論人文教育在中職學(xué)校的實(shí)施途徑

鄭惟浩 丁宗君

[摘 要] 現(xiàn)行中職學(xué)校的人文教育雖然有具體的要求，但是中職學(xué)校人文教育在教學(xué)及管理中的虛位，導(dǎo)致中職生人文素養(yǎng)、人文意識(shí)在不斷淡化，造成重技能輕素養(yǎng)的現(xiàn)狀。為了更好地重塑中職生的人文素質(zhì)，提高中職生的德育素養(yǎng)，根據(jù)廣西工商技師學(xué)院落實(shí)語(yǔ)文和德育課程改革，嘗試探索一條提高中職生人文素養(yǎng)的教育之路。

[關(guān) 鍵 詞] 人文教育；德育課程；改革

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2019）02-0116-02

一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

改革開放四十年，擺脫經(jīng)濟(jì)落后與貧窮后，國(guó)家對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才的需求越來(lái)越高。為了順應(yīng)時(shí)代的需求，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，1993年起國(guó)家先后出臺(tái)了一系列推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展的重大方針政策，要求中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅要求具備良好的技術(shù)技能，還要擁有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)。

然而當(dāng)今中職學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。技術(shù)技能不斷優(yōu)化，人文素養(yǎng)不斷弱化逐漸形成現(xiàn)實(shí)。這不平衡的發(fā)展固然與中職教育發(fā)展過(guò)快和職業(yè)學(xué)校人文教育的缺失有很大關(guān)聯(lián)，但深究原因我們可以歸納為以下幾個(gè)方面。

1.學(xué)生素質(zhì)大不如前。自擴(kuò)招之后，成績(jī)稍好的孩子都會(huì)選擇高中，使中職學(xué)校招收的學(xué)生文化基礎(chǔ)差。中職學(xué)校為了能招攬更多學(xué)生，采用免試入學(xué)，客觀造成了學(xué)生素質(zhì)較低的現(xiàn)象。

2.社會(huì)認(rèn)同高學(xué)歷教育，中職學(xué)歷偏低，造成中職生普遍存在自卑的心理，很多學(xué)生不想學(xué)，不愿學(xué)語(yǔ)文課、德育課，人文素質(zhì)越發(fā)低下。

3.中職教育思想的變化。學(xué)校將大部分的學(xué)習(xí)精力都投入技能操練的實(shí)訓(xùn)課程之中，甚至有些學(xué)校將公共課當(dāng)成了選修課，擠出時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生實(shí)訓(xùn)，然后參加區(qū)、國(guó)技能大賽，獲取更好的名校名聲，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“素質(zhì)不重要，考證最關(guān)鍵”的思想，教師發(fā)出學(xué)生“一屆不如一屆”的感嘆。

二、人文素質(zhì)培養(yǎng)低下的原因

（一）中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，興趣不濃，課堂紀(jì)律差

筆者在《論中職語(yǔ)文“美文”的重要性》一文中曾指出學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不濃，課堂紀(jì)律差這個(gè)實(shí)際問(wèn)題。自擴(kuò)招后現(xiàn)在的中職生普遍存在語(yǔ)文、德育學(xué)習(xí)興趣不高，理解能力不足，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣缺失等現(xiàn)況。

以語(yǔ)文課為例，如語(yǔ)文的基本能力之一“聽”，中職生大部分不能做到耐心、認(rèn)真傾聽，只能抓住部分信息，不明白對(duì)方表達(dá)的主要內(nèi)容，更無(wú)法進(jìn)行正確的復(fù)述或轉(zhuǎn)述。又如語(yǔ)文的基本能力之一“說(shuō)”，中職生對(duì)自己的口語(yǔ)表達(dá)缺乏信心、羞于發(fā)言，表達(dá)時(shí)邏輯不清、條理混亂。又如基本能力之一“讀”，學(xué)生對(duì)那些有著豐富思想內(nèi)涵的文章幾乎不能掌握其中的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)文章情感的把握、引導(dǎo)更無(wú)法深刻理解。又如語(yǔ)文的基本能力之一“寫”，他們寫作的文章屬于記“流水賬”，內(nèi)容空洞、中心不明，甚至連詞語(yǔ)基本內(nèi)涵、語(yǔ)句用法都掌握不了，文章的基本格式也弄不清楚。

中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中人文教育缺失會(huì)帶來(lái)學(xué)生紀(jì)律性低的不良后果，上課說(shuō)話、睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（二）中職生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì)，教師、學(xué)生思想存在誤區(qū)

