陶行知教育理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用

孫志仙

【摘要】語文來自于我們的生活，和生活之間保持著密切的關(guān)系。但是傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重于課本知識的學(xué)習(xí)，與生活實(shí)際嚴(yán)重脫離，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對吃力難以接受，導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量不能夠提升。陶行知先生作為一名教育家在教學(xué)的方式上面提出了很多的革新思想。他主導(dǎo)生活即是教育的思想，要求生活和教學(xué)要進(jìn)行結(jié)合。本文將針對陶行知教育理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】陶行知教育理念;小學(xué)語文;課堂教學(xué)

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

陶行知作為我國的教育大師，在教學(xué)的觀念和方式上進(jìn)行了多次的嘗試和創(chuàng)新，提出了生活即教育的理念，對于小學(xué)語文教學(xué)具有重要的意義。近年來，我國在課程上實(shí)行了改革，轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)觀念，這些觀念對于提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量帶來了很大的幫助。那么為了能夠更好地順應(yīng)新課改的要求，我們需要積極地采納陶行知的有關(guān)教學(xué)理念，做出更大的嘗試。

一、作為教師，要學(xué)會解放自己的思想，提高教學(xué)效率

陶行知在自己的教育理念中提出了要想真正提高自己的教學(xué)質(zhì)量，需要在教學(xué)中將自己變成一個(gè)孩子，從自身的角度去體會當(dāng)別人給予一塊糖時(shí)猶如大人中了一百萬那么高興，打碎了一個(gè)泥娃娃時(shí)猶如一個(gè)寡婦失去了自己唯一的孩子那般難過的心情。同時(shí)也要能夠設(shè)身處地地感受到當(dāng)自己的作業(yè)沒有得到優(yōu)秀時(shí)，就好比是總統(tǒng)落選般的失落，當(dāng)教師把自己作為孩子融入了孩子中，自然地和學(xué)生成為朋友，打破了師生之間的界限，能夠?qū)W(xué)生平等相待。這個(gè)時(shí)候?qū)W生便會愿意和你袒露心聲。比如說我們對于學(xué)生的考試，可以不在試卷上進(jìn)行打分，而是使用A、B、C、D來對學(xué)生進(jìn)行登記，并把學(xué)生是進(jìn)步還是退步了標(biāo)記在試卷上，那么學(xué)生看到這樣的試卷后，主動(dòng)地開始進(jìn)行了訂正，在這個(gè)過程中提高了學(xué)生的自覺性。同時(shí)通過和學(xué)生之間的距離拉近，我們能夠更加深入地了解學(xué)生，這樣才能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行針對性的備課，使得設(shè)計(jì)出來的教學(xué)方案能夠達(dá)到學(xué)生跳一跳就能夠摘到桃子的效果。所以想要讓學(xué)生真正地學(xué)好語文，作為小學(xué)階段的語文教師要學(xué)會解放自我，把自己當(dāng)成孩子，走到孩子中，了解他們，從而轉(zhuǎn)化為自己的有效的教學(xué)策略。

二、將生活植入語文教學(xué)中

小學(xué)語文教學(xué)要注重和生活的緊密結(jié)合，在日常生活中進(jìn)行語文教學(xué)。那么在平時(shí)教學(xué)中，老師要善于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活中事物的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和表達(dá)能力。在一些課堂的開始，可以鼓勵(lì)學(xué)生來聊一聊最近發(fā)生在自己身邊的事情，談一談自己的感悟，讓學(xué)生具有感知事物的能力。另外，也要多組織學(xué)生參加一些課外的活動(dòng)。比如我們在部編版二年級上冊的教材中有一個(gè)單元是專門學(xué)習(xí)風(fēng)景類的文章的，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次郊游，感受大自然的美，再結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生熱愛大自然的感情更加濃烈。

陶行知極力反對傳統(tǒng)的和呆板的教學(xué)方式，提倡開放式的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和生活的結(jié)合。他也明確指出了我們教授的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的知識都是和生活密切結(jié)合的。既然如此，教學(xué)就要聯(lián)系生活，將生活中的內(nèi)容根植于教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地去理解知識。但是通過調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在小學(xué)語文教學(xué)中死摳課本的現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生學(xué)習(xí)語文只是單純?yōu)榱送瓿衫蠋煵贾玫娜蝿?wù)和應(yīng)付考試。對于課本的內(nèi)容不能夠結(jié)合生活很好地理解，自然更不能夠?qū)⒅R自如地應(yīng)用于生活中。尤其是對于低年級學(xué)生來說，本身社會經(jīng)驗(yàn)不足，如果教師不進(jìn)行更好的指導(dǎo)，他們自己就無法獨(dú)立將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。因此，如果語文教師在教學(xué)中偏離了生活，只是單純地講授課文中的生字，不能夠更好地提升語文教學(xué)的質(zhì)量。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師要充分了解小學(xué)生的個(gè)性和他們的生活環(huán)境，將他們熟知的、感興趣的生活內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，融入我們的語文教學(xué)中。比如在學(xué)習(xí)部編版二年級上冊課文《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，我們可以在課堂的開始讓學(xué)生聊一聊自己的媽媽。如果有一天我們走丟了會怎么做呢？會以什么方式去尋找我們的媽媽呢？通過這些問題展開討論，活躍課堂的氣氛，然后我們再回歸到課文中看一看小蝌蚪是如何找到自己的媽媽的。在這個(gè)過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了課本的內(nèi)容，同時(shí)也讓學(xué)生積累了生活常識。

