dòng)中的獨(dú)立自理能力也得到了很大提高。
3.4 提供核心素養(yǎng)課程育人目標(biāo)
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是2016年以來(lái)最熱的教育關(guān)鍵詞之一,它將對(duì)我國(guó)中小學(xué)教育改革發(fā)揮重要的導(dǎo)向功能。它分為三個(gè)方面:文化基礎(chǔ),自主發(fā)展和社會(huì)參與。古話講,讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,要求堅(jiān)持 “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享” 發(fā)展理念貫徹立德樹(shù)人的基本任務(wù),幫助中小學(xué)生了解國(guó)情,熱愛(ài)祖國(guó),開(kāi)闊視野,增進(jìn)知識(shí),努力提高社會(huì)責(zé)任感,創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)。在課程實(shí)施過(guò)程中,每個(gè)小組的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)展各種活動(dòng),以確保成功完成研究任務(wù)。課程結(jié)束后,團(tuán)隊(duì)組織自己的評(píng)估活動(dòng),并通過(guò)一系列結(jié)果(包括照片,作品和其他表格)評(píng)估課程的完成情況??梢钥闯?,在學(xué)習(xí)旅行課程實(shí)施的早期,中期和后期階段,學(xué)生始終是主體,所有活動(dòng)都需要他們?cè)O(shè)計(jì)和實(shí)施,從而促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的形成。
(作者單位:哈爾濱師范大學(xué))