杜以梅 鄭志新
高中生總為高考作文而憂慮,抱怨作文是個喜怒無常的東西,作文得分忽高忽低,極不穩(wěn)定。但平時寫作文不能保質(zhì)保量卻是實情。因為其它作業(yè)多,對寫作的不夠重視、不夠努力,是高一高二的普遍現(xiàn)象。直到高三才真正開始慌張,于是便試圖找快速成文的竅門與提高分?jǐn)?shù)的捷徑,來一個系統(tǒng)的套式訓(xùn)練,這確實是高考作文正常發(fā)揮的保證,然而“言之無文,行而未遠(yuǎn)”,徒有其表的文章很難打動和閱卷老師,自然得不了高分。究其原因,主要是是文章立意不夠真實充分,思想不夠深刻。而文章思想性恰恰是文章的靈魂和統(tǒng)帥,是文章的聚光點。
思想性是教化天下的主要內(nèi)容,是使自然人成為社會人的核心的教育內(nèi)容。如孔子學(xué)說就是用“仁”和“禮”實施教化,以“仁”感化心靈,以“禮”規(guī)范言行。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)人文性的表述中,是把思想性作為人文性的核心內(nèi)容的。在其宏觀目標(biāo)的表述有兩條,其一,在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。其二,認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
要努力提高自己的思想水平和認(rèn)識事物的能力,必須要做好哲理、倫理、藝?yán)淼确矫娴拈喿x積累工作?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,厚積才能薄發(fā)。只有儲備自己豐厚的語文知識內(nèi)涵,才能縱橫延伸有思辨,才能有自己獨到的真實的表達(dá),
一、讀百年經(jīng)典,成明日完人
縱時代變遷,斗轉(zhuǎn)星移,時代發(fā)展使陽春白雪混進(jìn)下里巴人,那中華傳統(tǒng)文化的根還深深扎在這片土地上,學(xué)以明智,明智立身。最重要的,是廣泛地去閱讀古今中外的文學(xué)名篇,用它們?nèi)ツタ炷銓懽鞯牡丁D切┑酶叻值母呖甲魑?,幾乎無一例外地可從中找到作者研讀這些名著的影子,且用得天衣無縫。高考作文得高分或滿分的,絕大多數(shù)要經(jīng)多位閱卷老師的審閱,并要得到閱卷中心組負(fù)責(zé)人的認(rèn)可,而文學(xué)功底扎實,善于從文學(xué)名著中汲取營養(yǎng)的考生的作文,幾乎都能過五關(guān)斬六將,讓所有閱卷者一致同意給高分?!都t樓夢》是一部悲哀的書,一部沉重的書,一部美好的書,一部不讀就是人生極大遺憾的書。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里最富有詩意美和理想色彩的女性形象。但美好的東西總是容易破碎,這樣一個至情至性,外表美艷,內(nèi)心詩意的絕世無雙的女孩子,卻不被這世俗的世界所容,死于年華……林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去,薛寶釵因懂得跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來。因此,包括我們在內(nèi)應(yīng)有自我的堅持,在外又要能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,才是真正的大智慧。
二、激活教材,深化認(rèn)知
教材不僅是論據(jù)的儲備庫,更是思想孕育的百花園。運用教材形式可以更為靈活。比如以自己最深刻的體驗,制一個靚麗的題目,盡最大努力發(fā)常人所未發(fā),或發(fā)自己所未發(fā)。重讀《沁園春長沙》,個性化的標(biāo)題有《青春的贊歌》《自信人生二百年》《萬物競自由》等。比如以自己深刻的體驗,組一個辯論賽,重讀《燭之武退秦師》,飽受爭議的佚之狐,有人說他奸詐狡猾,臨危退縮,分明是“一只狐”;有人說他識人精準(zhǔn),甘當(dāng)綠葉……沖突迫使人物快速亮“見”,刺刀見紅,昔日的人格面具悄然脫落,“深層感情的秘密”紛紛浮現(xiàn)。
