鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案及其在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

丁威 齊鐵軍

【摘要】民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)，不僅蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有著不可忽視的藝術(shù)價(jià)值以及應(yīng)用價(jià)值，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。為對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案進(jìn)行深入研究與運(yùn)用，本文以鄂南民間傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點(diǎn)分析為切入點(diǎn)，對(duì)鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案及其在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開(kāi)全面探究，期望能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的研究與應(yīng)用提供一定理論支持。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)；裝飾圖案；鄂南；民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)；造型特點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J522 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鄂南，湖南南部，現(xiàn)代泛指我國(guó)咸寧市。其發(fā)展歷史極為悠久，在新石器時(shí)期，該地區(qū)就已經(jīng)有了人類(lèi)生活的跡象。同時(shí)，自然資源以及地理位置方面的優(yōu)勢(shì)，也為該地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供了有利支持，民間文化極為深厚、濃郁，其中以傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案的文化價(jià)值最為突出。為將民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案合理地運(yùn)用到設(shè)計(jì)工作之中，相關(guān)人員首先應(yīng)對(duì)鄂南地區(qū)傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點(diǎn)展開(kāi)研究。

一、傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點(diǎn)

圖案造型特點(diǎn)集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：①均衡與對(duì)稱(chēng)。該地區(qū)傳統(tǒng)裝飾圖案造型多以中心對(duì)稱(chēng)為主，按照左右或者上下原則，對(duì)相似或相同元素進(jìn)行布局，形塊與紋樣運(yùn)用具有一定對(duì)稱(chēng)性，整體布局有著濃厚的形式美感，圖案組成要素運(yùn)用極為協(xié)調(diào)；②抽象與具象。在該地區(qū)裝飾圖案中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)生活中常見(jiàn)的器皿、動(dòng)物以及植物等元素，按照一定規(guī)律，以具象或者抽象的形式出現(xiàn)在圖像之中，并不會(huì)受到原有形象的限制與束縛，構(gòu)圖視覺(jué)美感極為突出，與抽象形式可視化藝術(shù)表現(xiàn)方式相符合；③節(jié)約與復(fù)雜。該地區(qū)傳統(tǒng)圖案極為注重元素韻律以及節(jié)奏的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)整體圖案元素運(yùn)用要注意統(tǒng)一以及對(duì)比等原則，應(yīng)運(yùn)用大小、粗細(xì)以及遠(yuǎn)近等排列手段，對(duì)圖案內(nèi)涵以及層次感進(jìn)行提升，以保證局部布局藝術(shù)性以及整體視覺(jué)感效果[1]。

二、傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案藝術(shù)內(nèi)涵

（一）祈福納祥與民族信仰

從明清以后，鄂南地區(qū)裝飾圖案開(kāi)始加入了大量代表吉祥的紋樣，這是民眾對(duì)于美好生活的一種祈福與愿望。在傳統(tǒng)裝飾中，會(huì)利用物象以及漢子諧音表達(dá)美好的寓意，圖案題材多來(lái)源于民眾生活[2]。

裝飾性吉祥紋飾是鄂南地區(qū)傳統(tǒng)民居的主要藝術(shù)特性，在當(dāng)?shù)孛窬又袚碛写罅勘硎咀訉O興旺以及家族康寧的裝飾圖案。此外，一些民居裝飾圖案還取材于戲曲故事等，有著一定的教育意義。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是以為民眾服務(wù)為目標(biāo)的，強(qiáng)調(diào)要按照民眾心理與生理需求展開(kāi)人性化設(shè)計(jì)，以保證作品呈現(xiàn)質(zhì)量。所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾圖案的設(shè)計(jì)目標(biāo)是相同的，存在著緊密的聯(lián)系。現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員應(yīng)從藝術(shù)發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳承角度入手，對(duì)鄂南民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型裝飾圖案展開(kāi)深度研究，對(duì)其所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)以及藝術(shù)特色展開(kāi)深度挖掘，以對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展形成良好促進(jìn)作用[3]。