中職生正面臨著嚴(yán)苛的社會(huì)招聘環(huán)境，本科以上學(xué)歷是常態(tài)要求。部分家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)為來(lái)中職學(xué)校僅僅只是學(xué)門技術(shù)、混個(gè)文憑，然后到社會(huì)上謀生，對(duì)中職語(yǔ)文、德育科目根本不重視；更有部分學(xué)校重專業(yè)教學(xué)，輕語(yǔ)文、德育教學(xué)，師生皆不愿將精力花在語(yǔ)文和德育課程上。

（三）學(xué)生思想、情感教育缺失，文章情感體會(huì)困難

中職學(xué)生大部分生源來(lái)自農(nóng)村的留守兒童。在他們成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏父母的親情溫暖，思想、情感教育的缺失普遍較嚴(yán)重。在缺乏情感的基礎(chǔ)上，就會(huì)相應(yīng)缺乏管教，部分中職學(xué)生形成獨(dú)來(lái)獨(dú)往、以個(gè)人為中心的思想，也偏內(nèi)向或自大，而且自制力較差。他們對(duì)課文知識(shí)、情感往往不以為意，難以形成共鳴。如德育課舉例先賢“孔融讓梨”的故事，學(xué)生往往會(huì)發(fā)出“如果是我，就不會(huì)這么做”“孔融是不是傻”這樣的言論。如語(yǔ)文課上，學(xué)生對(duì)《賣白菜》文中母親對(duì)“我”多收了一毛錢而愧疚的表述往往會(huì)發(fā)笑，說(shuō)出“這是好事”的話。因此如何改變真正落實(shí)語(yǔ)文和德育課程人文教育，成為今后需要改革和探索的重點(diǎn)內(nèi)容。

三、改革人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施途徑

（一）從本質(zhì)抓起，內(nèi)求改革

課堂教育是中職教育的核心，也是學(xué)生最容易接受知識(shí)的地方，所以人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，還需依托課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.客觀上：篩選教材，重編學(xué)習(xí)內(nèi)容

在學(xué)校課改的倡議下，我校組織語(yǔ)文、德育教師進(jìn)行了一次教材的全面篩選，選取過(guò)往中職教材中或生活中文質(zhì)兼美的文章，重新選擇教學(xué)的側(cè)重方向，整理教學(xué)思路，采用開放式和小組配合式進(jìn)行課堂教學(xué)。重新定義學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，著重提升學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。將篩選后的內(nèi)容重新編排順序，語(yǔ)文根據(jù)不同內(nèi)涵，將其分為“親情、友情、愛情、求學(xué)、愛家與愛國(guó)、立業(yè)與敬業(yè)”等幾個(gè)主題；重組兩年的德育課程教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)學(xué)期按模塊開展教學(xué)，如第一學(xué)期的十個(gè)模塊“讓夢(mèng)想從中職起飛、時(shí)間管理、健康心理、情緒管理、責(zé)任意識(shí)、文明禮貌、感恩教育、道德三美、抵制誘惑、生命安全”。通過(guò)圍繞主題的方式進(jìn)行教學(xué)，由己及人，逐步推廣深化主題，全面在語(yǔ)文和德育課堂的教學(xué)中重視和深化人文素質(zhì)的教育。

2.主觀上：重建課堂內(nèi)外，以情感人

教師上好第一堂“破冰”課。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，教師記得放松自己面帶微笑，多多了解、關(guān)心學(xué)生，用愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心開展好教學(xué)工作。教師選擇做一個(gè)熱愛學(xué)生、熱愛工作的自己，并引導(dǎo)學(xué)生選擇做一個(gè)積極向上、處事周到、學(xué)習(xí)勤奮、向著“金蘋果”努力的職業(yè)學(xué)校學(xué)生，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。另外，教師需慧眼識(shí)人，組成由班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、課代表、小組長(zhǎng)構(gòu)成的學(xué)習(xí)管理團(tuán)隊(duì)，教師鼎力協(xié)助、指導(dǎo)他們?cè)O(shè)計(jì)、組織好各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)學(xué)習(xí)凝聚力，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)氛圍。

語(yǔ)文和德育課程的改革必須符合時(shí)代發(fā)展的需求與學(xué)生好動(dòng)的心理特點(diǎn)。就教師而言，除了自身需要有良好的人文修養(yǎng)外，時(shí)代的發(fā)展也帶來(lái)了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，教師需要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂。網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該是教學(xué)的敵人，而應(yīng)成為教育的良伴。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，布置課前預(yù)習(xí)與課后任務(wù)，也可以通過(guò)手機(jī)APP的運(yùn)營(yíng)，創(chuàng)建課程問(wèn)題闖關(guān)游戲，讓學(xué)生在課后、課外隨時(shí)隨地接觸教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)資源讓教師在課堂中融入直觀的展示，通過(guò)制作有趣多彩的PPT、案例鏈接、活動(dòng)天地、探究與實(shí)踐等，加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活、職業(yè)活動(dòng)、社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐的載體，有利于通過(guò)“聽、看、思、動(dòng)”等多種方式發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。也可以安排朗讀、小組討論和情景劇表演的方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

