“迷惘的一代”與存在主義

摘要：《一個(gè)干凈明亮的地方》是“迷惘的一代”代表作家海明威的短篇小說(shuō)。海明威通過(guò)三位人物的形象塑造，展現(xiàn)了戰(zhàn)后虛無(wú)世界里“迷惘的一代”的生存困境，也蘊(yùn)含著他對(duì)存在主義的哲學(xué)思考。本文將先分析“迷惘的一代”與存在主義的關(guān)系，再具體通過(guò)文中三個(gè)主要人物進(jìn)行闡釋。

關(guān)鍵詞：海明威 《一個(gè)干凈明亮的地方》 “迷惘的一代” 存在主義

一、“迷惘的一代”與存在主義的關(guān)系

一戰(zhàn)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生巨變，催生了新的文化，如“迷惘的一代”文學(xué)。一批參加過(guò)一戰(zhàn)的知識(shí)青年成為“迷惘的一代”代言人。他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊，對(duì)前途和命運(yùn)盲目樂(lè)觀的情緒也被熄滅，“這迫使他們從各方面，尤其是文化和精神方面，對(duì)美國(guó)進(jìn)行重新審視?！盵1]

當(dāng)代存在主義也產(chǎn)生于一戰(zhàn)后。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)巨大災(zāi)難，激化社會(huì)矛盾，但社會(huì)卻無(wú)法應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。人們面臨社會(huì)道德的墮落，社會(huì)歸屬感的缺失。[2]存在主義便是為幫助人們渡過(guò)精神危機(jī)而出現(xiàn)的。

存在主義關(guān)懷人的本質(zhì)，深入探討人生中遇到的基本問(wèn)題，如焦慮、抉擇以及道德責(zé)任。這些“迷惘的一代”所面對(duì)的問(wèn)題成為他們作品中的議題。另外，“迷惘的一代”在戰(zhàn)后社會(huì)上尋求新道路，但在尋找過(guò)程中迷失了方向，夾于新舊交替的裂縫中。這樣不穩(wěn)定、迷茫的存在使他們更加迷惑無(wú)助。存在主義則為他們的探索之路提供指引。作為“迷惘的一代”的海明威在《一個(gè)干凈明亮的地方》中不僅描繪了“迷惘的一代”形象，還通過(guò)他們表達(dá)了對(duì)存在主義的思考。

二、三個(gè)主要人物的分析

文中的主要人物有年輕侍者、老人和年長(zhǎng)侍者。

年輕侍者看重物質(zhì)，追求享樂(lè)且漠視生命。他認(rèn)為物質(zhì)富足的老人不會(huì)感到孤獨(dú)，更沒(méi)理由自殺。因此他并不同情老人的自殺，只關(guān)心自己何時(shí)能早點(diǎn)回家睡覺(jué)。他無(wú)法忍受也無(wú)法理解老人一直喝酒直到深夜，覺(jué)得老人不體諒他人的工作，故意拖延時(shí)間。但缺乏同理心的是他自己。另外，當(dāng)他看到正在服役的士兵帶著妓女尋歡作樂(lè)時(shí)，他認(rèn)為只要士兵得到了自己想要得到的，違反軍紀(jì)也沒(méi)關(guān)系。這說(shuō)明年輕侍者注重享樂(lè)。這種違反軍紀(jì)和禮儀的行為也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的空虛和社會(huì)秩序的混亂。年輕侍者只關(guān)心物質(zhì)上的短暫擁有，卻忽略精神上的富足。他沒(méi)意識(shí)到妻子、工作、青春都是短暫且無(wú)法控制的。因此當(dāng)年長(zhǎng)侍者戲謔地問(wèn)他不擔(dān)心妻子會(huì)出軌嗎，他堅(jiān)定地反駁說(shuō)妻子一定不會(huì)出軌，但這只是在自欺欺人。存在主義的實(shí)質(zhì)是人能夠真實(shí)地存在。年輕侍者將自己蒙蔽在假想的真實(shí)中。他表現(xiàn)出的自信只是自負(fù)，以至于他看不清真實(shí)生活，也就無(wú)法真實(shí)地存在。

