絲綢之路上的音樂文化研究在“一帶一路”民心相通戰(zhàn)略中的意義與應(yīng)用思考

郭婧

[摘 要]2013年，習(xí)近平主席提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的宏偉構(gòu)想。本文旨在探討絲綢之路上的音樂文化研究在增進(jìn) “民心相通”戰(zhàn)略的重要意義與應(yīng)用思考。

[關(guān)鍵詞]絲綢之路音樂文化;民心相通;意義;應(yīng)用思考

[中圖分類號(hào)]J605?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2019）03-0158-03

近年來，學(xué)者們對(duì)絲綢之路上的音樂文化研究持續(xù)升溫。通過文獻(xiàn)梳理筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們大多匯聚研究視角于絲綢之路上的音樂文化的交流融合、南北絲綢之路的音樂本體研究及對(duì)比研究、不同歷史時(shí)期的絲綢之路音樂文化事項(xiàng)史學(xué)研究、樂舞文化形態(tài)、史料研究、音樂圖像學(xué)角度敦煌壁畫、樂譜研究、樂器傳承及流變等。隨著2013年習(xí)近平主席提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的偉大構(gòu)想，歷史悠久又默然不語的古絲綢之路重?zé)ㄉ鷻C(jī)、光芒萬里，全面進(jìn)入嶄新的歷史發(fā)展新時(shí)期。盡管，音樂學(xué)界已經(jīng)普遍關(guān)注到禮樂的“和”與“仁”，重視“樂與政通”、“移風(fēng)易俗莫善于樂”的社會(huì)功能與政治解讀，而通過對(duì)絲綢之路音樂研究的歷史回顧，結(jié)合當(dāng)下存見的音樂、文化交往現(xiàn)狀，進(jìn)而上升至頂層設(shè)計(jì)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略中的意義與功用的研究卻寥若晨星。

一、“一帶一路”建設(shè)重在民心相通、文化互鑒、百花齊放

作為具有全局高度的重大國(guó)家戰(zhàn)略，“一帶一路”的重點(diǎn)在于加強(qiáng)“五通”工作，即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通。2017年5月14日在北京召開了“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，習(xí)近平主席與多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就過去幾年“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)展、探索、經(jīng)驗(yàn)、效果進(jìn)行深入探討，在雙邊文件、政策法規(guī)的制定、基礎(chǔ)設(shè)施、道路的規(guī)劃建設(shè)、國(guó)際合作交流、貿(mào)易往來、項(xiàng)目設(shè)計(jì)投入建設(shè)、資金環(huán)境放寬與優(yōu)化等方面，各國(guó)均給與中國(guó)政府以高度認(rèn)同。同時(shí)，中國(guó)政府在推動(dòng)教育、文化、體育、人才、科技、宗教方面制定的政策保障與具體舉措，在增進(jìn)民心相通這項(xiàng)基礎(chǔ)性工程中收效顯著。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)參與國(guó)弘揚(yáng)絲綢之路精神，開展智力絲綢之路、健康絲綢之路等建設(shè)，在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作，為“一帶一路”建設(shè)夯實(shí)民意基礎(chǔ)，筑牢社會(huì)根基。文明交流互鑒是古絲綢之路留下的精神財(cái)富，民心相通應(yīng)該成為“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作的重要組成部分。我們?cè)柑接懚鄬哟巍掝I(lǐng)域的人文合作，加強(qiáng)教育、科技、文化、衛(wèi)生、旅游、體育等領(lǐng)域交流合作，搭建更多合作平臺(tái)，開辟更多合作渠道。我們?cè)阜e極創(chuàng)造條件，讓社會(huì)各階層、各群體都參與到合作中來，營(yíng)造多元互動(dòng)、百花齊放的人文交流局面。[1]因此，民心相通在本質(zhì)上來說，是國(guó)家全方位推進(jìn)“一帶一路”地域國(guó)際合作的社會(huì)根基，是各國(guó)各民族間增進(jìn)友誼、互信互敬的有力保障。

