后喻文化時(shí)代高校思想政治工作的思考

羅皓

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，信息爆炸時(shí)代的到來(lái)，文化傳播也正是步入了后喻時(shí)代。在這個(gè)背景之下，高校思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)，這就要求高校思想政治工作者必須認(rèn)清形勢(shì)，把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)以及行為方式，從而轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深化教學(xué)目標(biāo)，利用科學(xué)化的手段，營(yíng)造新型高校思想政治工作環(huán)境，將高校思想政治工作教育理念與后喻文化時(shí)代的背景予以結(jié)合，為當(dāng)代高校學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保障。

1 后喻文化基本內(nèi)涵

所謂后喻文化，即是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，晚輩在知識(shí)技能的掌握要優(yōu)于長(zhǎng)輩，晚輩將自身的知識(shí)技能以及經(jīng)驗(yàn)理論傳授給長(zhǎng)輩，實(shí)現(xiàn)傳承模式的交互性發(fā)展，簡(jiǎn)而言之，文化反哺是后喻文化時(shí)代的主要特征。

2 后喻文化對(duì)高校思想政治工作造成的影響

2.1 教師在部分知識(shí)上要落后于學(xué)生

就傳統(tǒng)教育模式而言，在某種程度之上教師需比學(xué)生掌握跟多的知識(shí)，正所謂要給予學(xué)生甘霖，則自身必須豐沛，這也是師者，傳道、授業(yè)、解惑的基本內(nèi)涵。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自二十世紀(jì)50年代以來(lái)，人類(lèi)所獲取的知識(shí)內(nèi)容占據(jù)自人來(lái)起源以來(lái)的90%，而且這種爆炸式的知識(shí)增長(zhǎng)必將隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步而更加突出。這也意味著人類(lèi)憑借個(gè)體力量鉆研知識(shí)的局面已經(jīng)不復(fù)存在，那種以教師作為主體，在知識(shí)、思想、道德層面占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的局面已經(jīng)被逐步削弱，教師在傳播社會(huì)主流文化方面的主要作用也漸漸弱化，不少教師在接受信息與學(xué)習(xí)技能方面的能力也未必比學(xué)生勝出。簡(jiǎn)而言之，在信息技術(shù)占據(jù)主導(dǎo)的今天，教師在接收新的思想觀(guān)念以及知識(shí)技能方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無(wú)存。由此所帶來(lái)的影響，就是對(duì)教師權(quán)威性的質(zhì)疑，許多具有獨(dú)立主見(jiàn)的學(xué)生對(duì)于教師所說(shuō)的話(huà)不再盲從，更加信賴(lài)于自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及行為準(zhǔn)則。不過(guò)，即便是在這種背景之下，教師是學(xué)生知識(shí)源泉這點(diǎn)仍是毋庸置疑的。

2.2 教師對(duì)學(xué)生了解程度降低

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所帶來(lái)的變革體現(xiàn)在人與人溝通方式的變化之中。就高中思想政治教育工作來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)活動(dòng)是建立在對(duì)教育對(duì)象的了解之上。在傳統(tǒng)高校思想政治教育工作之中這是較為容易實(shí)現(xiàn)的，但在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，交流方式逐步呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，溝通媒介的選擇性也很廣，諸如手機(jī)、電話(huà)等等。高校學(xué)生的交流方式與時(shí)代的潮流基本保持一致，但為數(shù)不少的高校思想政治教育工作者的交流工具仍是電子郵件、短信或是電話(huà)這幾種。教師與學(xué)生交流方式的不同，致使兩者無(wú)法做到深入的交流溝通，更難以彼此理解。教師對(duì)于學(xué)生具體情況的了解往往流于表面，無(wú)法透視學(xué)生內(nèi)心更深層次的問(wèn)題，致使高校思想政治教育工作無(wú)法有效展開(kāi)。

2.3 教師的教學(xué)手段與方法難被學(xué)生認(rèn)可

現(xiàn)今，人們獲取信息知識(shí)的方法與途徑正不斷增多，在高校思想政治教育工作之中，學(xué)生對(duì)教師偏重理論的“灌輸式”教學(xué)方法難受性越來(lái)越低，甚至已有不少學(xué)生公開(kāi)表示難以接受教師的教學(xué)手段與方法，致使教師的權(quán)威性受到了質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。當(dāng)代高校學(xué)生思想前所未有的開(kāi)放、具有獨(dú)立思想與個(gè)性化的見(jiàn)解，敢于挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，與此同時(shí)，這些學(xué)生渴望被理解、被認(rèn)同，期待著一種能夠平等交流溝通的師生關(guān)系。然而，目前高校思想政治教育活動(dòng)的“單元性”太強(qiáng)，教師在課堂教學(xué)中匆匆講完一個(gè)單元的內(nèi)容，便忙于布置下一個(gè)單元的教學(xué)，并沒(méi)有多余的時(shí)間用于跟學(xué)生進(jìn)行交流溝通，致使師生之間產(chǎn)生“距離感”，不利于高校思想政治教育工作的展開(kāi)。

3 后喻文化時(shí)代高校思想政治工作的思考

隨著后喻文化時(shí)代的到來(lái)，高校思想政治教育工作者必須積極轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，用于面對(duì)挑戰(zhàn)。教師必須放下自己“權(quán)威性”的架子，大大方方接受在某些方面被學(xué)生超越的實(shí)時(shí)，并以此為契機(jī)，在平等、和諧、互相尊重的基礎(chǔ)之上，與學(xué)生構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?！倍?。這“聞道有先后”正是高校政治工作者目前所面臨的局面，也是增強(qiáng)高效思想政治教育工作交互性的有效途徑。此外，在后喻文化時(shí)代的背景之下，為做好高校思想政治工作，教師必須明確教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生所掌握的大量信息進(jìn)行篩選，并以此增強(qiáng)高效思想政治教育工作的主導(dǎo)性。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在后喻文化時(shí)代背景之下，高校思想政治教育工作面臨著一定的挑戰(zhàn)，這就要求每一位高校思想政治工作者必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身綜合素養(yǎng)，明確高校思想政治教育工作的目標(biāo)，為當(dāng)代高校學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（作者單位：重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院）