張桐歌
2018,美國(guó)科幻小說(shuō)作家恩斯特·克萊恩的《玩家一號(hào)》被著名好萊塢導(dǎo)演斯皮爾伯格改編成科幻電影《頭號(hào)玩家》,引起轟動(dòng)。電影《頭號(hào)玩家》憑借著完美的特效和富有現(xiàn)實(shí)意義的劇情,吸引了無(wú)數(shù)影迷,市場(chǎng)表現(xiàn)良好。而原作小說(shuō)《玩家一號(hào)》也因此受到高度的關(guān)注。
1 小說(shuō)《玩家一號(hào)》講述的是2045年,現(xiàn)實(shí)的無(wú)序與破敗令人們難以忍受。于是,人們開(kāi)始在“綠洲”中尋求自我。這是一個(gè)由鬼才詹姆斯·哈利迪開(kāi)發(fā)的游戲世界。人們只需要在現(xiàn)實(shí)世界中戴上VR設(shè)備,便可以進(jìn)入其中。這個(gè)世界中,人們可以做任何事情,孩子甚至可以在“綠洲”中接受教育。處于社會(huì)底層的人們,可以在“綠洲”中找回自己的存在感,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,主人公韋德·沃茲便是這類人,他在現(xiàn)實(shí)生活中是個(gè)不折不扣的宅男,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社交充滿不安與恐懼。然而,詹姆斯·哈利迪的遺囑的改變了他的生活。在哈利迪還在世上時(shí),他宣布將自己所有財(cái)產(chǎn)和“綠洲”的控制權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)給第一個(gè)解出三道謎題,并找出在“綠洲”中隱藏彩蛋的人。而男主角,竟成為了這個(gè)游戲的最終贏家。
在“綠洲”世界中,所有人都有自己虛擬的用戶名,而極少有人在網(wǎng)絡(luò)上使用自己的真名。正如小說(shuō)中所說(shuō)的:“在虛擬世界里,除非你坦誠(chéng)相告,否則沒(méi)人知道你是條狗。”而個(gè)人真實(shí)信息,如真名,指紋,視網(wǎng)膜形狀都將會(huì)被保存在“社交模擬系統(tǒng)”中,“社交模擬系統(tǒng)”的員工無(wú)權(quán)查閱用戶的真實(shí)信息,而在哈利迪掌握公司時(shí),連最高法院都無(wú)法過(guò)問(wèn)玩家真實(shí)信息??梢哉f(shuō),現(xiàn)實(shí)世界被“綠洲”極大地影響,甚至改變著?!熬G洲”不再是一個(gè)游戲,它而為在現(xiàn)實(shí)世界失望人們提供庇蔭,成為了人們生活的必不可少的一部分,成為現(xiàn)實(shí)世界的翻版。
2 不得不說(shuō),小說(shuō)《玩家一號(hào)》極具現(xiàn)實(shí)意義而且更加貼近于人們的生活。與《三體》的宏大,壯觀不同,《玩家一號(hào)》帶給讀者的更多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考,更能引起讀者的共鳴。
《玩家一號(hào)》的故事時(shí)間設(shè)定在2045年,也就是21世紀(jì)中葉,小說(shuō)中VR和體感技術(shù)的高度成熟與發(fā)達(dá),距我們的現(xiàn)實(shí)生活并不遙遠(yuǎn),甚至可以說(shuō)是觸手可及。而小說(shuō)更是充斥著大量的20世紀(jì)末21世紀(jì)初的大量流行元素,動(dòng)漫、電影、游戲內(nèi)容充斥其中,那個(gè)年代,是互聯(lián)網(wǎng)世界剛剛開(kāi)始構(gòu)建,文化出現(xiàn)新元素,獨(dú)具特別精神的時(shí)代。流行文化的注入,更能讓讀者產(chǎn)生一種親近感,拉進(jìn)小說(shuō)與讀者的距離。而20世紀(jì)末21世紀(jì)初與小說(shuō)中的2045形成鮮明的對(duì)比,也更能反映出2045的衰敗和人們的失望,不由得引發(fā)讀者的深思,思考現(xiàn)實(shí)世界與以“綠洲”為代表的虛擬世界二者之間的關(guān)系。
小說(shuō)《玩家一號(hào)》并未脫離現(xiàn)實(shí),它通過(guò)構(gòu)造虛擬世界“綠洲”,深刻地反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)世界中互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)人們?nèi)找娉聊缬诰W(wǎng)絡(luò)世界,而淡忘了現(xiàn)實(shí)世界中的美好,虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限日益模糊,人類的未來(lái)將會(huì)何去何從?而在小說(shuō)對(duì)虛擬游戲世界的描寫,也暗示我們:虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界大不相同,不要將自己人生的賭注全部壓在虛擬世界中。小說(shuō)中掌握財(cái)富的公司執(zhí)掌世界,而沒(méi)錢的窮人只能蝸居于貧民窟,每日沉溺于“綠洲”之中尋求自我安慰,不就是現(xiàn)實(shí)世界最真實(shí)的寫照嗎?