二、“一帶一路”民心相通戰(zhàn)略中絲綢之路上的音樂文化研究的意義

在2018年1月出版的《“一帶一路”民心相通報(bào)告》中，民心相通政策推動(dòng)部分主要收錄了以環(huán)境保護(hù)部、國(guó)家新聞出版廣電總局、科學(xué)技術(shù)部、國(guó)家體育總局、國(guó)家宗教事務(wù)局、共青團(tuán)中央、國(guó)家漢辦、中國(guó)法學(xué)會(huì)、中國(guó)紅十字會(huì)為代表的國(guó)家部委，在生態(tài)環(huán)境治理、“影視橋工程”、深化科技人文、體育、宗教文化、人才交流、漢語傳播、增進(jìn)法制共識(shí)、人道合作方面的基本情況概述、取得成果及未來構(gòu)想，以及地方政府在落實(shí)政策中務(wù)實(shí)推進(jìn)的具體舉措。民心相通學(xué)術(shù)研究部分則主要收錄了集陜西、黑龍江、新疆等省區(qū)以及中國(guó)社科院、北京大學(xué)、蘭州大學(xué)、上海交通大學(xué)、北京語言大學(xué)等高校學(xué)者、智庫研究員、智庫合作聯(lián)盟理事單位，從民心相通在“一帶一路”建設(shè)的作用、人文交流的現(xiàn)狀、問題與建議，在對(duì)外傳播與公共外交中媒體合作、傳播話語體系構(gòu)建、中國(guó)形象塑造，機(jī)制與組織中智庫聯(lián)盟建設(shè)等，重在以詳實(shí)的案例、數(shù)據(jù)分析、深入的學(xué)理闡述，將民心相通工作的進(jìn)展與未來發(fā)展咨政建言、啟民傳意。我們看到各級(jí)部委、地方政府、高校學(xué)者、智庫研究員在民心相通的工作推進(jìn)行之有序，成果斐然。同時(shí)我們期待音樂學(xué)界也可以看到絲綢之路上的音樂文化在民心相通工作中可預(yù)期發(fā)揮的重要作用與功能。

（一）絲綢之路上的音樂文化是文化互鑒的載體，增進(jìn)民心相通

項(xiàng)陽教授在其著作中提出，音樂史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從九個(gè)方面“接通”，應(yīng)關(guān)注音樂的功能性、制度、禮俗、兩條脈對(duì)于中國(guó)音樂文化史的的影響，進(jìn)而對(duì)中國(guó)音樂文化史理解認(rèn)知，注重中國(guó)音樂文化“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”的聯(lián)系與相互作用，通過對(duì)傳統(tǒng)音樂的個(gè)案調(diào)查與宏觀把握，從整體意義上認(rèn)知?dú)v史的民族音樂學(xué)，并通過“制度-樂人-本體”進(jìn)行全面綜合的理念認(rèn)知并傳統(tǒng)、田野、歷史的接通。[2]

而在“當(dāng)下與歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文獻(xiàn)與活態(tài)、宮廷與地方、官方與民間、中原與邊地、中國(guó)與周邊、宗教與世俗、個(gè)案與整體”視域下的絲綢之路上的音樂文化，承載了千百年人類物質(zhì)文明與精神文明的互通交融。在這條古老的線路上，不同的宗教信仰、民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、政治律法、氣候地理影響并生發(fā)了沿線各國(guó)萬彩斑斕的文化生態(tài)與音樂形態(tài)。文化沒有優(yōu)劣之分，傳統(tǒng)音樂作為傳統(tǒng)文化景觀的成像，在不同地域、民族、民眾間穿梭流通，求同存異、彼此吸納、尊重互賞。在歷史的積淀下，形成傳統(tǒng)儀式、尊禮、禮樂，并在全球化語境下，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，運(yùn)用音樂的語言，跨越語言的瓶頸，促進(jìn)沿線各國(guó)文化共識(shí)，加深理解，增進(jìn)民心相通。

（二）絲綢之路上的音樂文化“以情感人”，助力民心相通

在歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘的研究當(dāng)中，絲綢之路歷經(jīng)了“信仰之路、變革之路、和睦之路、黃金之路、帝國(guó)之路、危機(jī)之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路……”的歷史變革，新的絲綢之路在習(xí)近平主席“一帶一路”計(jì)劃以及中國(guó)做出的巨大投入下著眼未來、重振復(fù)興。[3]