三、解放學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

陶行知強(qiáng)調(diào)，小學(xué)生具有無限的想象力和創(chuàng)造力。那么作為小學(xué)階段的語文教師，就要善于在語文的教學(xué)中設(shè)計(jì)一些相關(guān)的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在我們小學(xué)語文課文中，很多文章都能夠給讀者提供廣闊的想象的空間。語文教師要認(rèn)真研讀教材文本，抓住文章中一些留白，引導(dǎo)學(xué)生去思考留白處的內(nèi)容。這就要求我們重視學(xué)生思想的解放，讓學(xué)生充分地展開想象。在教學(xué)過程中要善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們的自信心。

部編版二年級課文《坐井觀天》是一則寓言故事，采用了擬人的手法，描述了飛翔的小鳥和井下的青蛙之間關(guān)于天的大小之間的辯論。而這篇文章在結(jié)尾處僅僅是描寫了小鳥勸說青蛙跳出井口，然后就結(jié)束了。那么這就會留給讀者充分的想象空間。老師在課文講解完后可以通過設(shè)計(jì)幾個(gè)問題來展開學(xué)生的想象。比如：青蛙之后有沒有跳出井口，看天呢？這時(shí)學(xué)生就會主動(dòng)地思考，然后發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以讓學(xué)生模擬之后可能發(fā)生的場景上臺表演。比如有的學(xué)生認(rèn)為青蛙會自信地說，天的大小不必看了，就是我現(xiàn)在看到的樣子;而有的學(xué)生會認(rèn)為青蛙聽了小鳥的意見，跳出了井口看到了天空實(shí)際的大小。那么在這個(gè)過程中我們鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，也同時(shí)培養(yǎng)了他們的想象力。所以說，語文教學(xué)要結(jié)合我們的教材，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在語文王國里自由地翱翔。

四、語文教學(xué)注重和社會實(shí)踐的結(jié)合

陶行知先生曾經(jīng)提出社會就是一個(gè)學(xué)校，我們需要讓學(xué)生擺脫鳥籠的束縛，走入社會中。所以在陶行知先生的教學(xué)理念中，學(xué)習(xí)和實(shí)踐是密不可分的。隨著語文新課改的不斷深化，語文教學(xué)更加倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)。也就是我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多地進(jìn)行體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

比如我們在教學(xué)部編版二年級上冊《一封信》這篇文章時(shí)，通過課文的學(xué)習(xí)我們了解到了露西和爸爸的愛。那么為了能夠讓學(xué)生更深刻地感受到和爸爸媽媽之間的感情，我們完全可以教授學(xué)生寫信的方法，讓學(xué)生親自動(dòng)手寫信，并且真正地郵寄給自己的父母。在這個(gè)過程中拉近了學(xué)生和家長之間的距離，也讓學(xué)生更深刻地理解這種情感。再比如在教學(xué)部編版口語交際《做手工》一課時(shí)，我們就可以組織學(xué)生把手工需要的工具帶入課堂中，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作。在這個(gè)過程中，學(xué)生才能夠明白完成一件手工作品的具體步驟和過程。通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生對這部分知識的理解，也能夠讓課堂變得豐富和有趣起來。

五、解放學(xué)生的嘴巴，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

在陶行知的教育理念中，他認(rèn)為敢于提出質(zhì)疑是難能可貴的，疑問越多，進(jìn)步越大。那么在語文的教學(xué)中，我們要打破以往學(xué)生被動(dòng)接受知識的局面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于提出質(zhì)疑。這就要求教師在備課中不僅僅要備教材，還需要備學(xué)生。我們需要認(rèn)真地準(zhǔn)備和研讀教材的內(nèi)容來應(yīng)對學(xué)生一些意想不到的提問。同時(shí)在教學(xué)過程中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生多提問題。

比如在教學(xué)語文園地中的歇后語時(shí)，很多學(xué)生因?yàn)槿鄙俦匾纳罱?jīng)驗(yàn)和常識，因此對于歇后語的后半部分還是不很理解。有的學(xué)生就會大膽地提出自己的困惑，老師需要做好充分的準(zhǔn)備來回答學(xué)生的這些我們大人認(rèn)為很簡單的問題。因此，在這個(gè)過程中，我們要尊重學(xué)生的提問，耐心地給學(xué)生進(jìn)行講解。只有這樣，學(xué)生才能夠更加勇敢地思考和提問，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的能力。

六、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

前面我們其實(shí)提到過為了能夠更好地提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力和想象力，我們需要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。對于小學(xué)生來說，尤其是低年齡段的學(xué)生而言，他們普遍都是比較好動(dòng)的，好奇心強(qiáng)，想象力也很豐富。所以，這一時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵時(shí)期。它為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要積極融入陶行知教學(xué)做三者合一的教學(xué)理念，通過合理的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，學(xué)會有效地應(yīng)用知識，對知識有更加深刻的認(rèn)識。那么當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了教學(xué)的情境中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生多思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

比如我們在學(xué)習(xí)《狐假虎威》這一課文時(shí)，我們在讓學(xué)生對這篇課文完全理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組協(xié)作的方式編寫劇本，然后上臺進(jìn)行小短劇的表演，通過這一種方式來實(shí)現(xiàn)教學(xué)統(tǒng)一。在這個(gè)過程中激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也讓學(xué)生通過自己的表演對這篇課文有了更加深刻的認(rèn)識。

七、結(jié)語

因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，語文教學(xué)存在著嚴(yán)重的和生活脫軌的現(xiàn)象。在新的教學(xué)改革下，我們需要踐行陶行知的教學(xué)理念，全面提升語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]顧秀群.做中教，做中學(xué)——陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2016（51）.

[2]顧敏芳.開辟課程教學(xué)新天地——淺談陶行知教育思想在語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].啟迪（教育教學(xué)版），2015（9）.

[3]張英云.徜徉生活：語文教學(xué)的新境界——淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].小學(xué)德育，2010（12）.

（編輯：郭恒）