初中《道德與法治》課實(shí)效之我見(jiàn)

謝佩連

黨的十八大提出要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，初中《道德與法治》課程教學(xué)的組織與實(shí)施，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，樹(shù)立正確的思想道德觀念，這樣不僅有助于學(xué)生思想道德與法治的成績(jī)提高，還有助于學(xué)生自身價(jià)值的體現(xiàn)，提升自身的綜合素質(zhì)，從而提高《道德與法治》課教學(xué)的實(shí)效。

道德品德課作為一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的專(zhuān)門(mén)課程，它是以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。以青春生命和他人、集體、社會(huì)、國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線(xiàn)索，有機(jī)整合道德教育、倫理道德，心理健康，人文精神，公民意識(shí)，法律和國(guó)情國(guó)策，國(guó)際形勢(shì)等方面的內(nèi)容。具有鮮明的時(shí)代性和較強(qiáng)的針對(duì)性。完全體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代青少年健康成長(zhǎng)的特征；然而優(yōu)秀的教材內(nèi)容要內(nèi)化為學(xué)生的思想品德讓《道德與法治》教育真正成為國(guó)家長(zhǎng)治久安，社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神力量，需要我們注重《道德與法治》教育的社會(huì)效益。下面是我對(duì)《道德與法治》課的實(shí)效的幾點(diǎn)看法：

1 提升初中生的道德素質(zhì)。

道德，顧名思義以培養(yǎng)學(xué)生良好道德為主要目標(biāo)課程，是以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生發(fā)展為根本目的的課程，將幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，成為負(fù)責(zé)任的公民作為核心。因此，我在開(kāi)展道德教育，提升學(xué)生的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，自覺(jué)規(guī)范自己的道德行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身行為。除此之外，我還要抓住學(xué)生發(fā)展和塑造的關(guān)鍵期，組織教育力量對(duì)學(xué)生加以有利的熏陶教育。促進(jìn)道德意識(shí)不斷加強(qiáng)，情感產(chǎn)生內(nèi)化，道德意志更加堅(jiān)韌，道德行為進(jìn)一步持久穩(wěn)定。例如：每個(gè)學(xué)期組織學(xué)生開(kāi)展校級(jí)勞動(dòng)周，在勞動(dòng)鍛煉中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)；日常生活中嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的自我生活管理與行為約束能力，提高其自律意識(shí)，發(fā)展自我規(guī)范能力；開(kāi)展道德主題宣傳教育活動(dòng)，倡導(dǎo)優(yōu)秀道德品質(zhì)，評(píng)選學(xué)校道德標(biāo)兵等。在實(shí)踐中更促使學(xué)生自覺(jué)反思其道德的意志與行為表現(xiàn)，自覺(jué)提高道德水平。

2 培養(yǎng)尊法，守法，愛(ài)法，用法的行為。

由于初中生的生理和心理發(fā)育尚未成熟，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大多只是表象，所以法治教育非常有必要。學(xué)生具備基本的法律基礎(chǔ)，具有一定基礎(chǔ)的法律意識(shí)，善于運(yùn)用法律來(lái)約束自己的行為，在日常生活中自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威性，按照法律規(guī)范來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也會(huì)尊重他人合法權(quán)利。在法治教育教學(xué)過(guò)程中為了普及基礎(chǔ)性法律常識(shí)，我總會(huì)一一列舉學(xué)生身邊常見(jiàn)的實(shí)例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律學(xué)習(xí)與自己生活的密切關(guān)聯(lián)。例如，在法治教學(xué)過(guò)程中，教師以視頻或者圖片的形式展現(xiàn)典型違法案例，讓學(xué)生現(xiàn)結(jié)合自身的法律基礎(chǔ)和原有觀念，進(jìn)行小組討論分析。對(duì)案例中的人物行為與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，之后再呈現(xiàn)具體的法律依據(jù)。讓學(xué)生對(duì)自己的法律意識(shí)與認(rèn)知能力有了初步的了解，同時(shí)還定期為學(xué)生開(kāi)展法律講壇或者組織學(xué)生開(kāi)展宣傳活動(dòng)。在實(shí)踐中提高學(xué)生的遵法意識(shí)，在學(xué)校形成濃厚的愛(ài)法氛圍，對(duì)所有師生產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。又如：教師可以組織學(xué)生開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，主題班會(huì)，手抄報(bào)和黑板報(bào)等。即可以拓展學(xué)生的法律積累，又能培養(yǎng)其遵法、守法的自覺(jué)意識(shí)。

3 增強(qiáng)民族的自豪感和認(rèn)同感。

中華具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化是青少年心靈成長(zhǎng)，文明精神發(fā)育的重要養(yǎng)料。因此，我們的教材非常重視中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，非常精心選擇內(nèi)容，包括人物故事，經(jīng)典語(yǔ)段等。教材內(nèi)容力求使用率高，準(zhǔn)確，規(guī)范，貼切得當(dāng)而不生硬。竭盡全力找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的相同之處，切入到當(dāng)代青少年所關(guān)注的時(shí)尚話(huà)題，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的現(xiàn)代價(jià)值。如“少年有夢(mèng)”中主要是愛(ài)國(guó)主義的教育。在“感受生命的意義”中是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到平凡也有偉大。在“網(wǎng)上交往新時(shí)空”中講述對(duì)誠(chéng)信及其復(fù)雜性的探討。“青春有格”集中地從“行己有恥”“止于至善”等方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育與核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生感受自己身上流淌著民族文化的血，以民族精神豐富和提升自身的精神世界。

4 培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的三觀。

初中階段，學(xué)生的身心正處于一個(gè)高速發(fā)展的階段，是人的一生中的人生觀，價(jià)值觀，世界觀形成的重要時(shí)期。因此，初中階段的品德教育尤為重要。在開(kāi)展品德教育時(shí)，老師應(yīng)該聯(lián)系生活中學(xué)生接觸的事物，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生以一種探索者的身份投入到日常生活中去，進(jìn)而體會(huì)道德與法治中所舉的實(shí)例都是來(lái)源于生活，與生活有著密切的聯(lián)系。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種善于觀察的習(xí)慣，也可以引導(dǎo)學(xué)生正確去處理生活中所遇到的問(wèn)題。如：“老人倒地該不該扶”“刮碰到車(chē)輛該怎么做”“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等問(wèn)題進(jìn)行一系列的討論，然后幫著他們認(rèn)清自己的責(zé)任，該怎么做就怎么做，不該的要怎么應(yīng)對(duì)。讓他們?cè)谇袑?shí)參與中去感受，去體驗(yàn)。這樣他們才會(huì)真正明白這些知識(shí)的真正意義，從而樹(shù)立正確的“三觀”。

綜上所述，初中《道德與法治》作為一門(mén)重要教學(xué)課程，直接關(guān)系到學(xué)生的整體人文素養(yǎng)，對(duì)其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師要關(guān)注學(xué)生的道德建設(shè)，提高學(xué)生的法治意識(shí)，盡可能創(chuàng)設(shè)條件提供實(shí)踐平臺(tái)，在親身體驗(yàn)中讓學(xué)生感受道德與法治的實(shí)效，不斷深化自身綜合素質(zhì)。

（作者單位：廣東省開(kāi)平市東河初級(jí)中學(xué)）