不僅于此，絲綢之路更是一條閃爍著音樂光暈的藝術(shù)之路。音樂的獨(dú)特魅力，之于千百年傳承對(duì)于文化的延續(xù)與保留，之于民族精神的傳習(xí)與繼承，之于文化交融的貫通與弘揚(yáng)?；仡欭斊潣返陌l(fā)展歷史，隨著古絲綢之路的貫通，中國(guó)的中原文化、印度、波斯、古希臘、古羅馬各國(guó)各地的音樂文化在此交匯，促成龜茲樂高度發(fā)展，隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。固然我們無法在今天聽到古老的龜茲樂的音響，然而從周吉教授創(chuàng)作的《龜茲古韻》中，我們似乎可以近距離的觸摸歷史的溫度，觀賞到隋唐盛世的迤邐奢華，感受到和聲交織的立體豐盈，品味到曲調(diào)旋律的民風(fēng)族趣，聆聽到調(diào)式調(diào)性的游離交錯(cuò)……我們讀懂的是歷史的穿越與共情的震撼，讀不盡的更是傳統(tǒng)文化的神韻、文化認(rèn)同的感動(dòng)與文化交流的深意。

盡管每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式、傳統(tǒng)音樂形式，但伴隨著建立人類命運(yùn)共同體的共同愿景與希冀，絲綢之路上的音樂越來越多的承載擔(dān)當(dāng)起書寫人類歷史的繁榮發(fā)展與為文化交流的蓬勃興盛增輝的重任。她飽含豐沛的真情，以激蕩人心的力量與包容和諧的特質(zhì)，在沿線各國(guó)、各民族間搭建了溝通情感與心靈的橋梁，助力民眾心心相印、心心相通。

（三）絲綢之路上的音樂文化作為“文化軟實(shí)力”，夯實(shí)民心相通

音樂起源于原始巫術(shù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、求偶、自然界的模仿，同樣音樂具有傳播知識(shí)、記載歷史、抒發(fā)情感、宣傳教化等實(shí)際功用。何曉兵教授認(rèn)為“文化認(rèn)同（cultural identity）是人際交往行為的主要?jiǎng)訖C(jī)和目的之一，同時(shí)也是特定社會(huì)組織賴以構(gòu)成和維系的心理要件之一。所謂“文化認(rèn)同”，是將某些共同的文化因素——如族群共同擁有的圖騰觀念、血緣觀念、倫理觀念等，作為維系族群內(nèi)部凝聚力的紐帶，借此把一群有資格互相求助的人緊密聯(lián)結(jié)在一起。”[4]

絲綢之路上的音樂文化，作為沿線各國(guó)各民族間由古到今深厚積淀的文化交流融合的產(chǎn)物——“文化軟實(shí)力”，令各國(guó)人民、各民族同胞深切感受到音樂藝術(shù)的魅力，更有助于提升沿線各國(guó)間文化認(rèn)同感，增進(jìn)國(guó)家、民族的團(tuán)結(jié)和諧，以文化交流帶動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)等差異化消解，以民心相通助力互聯(lián)互通。

三、“一帶一路”民心相通戰(zhàn)略中絲綢之路上的音樂文化研究的應(yīng)用思考

（一）絲綢之路上的音樂文化研究之智庫建設(shè)應(yīng)用

無論政府學(xué)界還是民間智庫的重要功能在于“資政啟民”，在民心相通工作中，智庫往往可以通過學(xué)者、媒體進(jìn)行多角度、多途徑的學(xué)理深厚、直抒胸臆、深入淺出的發(fā)聲，從而有效發(fā)揮引導(dǎo)溝通、擴(kuò)大影響、潛移默化、啟迪明智的促進(jìn)民心相通的作用。

對(duì)于絲綢之路上的音樂文化研究，智庫可以開展內(nèi)容生動(dòng)、主題多元、形式豐富的主題研討、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，為民心相通增進(jìn)共識(shí)、薈聚思想、凝結(jié)方策、建言啟民。聯(lián)合沿線國(guó)家地區(qū)、政府、院校、科研機(jī)構(gòu)、各類智庫開展跨學(xué)科、跨文化、跨地域、跨國(guó)界的音樂課題研究、專題研討會(huì)，搭建跨學(xué)科多領(lǐng)域的研究平臺(tái)。憑借音樂專業(yè)研究，為政府制定文化、外交政策咨政建言，通過智庫平臺(tái)推介絲綢之路音樂研究最新成果，在促進(jìn)民心相通的基礎(chǔ)上提供智力支持，幫助政府民眾之間、沿線各國(guó)之間達(dá)成廣泛交流與共識(shí)。