老人擁有豐富的物質(zhì)，但精神卻是空虛的。海德格爾認(rèn)為，死亡是真正的存在，人們面對(duì)死亡時(shí)應(yīng)視死如歸。[2]文中自殺未遂的老人在經(jīng)歷死亡后，實(shí)際上已超越死亡，看清自我。老人希望重新過(guò)上擁有尊嚴(yán)、充滿(mǎn)秩序的生活，而咖啡館里的明亮象征著秩序和尊嚴(yán)。因此老人試圖通過(guò)在咖啡館里日復(fù)一日地喝酒找回秩序和尊嚴(yán)。但老人卻“坐在樹(shù)葉擋住燈光所形成的陰影里”。[3]這既暗示老人逃避現(xiàn)實(shí)、精神虛無(wú)，又暗示咖啡館只能給他短暫慰藉，無(wú)法徹底消滅虛無(wú)。存在主義倡導(dǎo)人們創(chuàng)造自己的生活，不能僅停留在自我意識(shí)中，而要在現(xiàn)實(shí)中付諸實(shí)踐。[2]老人雖意識(shí)到一切皆為虛無(wú)，但卻沒(méi)有改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造新生活以對(duì)抗虛無(wú)，只是借酒消愁。

年長(zhǎng)侍者的行動(dòng)為存在主義做出積極闡釋。年長(zhǎng)侍者在咖啡館工作不只為謀生和消遣，更是為在亂世中尋找寧?kù)o。當(dāng)年輕侍者說(shuō)老人可以買(mǎi)瓶酒回家喝時(shí)，年長(zhǎng)侍者堅(jiān)定地說(shuō)“這可不一樣”。[3]他清楚地知道只有咖啡館能給自己這樣空虛無(wú)助的人以喘息的機(jī)會(huì)。他明白物質(zhì)富有不等于精神富足，除了工作他一無(wú)所有。存在主義認(rèn)為，人的存在具有超越性，即人始終不滿(mǎn)足于他現(xiàn)有的存在，還具有無(wú)限可能性。[2]年長(zhǎng)侍者犧牲自己的時(shí)間為他人提供棲息靈魂的場(chǎng)所，他的存在已超越自己的存在。可悲的是他創(chuàng)造了新生活，既無(wú)法幫助他人消除精神虛無(wú)，也未讓自己走出虛無(wú)。因?yàn)樗麑?duì)抗虛無(wú)的方式和老人一樣，試圖通過(guò)在咖啡館里有秩序地生活來(lái)掩蓋現(xiàn)實(shí)中的混亂，不是積極面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另外，宗教本是人們無(wú)助時(shí)尋求慰藉和希望的東西，但也被他用“nada”推翻了。這表明年長(zhǎng)侍者的內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)世界是絕望的、不信任的，傳統(tǒng)的價(jià)值觀已然破滅。

三、結(jié)語(yǔ)

海明威對(duì)“迷惘的一代”的描繪和對(duì)存在主義的思考，反映出他在探索生活的過(guò)程中迷茫、無(wú)助、空虛的情緒，也表現(xiàn)了年輕一代在新舊交替時(shí)期中的混亂意識(shí)和復(fù)雜情感，記錄了“迷惘的一代”的探尋之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞建華.什么是“迷惘的一代”文學(xué) [M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2013.

[2]高宣揚(yáng).存在主義 [M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2016.

[3][美]歐內(nèi)斯特？海明威.乞力馬扎羅山的雪[M].陸漢臻，譯. 浙江：浙江文藝出版社，2013：154-160.

（作者簡(jiǎn)介：張雨錚，女，華東師范大學(xué)本科在讀，研究方向：英語(yǔ)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）