無論是教語文,還是學(xué)語文,都不能有急功近利的思想,不能過早的拋開課本。語文教材是語文學(xué)習(xí)的重要憑借。語文教材的備考使用能夠提高學(xué)生自己的學(xué)習(xí)思考能力,提升對語文學(xué)科的發(fā)酵提純能力。能夠從習(xí)以為常的已經(jīng)學(xué)習(xí)過的教材中有新的發(fā)現(xiàn)型的收獲,應(yīng)該是一件非常愉快的事情,在溫故教材過程中,不斷產(chǎn)生恍然大悟,不斷從過去的量變到今天的頓悟質(zhì)變,學(xué)生走上高考考場的自信就會增加很多。
三、專題性閱讀
構(gòu)建思想母題。在閱讀教學(xué)中,要把提高學(xué)生閱讀水平和發(fā)展學(xué)生主體意識、能力、人格作為雙重目標(biāo),以培養(yǎng)學(xué)生的選擇性、自主性、能動性、創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為核心,通過培養(yǎng)民主的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)學(xué)生主體積極參與的情境,設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動,采取相應(yīng)的策略方法等,有效地激發(fā)學(xué)生參與意識。
毛澤東同志是大家,據(jù)說他在寫文章之前,往往先讀一讀韓愈、司馬遷的文章“借氣”,這應(yīng)該給我們以啟發(fā)。我們進(jìn)行專題化閱讀的目的,也是給學(xué)生的寫作提供借鑒。專題化閱讀強(qiáng)調(diào)一個“專”字,提倡真正讀懂一個人,全面了解他的生平事跡??梢园阉麄儺?dāng)成精神導(dǎo)師,他們的人生智慧可以指引你的人生方向,可以把他當(dāng)成朋友,他們的喜怒哀樂。生死榮辱可以引起你的共鳴。讀讀寧鳴而死、不默而生的胡適,學(xué)貫中西的錢鐘書,讀讀獨具風(fēng)暴的大不列顛雄獅丘吉爾,認(rèn)真分析和把握作品的內(nèi)涵,用每一位大家的言論、經(jīng)歷、人格……反省個人與時代的重大主題,領(lǐng)略人生真諦,鍛煉自己獨立的思考能力,挖掘取作文真金,去充分表達(dá)才能完成一篇合格的文章。
在選擇讀書的專題時,不妨適當(dāng)進(jìn)行“跨界閱讀”,適當(dāng)讀一點美學(xué)、哲學(xué)方面的書籍,如羅素的《哲學(xué)問題》,這樣可以增加學(xué)生作文中的厚重和靈性,對于普遍存在的學(xué)生腔是一種極好的糾偏。
四、關(guān)注現(xiàn)實,重視思辨
要養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣,善于變換角度,用辯證的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾的觀點去觀察事物,非一朝一夕之能事。
針對高考作文日益接地氣貼近現(xiàn)實思考的特點,以鮮活的思想促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展是寫作訓(xùn)練的重中之重,因此要通過精讀優(yōu)秀時評訓(xùn)練思維深度,通過范讀來積累拓寬思想廣度,時事政治國內(nèi)外熱點、要聞皆可為文,培養(yǎng)學(xué)生高站位大視野的思維習(xí)慣和解決具體社會問題的能力,積極開展一事一評議的時評寫作活動,做到言之有據(jù),聯(lián)系有度。
思考和積累都需要長期進(jìn)行。學(xué)生把這種思考和積累持續(xù)到高考,應(yīng)該能得到一個好的分?jǐn)?shù);持續(xù)終生,應(yīng)該能得到一個精彩的人生。能讓學(xué)生把這種思考和積累持續(xù)到高考的,是優(yōu)秀教師,閱讀和寫作,最后都落實到育人上,實在是最高效的教學(xué)。