張謇大生文化的研究與實(shí)踐

黃彩萍

[摘 要] “天地之大德曰生?！睆堝老壬鷮?duì)國家的摯愛、對(duì)生命的敬畏、對(duì)民生的關(guān)注的家國情懷，讓他以大生紗廠為起點(diǎn)，創(chuàng)實(shí)業(yè)、辦教育。根植于張謇家鄉(xiāng)的海門中專，立德樹人，傳承大生文化中的“大愛、大誠、大志、大為、大美”的“五大”精神理念，以“五生”項(xiàng)目來呵護(hù)學(xué)生生命健康、夯實(shí)學(xué)生生長之基，點(diǎn)燃學(xué)生生涯之夢(mèng)，激發(fā)學(xué)生生態(tài)之情，最終成就海專學(xué)子的至臻生活。

[關(guān) 鍵 詞] 大生文化；時(shí)代意蘊(yùn)；實(shí)踐行動(dòng)

[中圖分類號(hào)] K825.38 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2019）02-0174-02

“大生”取自《周易·系辭傳》，“天地之大德曰生”。昭示人們，天地的最大美德就是孕育出生命，并且承載、維持著生命的延續(xù)。我國近代著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家張謇先生以大生紗廠為起點(diǎn)，實(shí)踐著“父教育，母實(shí)業(yè)”的雄韜偉略，其“天下一家，中國一人，民吾同胞，物吾與也”實(shí)業(yè)救國、教育興國的偉大實(shí)踐，時(shí)過百余年，依然閃爍著的璀璨光芒，意義深遠(yuǎn)。

一、張謇大生文化的探源溯流

1894年，張謇大魁天下后，本可以攀爬官僚體系那座更高也更為顯赫的山峰。但張謇強(qiáng)烈的愛國情懷以及對(duì)當(dāng)時(shí)清政府屈辱的外交政策的不滿（甲午中日戰(zhàn)爭清庭戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》的簽訂，進(jìn)一步激發(fā)起張謇憂國憂民的民族情感），堅(jiān)定了他救亡圖存的信念，認(rèn)為只有發(fā)展民族工業(yè)才能抵制帝國主義的侵略，且自己有不容推卸的責(zé)任。

（一）創(chuàng)辦實(shí)業(yè)為民生

張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，并非為己斂財(cái)，而是“為通州民生計(jì)，亦即為中國利源計(jì)”。所以，從創(chuàng)辦第一個(gè)企業(yè)時(shí)，張謇就取名“大生”，以大生之名，行為民之實(shí)，關(guān)心民生疾苦?！巴ㄉ袒莨ぃＶ?；長財(cái)飭力，土地所生?！薄耙磺姓渭皩W(xué)問，最低的期望，一要使得大多數(shù)的老百姓都能得到最低水平線上的生活?！睆堝勒J(rèn)為發(fā)展民族工業(yè)是“養(yǎng)民之大經(jīng)，富國之妙術(shù)”。張謇用了近20年的時(shí)間，創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，形成了一個(gè)以棉紡織業(yè)為核心的良性循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。

（二）興辦教育強(qiáng)民生

張謇作為具有強(qiáng)烈民族自尊心和責(zé)任感的實(shí)業(yè)家，把教育放到關(guān)系民族興衰、國家存亡的高度，認(rèn)為“圖存救亡，舍教育無由”“求國之強(qiáng)，當(dāng)先教育”。所以，在創(chuàng)辦實(shí)業(yè)取得一定積累后，張謇就大力開辦教育事業(yè)，在不到30年的時(shí)間里，張謇創(chuàng)辦了370多所學(xué)校，囊括了師范、初等、高等教育及特殊教育等各個(gè)領(lǐng)域，成功構(gòu)筑了具有近代意義的大教育體系，影響和推進(jìn)了近代中國教育的進(jìn)程，也實(shí)踐著其強(qiáng)國富民的思想。

（三）公益事業(yè)惠民生

為提升民族和國民的素質(zhì)，張謇在南通唐家閘工業(yè)區(qū)內(nèi)為工人建造工房和公園，還建立醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。尤其對(duì)待弱勢(shì)群體的關(guān)懷，先后建立了一系列慈善公益事業(yè)，如育嬰堂、養(yǎng)老院、盲啞學(xué)校、棲流所等使南通成為當(dāng)時(shí)中國1700多個(gè)縣中，率先初步建立幼有所撫、老有所養(yǎng)、貧有所濟(jì)、病有所醫(yī)、殘有所助的社會(huì)保障體系的地方。如此種種，體現(xiàn)了張謇以民為本，關(guān)心民生疾苦、仁者愛人的大生思想。

二、張謇大生文化的時(shí)代意蘊(yùn)

張謇先生對(duì)國家摯愛、對(duì)生命敬畏、對(duì)民生關(guān)注的家國情懷使其投身于實(shí)業(yè)，為民謀利，興辦教育。啟民智、明公理的大生思想是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中一朵絢麗奇葩，在當(dāng)今時(shí)代亦散發(fā)出迷人的魅力！

