草編工藝在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

摘要：本文將通過對草編工藝與包裝設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行介紹，列舉出草編工藝的材料分類，探索其在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義和作用，并對其在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行舉例，以期推動(dòng)我國傳統(tǒng)民間工藝良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：草編工藝 現(xiàn)代 包裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

一、引言

隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種新穎的包裝設(shè)計(jì)正不斷沖擊著人們的視覺，推動(dòng)了世界文明的快速發(fā)展。草編工藝是我國的傳統(tǒng)民間工藝，具有濃厚的地方特色和文藝氣息。新時(shí)期，草編工藝的應(yīng)用能為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來新的靈感，更能展現(xiàn)出我國地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美，是對我國傳統(tǒng)文化的傳承。

二、草編工藝與包裝設(shè)計(jì)概念

（一）草編工藝

草編工藝是廣泛流傳于民間的一種傳統(tǒng)手工技藝，它取材方便，可以利用草、農(nóng)作物廢料等進(jìn)行豐富的生活用品編織，不僅經(jīng)濟(jì)成本低，還能突顯傳統(tǒng)文化之美。

（二）包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)是在對產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)的前提下，對產(chǎn)品的外觀進(jìn)行美化，以吸引消費(fèi)者的注意力，提升商品的價(jià)值和民眾的購買欲望，為產(chǎn)品品牌的樹立以及推廣提供了一定的保障，能夠提升商品的競爭力。[1]

三、草編工藝的材料分類

草編工藝的材料選取方便，包含了麥稈、玉米皮、野草等，而且每個(gè)地區(qū)都具備當(dāng)?shù)靥厣沟霉に嚻贩N豐富。著名的草料有烏拉草、龍須草、蘆葦、棕櫚葉等。

四、草編工藝在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的作用

（一）促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

草編工藝品多采用秸稈、玉米皮等，很多都是農(nóng)作物附屬物。因?yàn)榈土某杀?，采用這些原料能抵消材料運(yùn)輸所增加的成本，無形中節(jié)省了很多財(cái)力。此外，草編工藝品的逐漸流行，能讓更多人了解當(dāng)?shù)匚幕?，對?dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用。

（二）使產(chǎn)品美觀

以往產(chǎn)品包裝很多都是平面設(shè)計(jì)的美化、應(yīng)用，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。加入草編工藝技術(shù)，能夠增加產(chǎn)品包裝的立體美感，而多樣化的編織手法，能夠給人帶來新的體驗(yàn)。

（三）環(huán)保理念的宣傳

草編工藝不僅可以編織成供觀賞的產(chǎn)品，也能夠編織成包裝袋，減少塑料袋帶來的污染。另外，此項(xiàng)工藝所用的原材料很多都是野草、農(nóng)作物附屬品等，應(yīng)用于編織工藝能減少焚燒帶來的環(huán)境污染等，對低碳、環(huán)保理念起到宣傳作用。

（四）傳統(tǒng)文化的傳承

草編工藝來源于民間，是祖先思維理念和審美觀點(diǎn)的積累和體現(xiàn)，是我國文化發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶。重視草編工藝，能對其技藝、圖形含義以及所包含的理念進(jìn)行傳承。

五、草編工藝在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）應(yīng)用范圍拓展

草編工藝不只是供人觀賞的藝術(shù)品，也可以根據(jù)其材料性質(zhì)、不同元素類別等因素，將其創(chuàng)新運(yùn)用到很多的領(lǐng)域。

首先，如前文所提，傳統(tǒng)的一次性包裝盒或者包裝袋，雖然應(yīng)用方便，但因其用過即棄，不僅影響市容市貌，也會(huì)對水資源和大氣產(chǎn)生嚴(yán)重的污染?？梢詫⒉菥幑に囋O(shè)計(jì)成包裝袋，既經(jīng)濟(jì)、環(huán)保，又耐用、美觀。人們可以將草編工藝手提袋以及提籃進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的改良，采用材質(zhì)柔軟的材料，以網(wǎng)兜結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行編織，不僅能夠節(jié)省人力物力，也便于攜帶，而且在使用過程中十分結(jié)實(shí)耐用，擁有多種不同的圖形、花紋，給人帶來美好的視覺享受。