3 自英國(guó)作家瑪麗·雪萊的名作《弗蘭科斯塔》起,科幻小說(shuō)不斷完善和發(fā)展。人類由最初科技革命帶來(lái)的無(wú)限自信,挑戰(zhàn)上帝的權(quán)威,到后世過(guò)度發(fā)展給人們帶來(lái)的憂患,人們力圖打造一個(gè)屬于自己的理想天地??苹眯≌f(shuō)家順應(yīng)著人類社會(huì)的變化發(fā)展,用別具一格的方式,給我們展現(xiàn)出一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)而又超脫現(xiàn)實(shí)的世界。
科幻小說(shuō)發(fā)展到如今,被越來(lái)越多的人接受和認(rèn)可。但是,人們對(duì)科幻小說(shuō)認(rèn)識(shí)仍然有一種偏差。一部分人認(rèn)為,科幻小說(shuō)借用對(duì)未來(lái)的構(gòu)想來(lái)“逃避現(xiàn)實(shí)”,過(guò)于虛假,而另一部分人則認(rèn)為,科幻小說(shuō)是人類科技發(fā)展的預(yù)言書,因?yàn)樵S多源自科幻小說(shuō)的幻想都得以實(shí)現(xiàn)。
非要說(shuō)科幻小說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避的話,那么科幻小說(shuō)可謂是逃避現(xiàn)實(shí)的奇怪形式??苹眯≌f(shuō)的題材大多來(lái)自于日常生活:全球變暖,人口膨脹,環(huán)境惡化,種族歧視......這些問(wèn)題真實(shí)的存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這是人們所不能夠否認(rèn)的,只是在一定時(shí)期中,這些問(wèn)題并沒(méi)有引起人們的關(guān)注。正如阿西莫夫的小說(shuō)《我,機(jī)器人》,正是人們對(duì)人工智能與機(jī)器人發(fā)展的擔(dān)憂,《玩家一號(hào)》對(duì)“綠洲”的構(gòu)造,也是基于人類對(duì)虛擬世界的癡迷。所以怎么能說(shuō)科幻小說(shuō)逃避現(xiàn)實(shí)呢?
科幻小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)言,并不意味著他們真的能夠預(yù)言未來(lái)。他們的幻想也來(lái)自于前人的知識(shí)與創(chuàng)造,正是電力與醫(yī)學(xué)解剖學(xué)的發(fā)展,才得以造就弗蘭肯斯坦的傳奇。正如著名科幻作家布萊恩·奧爾迪斯指出:“科幻小說(shuō)不是為科學(xué)家寫的,就像鬼怪小說(shuō)不是為鬼怪寫的一樣。”但不得不提的是,他們的預(yù)言為科學(xué)家們將這些幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)提供了啟示與參考。
4 科幻小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的反映,但對(duì)現(xiàn)實(shí)又有預(yù)見(jiàn)性??苹眯≌f(shuō)家關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)中的人文精神與人文關(guān)懷,他們只是借助幻想與未來(lái)的這種工具,來(lái)折射人類現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生存狀況。
(作者單位:河北省唐山市第一中學(xué))