（一）大愛，是張謇大生文化的首要特征，表現(xiàn)為胸懷天下、復(fù)興中華的愛國情懷

張謇在興辦教育實(shí)踐中，突出愛國主義教育，以培養(yǎng)挽救危局、強(qiáng)國富民的人才為根本目標(biāo)，以“國家思想、實(shí)業(yè)知識(shí)、武備精神”三者為教育之大綱。張謇對(duì)學(xué)生特別注重“知恥明志”教育，讓學(xué)生了解國恥，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，即讓學(xué)生了解恥從何來，何以雪恥，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

1904年，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，張謇號(hào)召學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，不忘國恥，并把它化作鞭策自己發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力?！皭蹏?dāng)先愛身，愛身當(dāng)先愛學(xué)，愛學(xué)當(dāng)自愛其可貴之光陰”。這要求學(xué)生珍惜時(shí)間，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效國家，這亦正是新時(shí)代廣大學(xué)子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）大誠，是張謇大生文化的重要基石，表現(xiàn)為抱誠守真、持之以恒的可貴品質(zhì)

誠信，是立人之本，齊家之道，交友之基，為政之法，經(jīng)國之魂。張謇認(rèn)為“道德者良心而已。良心之生為廉恥，故有為有不為。能有為有不為，故有常。有常，故有信。人可以窮，可以死，不可無良；國可以弱，可以小，不可無信。無良，不人；無信，不國。”張謇在他創(chuàng)辦的諸多學(xué)校校訓(xùn)中可見一斑。如南通師范校訓(xùn)為“堅(jiān)苦自立，忠實(shí)不欺”，南通紡織專門學(xué)校校訓(xùn)為“忠實(shí)不欺，力求精進(jìn)”，南通中學(xué)為“誠恒”等。張謇勸勉學(xué)生要“保全信用，行之以謹(jǐn)，持之以恒?！薄爸T生皆生長鄉(xiāng)里，他日服務(wù)社會(huì)之人，亦知鄉(xiāng)里所敬重、社會(huì)所歡迎者，何等人格乎？茍欲稍自樹立，必先培植信用……”特別強(qiáng)調(diào)忠實(shí)守信是職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之門、成才自立的必備鑰匙，于當(dāng)下亦是如此。

（三）大志，是張謇大生文化的動(dòng)力源泉，表現(xiàn)為勇于拼搏、矢志不渝的實(shí)干精神

“志”是人生的目標(biāo)，是人前進(jìn)、發(fā)展的動(dòng)力。張謇認(rèn)為“人患無志，患不能以強(qiáng)毅之力行其志耳！成就之大小。雖視才能、境遇及其他種種關(guān)系，然果能以強(qiáng)毅之力行其志，無論成就大小，斷不能毫無所成。夫立志之權(quán)，自我操之，雖天地而不得限也?！睆堝酪簧鷦?chuàng)辦了20多家企業(yè)，370多所學(xué)校，可謂“不可無一，難能有二”的“全能冠軍”。張謇曾希望學(xué)生在生活上“不可較最普通之今人增一毫”，而在志向上“不可較最高之古人減一毫”。要求學(xué)生時(shí)刻不忘記自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大的理想“愿諸君開拓胸襟，立定志愿，求人之長，成己之用，不妄自菲薄”“不與世界腐敗頑劣之人爭閑氣，而力求與古今上下圣賢豪杰之人爭志氣”。

張謇先生自我立志及對(duì)學(xué)生的諄諄教誨，給當(dāng)代學(xué)生樹立了可追尋的榜樣，激勵(lì)廣大學(xué)子樹立遠(yuǎn)大理想。

（四）大為，是張謇大生文化的立足之重，表現(xiàn)為銳意進(jìn)取、強(qiáng)毅力行的奮斗精神

在科舉制度下，狀元無數(shù)，狀元出身的宰相也不少，然狀元實(shí)業(yè)家卻僅此一位。從1895年起，張謇先后創(chuàng)辦了大生紡織公司、墾牧公司、通州師范學(xué)院、南通博物苑等一系列工業(yè)、教育、文化、科普事業(yè)，而且張謇所創(chuàng)辦的事業(yè)，有不少在全國都具有開創(chuàng)性的現(xiàn)實(shí)意義，表現(xiàn)出一個(gè)偉人獨(dú)到的創(chuàng)新精神。我國“第一所師范學(xué)?！薄暗谝凰訋煼秾W(xué)?！薄暗谝凰徔棇ｉT學(xué)校”……處處散發(fā)著張謇“敢為天下先”的光輝。

“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸……”張謇先生這種勇于開拓、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神，咬定青山不放松、不達(dá)目的不罷休的精神，正是我們當(dāng)下新時(shí)代的主題詞，我們每一個(gè)人，特別是青年學(xué)子要刻苦努力，勇于擔(dān)當(dāng)，成為一個(gè)有為之人。

（五）大美，是張謇大生文化的原點(diǎn)歸宿，表現(xiàn)為福及百姓、惠澤后世的“新新世界”