其次，我國擁有著禮尚往來的交際文化，每逢節(jié)假日人們都會(huì)走親戚、看朋友，加之當(dāng)今市場上相關(guān)禮品的包裝流于形式、過于繁瑣，很多人在選取造型時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，浪費(fèi)精力。因此，草編工藝者可以編制出簡潔美觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的外部包裝，緩解人們的審美疲勞。例如手工藝者可以將軟質(zhì)（玉米皮、秸稈、蘆葦?shù)龋┖陀操|(zhì)（柳條、竹子等）的材料結(jié)合使用，并利用各種原材料的不同顏色，設(shè)計(jì)能烘托出節(jié)日氛圍的圖案、色彩，加之不同顏色的外部細(xì)節(jié)裝飾品（草繩、蘆席等），編制出造型獨(dú)特的提包等，還可以用來包裝粽子、餃子等許多傳統(tǒng)食品。

再次，草編工藝也可以應(yīng)用到我國傳統(tǒng)的酒文化中，將兩種傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，更能凸顯出我國文化的博大精深。例如在傳統(tǒng)白酒的包裝設(shè)計(jì)上，可以利用草編包裝的優(yōu)良緩沖性能，凸顯出商品的質(zhì)樸與自然。也可以利用竹木包裝的優(yōu)良可塑性以及著色性，編制出高檔的包裝樣式，彰顯出商品的富貴感。再如對于葡萄酒等西方酒瓶樣式，可以利用麥草能自然降解的特點(diǎn)，捆扎編織成橡木酒桶造型，體現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)格的自然美和優(yōu)雅感。

最后，人們?nèi)粘Ｉ钪械难b飾品、日用品中也可以添加草編工藝元素，編織成涵蓋各個(gè)國家、多種風(fēng)格元素的生活用品。例如利用柳條編織的田園風(fēng)格收納筐，利用玉米皮、藤條等編織的風(fēng)鈴、玩偶以及花環(huán)等小物件，不僅能方便人們的日常起居，也可以為人們的日常生活增添情趣。

此外，草編工藝可以應(yīng)用的領(lǐng)域還有很多，需要工藝者、設(shè)計(jì)師和商家不斷進(jìn)行探索。

（二）造型多元化

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，草編工藝技術(shù)也需要在保持自身文化內(nèi)涵的前提下，只有吸收優(yōu)秀的外來因素，將其結(jié)合使用，才能符合社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，從而不斷地被傳承下去。因此，草編工藝者不可拘泥于傳統(tǒng)草編造型，在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，需要綜合考慮產(chǎn)品的文化性以及地域性等，結(jié)合草編工藝自身靈活的可塑性，為商品創(chuàng)新出更多元化的包裝設(shè)計(jì)。例如在進(jìn)入歐洲的產(chǎn)品包裝中，就可以將英倫風(fēng)等因素體現(xiàn)在包裝上，給當(dāng)?shù)厝藥硇缕娓械耐瑫r(shí)，還有親切感。

（三）技術(shù)革新

當(dāng)今已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的草編工藝者在不斷完善自身技藝、吸收新鮮元素的同時(shí)，也要迎合時(shí)代，將包裝設(shè)計(jì)的信息化、技術(shù)化應(yīng)用到草編工藝中去，借助銜接設(shè)備拓展視野，更新自身編織理念。例如生產(chǎn)方、設(shè)計(jì)方可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將包裝需求和設(shè)計(jì)樣式進(jìn)行快速交流，設(shè)計(jì)方將設(shè)計(jì)樣式提供出來以供生產(chǎn)方選擇，進(jìn)而方便草編工藝者選取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行編織，將商品的整體生產(chǎn)流程大大簡化，節(jié)省時(shí)間的同時(shí)，節(jié)約人力物力。將傳統(tǒng)手工技藝和先進(jìn)的電腦技術(shù)相結(jié)合，符合了時(shí)代發(fā)展的潮流，為工藝者提供了更多創(chuàng)新的包裝理念。[2]

六、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代流行包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)工藝的挖掘和融合創(chuàng)新，而草編工藝為包裝設(shè)計(jì)融入更豐富的設(shè)計(jì)元素。同時(shí)，將草編原料合理利用，對于降低環(huán)境污染、降低包裝生產(chǎn)企業(yè)的成本以及提升低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念的推廣都具有重要意義，最終為我國傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展鋪平道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧羚. 黃河流域麥草編的工藝特點(diǎn)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D].無錫：江南大學(xué)，2017.

[2]孫鳳臨.中國民間草編藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2016（09）.

（作者簡介：張波，男，碩士研究生，山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）