（二）絲綢之路上的音樂文化研究之專業(yè)音樂院校教育途徑

專業(yè)音樂院校擁有高水平專業(yè)技能的師資力量與教學(xué)硬件配套，具備探索嘗試及主動(dòng)開展絲綢之路上的音樂文化研究的有利條件，旨在通過教育的方式積極推動(dòng)文化外交，推動(dòng)教育資源的引進(jìn)與輸出，共建絲綢之路音樂教育體系，深化絲綢之路沿線各國(guó)的人文交流與文化認(rèn)同。

我們有必要逐步建立并完善絲綢之路上的音樂文化研究科學(xué)的教育教學(xué)體系，建立多元化的審美認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)、大綱課程體系、人才培養(yǎng)目標(biāo)，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化與絲綢之路沿線國(guó)家的音樂文化歷史的、實(shí)踐的、分類性的進(jìn)行梳理、整合，借助藝術(shù)的力量，通過藝術(shù)家、教育工作者、莘莘學(xué)子的傳播、學(xué)習(xí)、交流，加深國(guó)家間、民族間、文化間的交流碰撞與融合。例如，擴(kuò)大與絲綢之路沿線國(guó)家的音樂教育交流，通力合作，增進(jìn)彼此師資、留學(xué)生“引進(jìn)來走出去”的學(xué)術(shù)交流與互動(dòng);建立絲綢之路音樂研究人才培養(yǎng)基地、活態(tài)教學(xué)基地等實(shí)踐教學(xué)中心的交流與合作;與沿線國(guó)家合作設(shè)立留學(xué)機(jī)制、師資互訪、人才培養(yǎng)、國(guó)際化辦學(xué)模式;開展形式多樣的藝術(shù)交流活動(dòng)，在沿線國(guó)家間定期舉辦絲綢之路音樂節(jié);根據(jù)歷史故事、傳說編排或復(fù)排經(jīng)典藝術(shù)作品、藝術(shù)題材音樂劇、話劇，在沿線國(guó)家進(jìn)行演出進(jìn)行文化交流互訪。推動(dòng)人文交流活動(dòng)的同時(shí)，增進(jìn)沿線各國(guó)互信和理解，溝通民心。

（三）絲綢之路上的音樂文化研究應(yīng)在“中國(guó)樂派”研究指導(dǎo)下開展實(shí)踐

中國(guó)音樂學(xué)院王黎光院長(zhǎng)認(rèn)為， “中國(guó)樂派”具有深厚的文化積淀與交流，在建設(shè)過程中，以更為“兼容并包”的心態(tài)容納世界優(yōu)秀文化，博采眾家之長(zhǎng)。建設(shè)“中國(guó)樂派”更存在于潤(rùn)物細(xì)無聲的音樂教育之中。中國(guó)音樂學(xué)院“承國(guó)學(xué)、揚(yáng)國(guó)韻、育國(guó)器、強(qiáng)國(guó)音”的辦學(xué)理念，立足中國(guó)國(guó)學(xué)，以華夏國(guó)學(xué)為底蘊(yùn)，提升藝術(shù)教育的層次與水平。實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的辦學(xué)戰(zhàn)略目標(biāo)，全面進(jìn)行教學(xué)改革，努力激發(fā)能夠走向世界的音樂作品，從而更深層的文化思考，承接起更重要的歷史擔(dān)當(dāng)。[5]