鄂南地區(qū)傳統(tǒng)圖案有著濃厚的地方文化以及民族信仰色彩。例如，龍鳳紋飾就是較為常用的象征性紋飾。鳳是楚人先民圖騰，龍是原始夏人圖騰，有著明顯的鄂南地區(qū)地域文化特色。該地區(qū)出土的鎏金龍首馬蹬，就是以龍首為裝飾的，整體造型典雅、生動(dòng)，文化價(jià)值極高。

（二）權(quán)利與財(cái)富

就功能而言，圖案具有較為突出的實(shí)用性以及裝飾性特點(diǎn)；從目的性角度來(lái)看，圖案擁有雙層社會(huì)屬性，即意識(shí)形態(tài)以及物質(zhì)形態(tài)[4]。富裕階層以及統(tǒng)治階層通過(guò)對(duì)圖案的運(yùn)用，對(duì)其思想情感進(jìn)行表達(dá)，對(duì)自身財(cái)富與權(quán)利進(jìn)行體現(xiàn)，從而滿(mǎn)足相應(yīng)精神需求。

崇陽(yáng)縣出土的銅鼓是我國(guó)現(xiàn)存的、世界最早的銅鼓，擁有3000多年的歷史[5]。該銅鼓雕刻極為精美，裝飾花紋主以回旋線(xiàn)條構(gòu)成的幾何圖形為主，圖案設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)性、縝密性特征極為突出，紋飾具有線(xiàn)條靈動(dòng)、流暢以及復(fù)雜繁縟等特點(diǎn)。此銅鼓圖案紋飾呈現(xiàn)出了一種肅穆、莊嚴(yán)的視覺(jué)感，將統(tǒng)治階級(jí)想要表達(dá)的威嚴(yán)、震懾等精神意義都直觀(guān)地表現(xiàn)了出來(lái)。

該地區(qū)還出土了大量的銅鏡，多以漢代銅鏡為主。銅鏡整體為圓形，背后裝飾風(fēng)格有著極為明顯的飛動(dòng)性少、條理分明以及規(guī)矩多余等特點(diǎn)，是漢代史官文化的直觀(guān)體現(xiàn)。其中崇陽(yáng)縣出現(xiàn)的浮雕式龍虎紋鏡，背后圖案以高浮雕紋飾為主，邊緣紋飾為鋸齒紋、水波紋，是典型的漢代圖案裝飾方式，是漢代注重尊卑、尚禮儀以及講官制文化的一種體現(xiàn)。

三、鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用構(gòu)思

（一）換位思考，將傳統(tǒng)圖案巧妙運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，鄂南地區(qū)民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案種類(lèi)極為豐富，每一類(lèi)都有著特殊的意義與韻味，所以不可隨意對(duì)其進(jìn)行使用。設(shè)計(jì)人員要在對(duì)產(chǎn)品用途、特征以及種類(lèi)等元素深入分析的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。由于各地區(qū)民眾生活習(xí)慣、文化素養(yǎng)以及民族信仰等都存在一定差異，因此在對(duì)傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，設(shè)計(jì)人員要對(duì)鄂南地區(qū)文土人情以及相關(guān)文化進(jìn)行深度認(rèn)知，按照換位思考思想對(duì)圖案元素進(jìn)行巧妙應(yīng)用。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員在對(duì)圖案元素構(gòu)成形式以及題材進(jìn)行運(yùn)用過(guò)程中，要保持良好的創(chuàng)新意識(shí)，加大對(duì)形式美感的重視程度，確保現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以始終遵從形式美法則理念[6]。此外，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，民眾的審美習(xí)慣與標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了相應(yīng)變化，所以，設(shè)計(jì)人員要按照時(shí)代審美取向，對(duì)傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，對(duì)設(shè)計(jì)作品時(shí)代感與藝術(shù)感進(jìn)行保證。