3.營(yíng)造人文氛圍：增設(shè)德育課堂，集中開展人文精神教育

針對(duì)現(xiàn)有情況，我校進(jìn)行了一項(xiàng)大膽的創(chuàng)新教學(xué)嘗試，將傳統(tǒng)文化教育與中職德育課程和中職語(yǔ)文教學(xué)糅合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)了“中華傳統(tǒng)文化道德大講堂”（簡(jiǎn)稱“大講堂”），為人文素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)提供了良好的土壤。在大講堂教學(xué)中，以“孝”為核心，以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為引線，集中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。講堂以優(yōu)秀視頻教學(xué)為輔，開展豐富的小組活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分享，在活躍的氣氛中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化，并將家長(zhǎng)帶入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，開展親子活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的孝心孝行。以孝潤(rùn)心，以美感人，以親身的活動(dòng)融入學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)文化帶動(dòng)現(xiàn)代教育，讓學(xué)生得到全面的人文性熏陶。

（二）以做促學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高人文素養(yǎng)

1.課堂延伸：任務(wù)與分享，促進(jìn)情感的交融

如語(yǔ)文課上，教師教完《善良》這篇課文，布置“校園日行一善”的作業(yè)，堅(jiān)持一周，分享心得。學(xué)生通過(guò)隨時(shí)記錄、書寫、朗誦、分享自己的心得體會(huì)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，既能鍛煉了書寫能力，又通過(guò)自己的真情實(shí)感感染了班級(jí)學(xué)生，達(dá)到班級(jí)共鳴的效果。豐富的課后成果，讓教師感受到學(xué)生的積極變化，促進(jìn)教師下一步教學(xué)工作的開展。

如德育，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀，強(qiáng)調(diào)行為示范的重要性，培訓(xùn)后大部分學(xué)生原先松松垮垮的站姿、隨性的坐姿、漂移的眼神變成了如松的站姿、如鐘的坐姿、專注的眼神；學(xué)生還學(xué)會(huì)了恭恭敬敬地行禮和回禮。每天上午第一節(jié)課組織學(xué)生集體誦讀《弟子規(guī)》，熏陶學(xué)生人文學(xué)習(xí)氛圍。觀看“父親是個(gè)農(nóng)民工”等感人視頻，在觀看中學(xué)習(xí)、感悟，學(xué)生的嘆息聲、啜泣聲、憤怒聲在講堂中此起彼伏，加上學(xué)生充分的發(fā)言交流，讓學(xué)生在看中學(xué)，在學(xué)中悟，在悟中行。另外，師生一起維護(hù)干凈整齊的學(xué)習(xí)環(huán)境，從整體上營(yíng)造良好的德育人文氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中接受人文教育的洗禮。

2.營(yíng)造氛圍：持續(xù)強(qiáng)化人文教育

豐富的社團(tuán)活動(dòng)是促進(jìn)教學(xué)有效的方式之一，校園記者團(tuán)、文學(xué)社、電影協(xié)會(huì)等社團(tuán)是學(xué)生實(shí)踐和學(xué)習(xí)人文精神的重要途徑。學(xué)生或通過(guò)自己親身實(shí)踐，或用文字記錄情感，或登上校園舞臺(tái)演繹經(jīng)典人物，每一位學(xué)生都可以通過(guò)自己的言行舉止?fàn)I造一個(gè)良好人文的氛圍。此外，文藝展演、經(jīng)典誦讀大賽、征文活動(dòng)等豐富多彩的校園活動(dòng)也是營(yíng)造人文精神氛圍的良好途徑。正是通過(guò)這些方式，讓人文教育走出課堂，落實(shí)到生活各處，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)與落實(shí)，真正使人文教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)自古便是禮儀之邦，人文情懷、人文教育始終應(yīng)該是教育的重點(diǎn)。在新時(shí)代，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次提倡傳統(tǒng)文化的道德學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，重新將我們教育的關(guān)注點(diǎn)，落實(shí)到學(xué)生人文素養(yǎng)教育上來(lái)。相信經(jīng)過(guò)我們的努力探索與改革，能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷提高。

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編輯 陳鮮艷