如何在“中國(guó)樂派”研究指導(dǎo)下開展絲綢之路上的音樂文化研究的實(shí)踐，筆者認(rèn)為需要將歷史積淀存在與當(dāng)下活態(tài)現(xiàn)狀有效整合，把握微觀個(gè)案研究中，不脫離國(guó)家在場(chǎng)的宏觀視野，共識(shí)層面的傳統(tǒng)音樂活態(tài)現(xiàn)狀與歷史層面的歷史動(dòng)態(tài)相融通。同時(shí)需要注重學(xué)術(shù)界多學(xué)科方法論和研究成果的借鑒吸收，如文獻(xiàn)、考古、民俗，對(duì)自己的研究對(duì)象、多層次、多角度、多方位的關(guān)照，對(duì)多民族，多地域，多種文化的個(gè)性融合考量。把握研究方向不能脫離專業(yè)理論，更不能脫離實(shí)踐應(yīng)用。

鑒于此，絲綢之路上的音樂文化研究應(yīng)從根本上遵從“中國(guó)樂派”建立初衷，充分認(rèn)識(shí)并重視其在“一帶一路”民心相通國(guó)家戰(zhàn)略中的重要地位與人文交流的重大作用，著力提升“中國(guó)樂派”在沿線國(guó)家的文化影響力和文化軟實(shí)力。通過遴選一批優(yōu)秀的音樂家、理論家組織策劃主題展演、舉辦形式內(nèi)容豐富多彩的文化交流推廣活動(dòng)，講好中國(guó)音樂故事，傳播中國(guó)音樂文化，唱響中國(guó)音樂之聲。肩負(fù)聯(lián)通絲路各國(guó)熱愛音樂、傳習(xí)音樂的民眾之歷史重任，履行在思想觀念上、行為情感上加強(qiáng)交流與互通的民心相通之時(shí)代使命。

結(jié)?語

加大智庫建設(shè)的應(yīng)用、專業(yè)音樂院校的教育途徑以及“中國(guó)樂派”的有效實(shí)踐過程中，我們要充分考慮到“一帶一路”所涉及的沿線國(guó)家幅員遼闊、文化多元、風(fēng)格迥異的特殊性。音樂作為文化傳播表達(dá)的獨(dú)特載體，以其獨(dú)有的方式推進(jìn)人文交流、推動(dòng)教育合作、鞏固和平友誼、彰顯中國(guó)風(fēng)范，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來在努力提升中國(guó)文化軟實(shí)力的未來，將逐步擴(kuò)大在國(guó)際國(guó)內(nèi)的影響力。因此，通過對(duì)絲綢之路上的音樂文化研究，可以使沿線各國(guó)人民跨越地域局限、回顧歷史與經(jīng)驗(yàn)、拓展未來與認(rèn)識(shí)、沖破語言與文化差異的制約，發(fā)自內(nèi)心的真切感悟到音樂史的深蘊(yùn)、音樂文化的價(jià)值、存在與影響。

在“一帶一路”民心相通的國(guó)家戰(zhàn)略布局下，文化部已于2016年12月正式頒布《“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2016-2020年）》，強(qiáng)調(diào)我國(guó)與沿線國(guó)家、地區(qū)間的文化交流合作進(jìn)入到機(jī)制化發(fā)展階段?！敖z綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)聯(lián)盟” 已于 2017年10月由中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心牽頭成立，令人欣喜的是絲綢之路沿線上35個(gè)國(guó)家的129個(gè)藝術(shù)節(jié)和機(jī)構(gòu)都已加入該聯(lián)盟組織。通過這些促進(jìn)人文交流、文化互通的切實(shí)有效的政策路徑的施行與落地，將在潛移默化中進(jìn)一步影響、鞏固、夯實(shí)中國(guó)與“一帶一路沿線國(guó)家的民心民意、社會(huì)基礎(chǔ)。

注釋：

[1]郭業(yè)洲.“一帶一路”民心相通報(bào)告[M].北京：人民出版社，2018（01）：01.

[2]項(xiàng) ?陽.接通的意義：歷史人類學(xué)視域下的中國(guó)音樂文化史研究[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2014（12）：24.

[3][英]彼得·弗蘭科潘.絲綢之路 一部全新的世界史[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2016：172.

[4]何曉兵.中國(guó)民歌的多元文化功能[J].中國(guó)音樂，2018（06）：39—40.

[5]王黎光.兼容并包借鑒創(chuàng)新——建設(shè)“中國(guó)樂派”系列思考[J].中國(guó)音樂，2018（01）：05—06.

（責(zé)任編輯：崔曉光）