張謇曾言：“謇不幸而生中國，不幸而生今之時(shí)代。”但張謇面對(duì)一個(gè)日漸凋敝、百廢待舉的國家，沒有沉淪無為，隨波逐流，而是以民生為本，披荊斬棘，逆風(fēng)前行，選擇了實(shí)業(yè)與教育，以南通為起點(diǎn)，希望打造一個(gè)“新新世界”，再擴(kuò)展至全國。

張謇是高瞻遠(yuǎn)矚的城市規(guī)劃家。張謇為實(shí)現(xiàn)其“建設(shè)一新新世界雛形”的救國理想和區(qū)域現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖，殫精竭慮、苦心經(jīng)營，使南通迅速實(shí)現(xiàn)了“各堤之內(nèi)，棲人有屋，待人有屋，待客有堂，儲(chǔ)屋有倉，種蔬有圃，佃有廬舍，商有市，行有徐梁……”張謇這種以民生為首的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，成就了南通作為“中國近代第一城”的美名。正如著名歷史學(xué)家章開沅所言：“沒有刀光劍影的驚險(xiǎn)，沒有叱咤風(fēng)云的雄武，然而卻腳踏實(shí)地地改變著中國社會(huì)的根基，其影響甚至在百年以后也可以看見?！钡拇_，今日通海地區(qū)仍處處浸潤著張謇的印跡，必將激勵(lì)后人奮勇前行！

三、傳承大生文化的實(shí)踐行動(dòng)

張謇在人生成長、事業(yè)發(fā)展中形成中的大生文化，是留給后人寶貴的精神財(cái)富，在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，立德樹人，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，崇尚大生文化中的“大愛、大誠、大志、大為、大美”的精神理念。筆者以根植于張謇家鄉(xiāng)的海門中專為例，以“五生”項(xiàng)目來夯實(shí)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的海專學(xué)子，成就學(xué)生的出彩人生！

（一）生命項(xiàng)目：呵護(hù)學(xué)生健康成長

大德曰生，珍愛生命，呵護(hù)成長是大生文化之源。學(xué)校以學(xué)期為界，讓學(xué)生在活動(dòng)中強(qiáng)健體魄，放飛心靈。學(xué)校實(shí)行了安全教育模塊，包括生命安全教育和職業(yè)安全教育；心理教育模塊包括個(gè)性發(fā)展、青春期心理、耐挫教育、生涯發(fā)展等項(xiàng)目為學(xué)生保駕護(hù)航。

（二）生長項(xiàng)目：夯實(shí)學(xué)生成才之基

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，海專學(xué)子牢記“尚德精藝”校訓(xùn)，傳承張謇大愛、大誠理念，播下愛國、文明的種子，收獲快樂、幸福人生。學(xué)校實(shí)施了理想信念教育模塊、行為養(yǎng)成模塊、激勵(lì)保障模塊等。以“大愛”為首，培養(yǎng)海專學(xué)子愛家、愛校，“我與學(xué)校的未來一起成長”的海專價(jià)值觀，繼而實(shí)現(xiàn)愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷。

（三）生涯項(xiàng)目：成就學(xué)生出彩人生

踐行“永遠(yuǎn)領(lǐng)先一步”的辦學(xué)目標(biāo)，傳承張謇先生改革創(chuàng)新、強(qiáng)毅力行之舉，實(shí)施職業(yè)理想教育模塊、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育模塊，以熱愛專業(yè)的“樂業(yè)”心態(tài)，務(wù)實(shí)求真的“勤業(yè)”態(tài)度，專注“精業(yè)”的匠心品質(zhì)，重塑自信、點(diǎn)燃青春夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自我成才夢(mèng)，“演繹不一樣的精彩”，為中國夢(mèng)添磚加瓦！

（四）生態(tài)項(xiàng)目：提升學(xué)生文明素養(yǎng)

學(xué)校實(shí)施尊重自然教育模塊、公益教育模塊、綠色教育模塊等，實(shí)現(xiàn)張謇先生倡導(dǎo)的教育功能“培護(hù)徑寸之莖，使之盈尺及丈，成有用之才”。學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，跟緊新時(shí)代的步伐，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)理念，提升綜合素養(yǎng)。

（五）生活項(xiàng)目：打造學(xué)生至臻歲月

張謇先生培養(yǎng)學(xué)生以“負(fù)責(zé)任、知實(shí)踐、務(wù)合群、增閱歷、練能力”為總體要求，達(dá)到“論其仁，則大仁；論其智，則大智；論其廉，則大廉；論其勇，則大勇；論其信，則大信”之境界，學(xué)校實(shí)施校園文化建設(shè)模塊、宿舍文化建設(shè)模塊等，以多元途徑，培養(yǎng)學(xué)生過硬的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德與技能齊飛的實(shí)效。

海門中專踐行張謇大生文化，以大愛為首，大誠為基，立大志，勇大為，呵護(hù)學(xué)生生命健康、夯實(shí)學(xué)生生長之基，點(diǎn)燃學(xué)生生涯之夢(mèng)，激發(fā)學(xué)生生態(tài)之情，最終實(shí)現(xiàn)大美至善，成就最好自己、至臻生活！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 武生智