（二）突出特色，做好傳統(tǒng)圖案保護(hù)與延伸

現(xiàn)代設(shè)計(jì)并不意味著要舍棄所有傳統(tǒng)文化，而是要通過(guò)合理設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合在一起，在保證設(shè)計(jì)作品時(shí)代感與設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，突出傳統(tǒng)文化特色。例如在設(shè)計(jì)現(xiàn)代作品時(shí)，可以將傳統(tǒng)圖案中所具有的均衡性特色融入其中，像太極圖等，進(jìn)而在視覺(jué)上營(yíng)造出一種安穩(wěn)、和諧的效果。設(shè)計(jì)師要加大對(duì)傳統(tǒng)圖案的研究力度，在保證文化特色的同時(shí)，做好傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展，從而在作品同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重的今天，創(chuàng)造出更多具有民族特色的作品。

（三）推陳出新，做好傳統(tǒng)、現(xiàn)代元素結(jié)合

企業(yè)以及設(shè)計(jì)師民族意識(shí)水平的不斷提升，使得傳統(tǒng)文化應(yīng)用成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)。每一位設(shè)計(jì)師都應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案是祖先留給我們的藝術(shù)財(cái)富，需要我們承擔(dān)起相應(yīng)的傳承與保護(hù)責(zé)任，所以，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從中華民族文化保護(hù)角度入手，對(duì)各種傳統(tǒng)優(yōu)秀元素進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用；設(shè)計(jì)人員應(yīng)從傳統(tǒng)圖案中尋找傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美的結(jié)合點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用，進(jìn)而設(shè)計(jì)出其有民間傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀作品。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖案元素文化內(nèi)涵的分析，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供更多設(shè)計(jì)靈感，可以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)探索出一條合理的發(fā)展之路。由于現(xiàn)代民眾審美更加傾向淳樸化、簡(jiǎn)單化以及自然化，具有民間特色以及民族特色的設(shè)計(jì)作品更容易為市場(chǎng)所認(rèn)可，所以，設(shè)計(jì)人員應(yīng)在對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行深度研究的基礎(chǔ)上，做好設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)整與創(chuàng)新，保證傳統(tǒng)圖案色彩以及造型運(yùn)用能夠與現(xiàn)代人審美相符，以對(duì)作品文化氣息、價(jià)值觀(guān)以及時(shí)尚感進(jìn)行保證。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正在朝向民族化方向發(fā)展，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)帶有民間藝術(shù)以及傳統(tǒng)藝術(shù)元素作品的認(rèn)可度極高，這不僅是宣傳中國(guó)文化以及地區(qū)民間文化藝術(shù)的良好契機(jī)，同時(shí)也能對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)國(guó)際化水平提升形成有效帶動(dòng)，值得展開(kāi)深度研究。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)裝飾圖案相關(guān)內(nèi)容的論述，使我們對(duì)該地區(qū)民間藝術(shù)、文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾圖案有了更加清晰的認(rèn)知。鑒于該裝飾圖案所具有的藝術(shù)價(jià)值以及文化價(jià)值，各位設(shè)計(jì)同仁應(yīng)加大對(duì)藝術(shù)裝飾圖案造型特點(diǎn)以及藝術(shù)內(nèi)涵的研究力度，并以研究結(jié)果為依據(jù)，通過(guò)推陳出新以及突出特色等手段，將裝飾圖案優(yōu)勢(shì)與價(jià)值合理運(yùn)用于各項(xiàng)設(shè)計(jì)之中，以設(shè)計(jì)出帶有濃厚民間藝術(shù)特色的作品，確保傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承與發(fā)展，進(jìn)而為地區(qū)傳統(tǒng)文化保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展提供有效助力。

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作者簡(jiǎn)介：丁威（1985-），男，湖北咸寧人，碩士，講師，現(xiàn)為湖北科技學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；齊鐵軍（1982-），男，山東壽光人，本科，碩士，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。