初中歷史與社會“可視化”教學(xué)的實踐與反思

劉金虎

摘 要：“可視化”教學(xué)是指將抽象的、不可視的知識、思維乃至方法，用結(jié)構(gòu)圖、框架圖、思維導(dǎo)圖以及表格等外化技術(shù)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)會呈現(xiàn)思維圖示及共享學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和快樂的一種教學(xué)。初中歷史與社會教學(xué)既要追求知識可視化，更要追求思維可視化；同時，通過方法模型化實現(xiàn)教學(xué)過程的知識結(jié)構(gòu)化和思維可視化。

關(guān)鍵詞：“可視化”教學(xué)；歷史與社會；知識結(jié)構(gòu)化；思維可視化

可視化是指將教學(xué)過程中抽象不可視的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系和思維過程等，采用知識結(jié)構(gòu)圖、思維導(dǎo)圖、流程圖、概念圖以及地圖、表格等外化技術(shù)，通過呈現(xiàn)、傳播、存儲、交互、共享、修改等，傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會整理知識結(jié)構(gòu)，揭示知識內(nèi)在關(guān)系，呈現(xiàn)思維過程，共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗和快樂的一種教學(xué)。初中歷史與社會教材中的知識是對歷史現(xiàn)象概括的結(jié)果，是理性、抽象的結(jié)論?，F(xiàn)行歷史與社會教材編寫思路以時序為主，分為多個學(xué)習(xí)主題。每一個主題雖然都有所側(cè)重，承載著豐富且繁雜的中外歷史，但在實際教學(xué)中，學(xué)生對這樣的學(xué)科邏輯體系不適應(yīng)，也難以理解、掌握和運用。采用地圖、表格、思維導(dǎo)圖等外化技術(shù)的“可視化”教學(xué)，把抽象理性的內(nèi)容具象化、可視化，不失為改變上述現(xiàn)象的有效方法。

一、知識結(jié)構(gòu)化：歷史與社會教學(xué)資源的系統(tǒng)開發(fā)與統(tǒng)整

知識結(jié)構(gòu)化關(guān)鍵是要開發(fā)與整合教學(xué)資源，建立“可視化”教學(xué)資源庫。我們從以下四方面展開：

（一）知識要點梳理，具體教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化

教材資源包括教科書、地圖冊和填充圖冊等，其中教科書是核心。歷史與社會教材設(shè)有總標(biāo)題、導(dǎo)語、子標(biāo)題、閱讀卡、課題活動、綜合探究等板塊。具體教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化主要是利用教材現(xiàn)有的文字資料、圖片資料、引言與課后習(xí)題等，通過對具體知識點的分析討論、總結(jié)歸納等方式，形成基于教材又不囿于教材的知識框架，使知識結(jié)構(gòu)化、可視化。

例如，在“連通世界的新航路”教學(xué)中，“新航路開辟的原因和條件”是教學(xué)的重點。對此，教師可首先要求學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，思考“為什么歐洲人要開辟前往東方的新航路（原因）？”和“為什么歐洲人能開辟前往東方的新航路（條件）？”兩個問題。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論新航路開辟的歷史背景。新航路開辟的過程作為本知識點的教學(xué)難點，可以采用“圖說”的方法。再次，梳理“新航路開辟”的影響。最后，搭建整個教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化示意圖，讓學(xué)生在形象和直觀的視覺沖擊下掌握其過程。

這種“知識結(jié)構(gòu)化”教學(xué)內(nèi)容的處理，更好地揭示“可視化”教學(xué)本質(zhì)，既實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“知識結(jié)構(gòu)化”，又讓學(xué)生掌握和運用了學(xué)習(xí)方法。

（二）單元內(nèi)容整合，單元教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化

單元內(nèi)容整合是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編排體系及其特點，以教材單元為單位，通過學(xué)生閱讀，整體感知和構(gòu)建，整合知識的前后聯(lián)系，實施拓展訓(xùn)練，將分散的知識進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，重建知識結(jié)構(gòu)，探求學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成。知識結(jié)構(gòu)化的單元內(nèi)容整合其教學(xué)操作過程分為三步：

第一步，前置性學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生自學(xué)，整體感知，探究各知識內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系；第二步，合作交流，探究核心問題，粗略勾畫知識框架；第三步，拓展升華，知識結(jié)構(gòu)化。

例如，在“三國兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族融合”教學(xué)時，因這一時期政權(quán)更替頻繁，學(xué)生不易掌握。教學(xué)中，教師可以時間軸為主線索，將政權(quán)更迭、相關(guān)標(biāo)志性事件、學(xué)習(xí)要點提示與方法指導(dǎo)標(biāo)注其上，使分散的知識結(jié)構(gòu)化。

通過上述設(shè)計，將整個“單元”知識內(nèi)容的隱形線索串聯(lián)起一條以時間軸為主的“政權(quán)分立與民族融合”歷史線索，將三國鼎立、北方人民的南遷與江南開發(fā)、北方民族融合與北魏孝文帝改革三件大事整合為一體，有效彌補正文的不足，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

（三）廣域教學(xué)資源整合，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化

學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化是知識結(jié)構(gòu)化的核心內(nèi)容。它包括教材中相關(guān)知識要點內(nèi)容的整合串聯(lián)與結(jié)構(gòu)化處理，也包括相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源、影視資源以及地方資源與教學(xué)內(nèi)容的整合。

1.梳理教材內(nèi)容，課本教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化。梳理教材內(nèi)容首先要對相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和知識點進(jìn)行有機整合。如八年級歷史與社會教學(xué)結(jié)束后，為讓學(xué)生對中國古代歷史發(fā)展有一個基本的脈絡(luò)，教師可以充分利用上冊“附錄二·中國歷史紀(jì)年表（夏—清）”組織復(fù)習(xí)教學(xué)，并根據(jù)該表進(jìn)行簡約化處理，形成《中國歷史紀(jì)年簡表》，便于學(xué)生從總體上把握中國歷史的發(fā)展進(jìn)程。同樣，明清交替時期的歷史，也是學(xué)生容易錯的知識點，教材交代得也比較簡單。教學(xué)中教師可以將這一時期的歷史以時間軸的形式加以設(shè)計，讓學(xué)生對這一歷史一目了然。

2.挖掘課外教學(xué)資源，豐盈知識結(jié)構(gòu)化的內(nèi)涵。教學(xué)中，可挖掘利用的課外教學(xué)資源相當(dāng)豐富。如在“鄭和下西洋”教學(xué)中，可通過網(wǎng)絡(luò)及其他參考書，收集相關(guān)的資料，并運用表格，將其與哥倫布遠(yuǎn)航簡況比較，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息，學(xué)會用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與本課有關(guān)的資料并整理、歸納出有效信息，培養(yǎng)學(xué)生收集資料和比較分析的能力，養(yǎng)成初步運用歷史唯物主義觀點、辯證的觀點、全面的觀點去正確對待分析歷史人物和歷史現(xiàn)象。此外，還可以利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行可視化教學(xué)。鄉(xiāng)土資源具有地方性、開放性、可觸摸性與物化性等特點，具有強大的感染力和說服力，能增強“可視化”效果，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”。

（四）學(xué)科間內(nèi)容整合，凸顯跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)化

特定歷史的發(fā)生、人類社會生活的發(fā)展以至于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，都是基于特定的地理環(huán)境孕育而生的。因此，在組織教學(xué)、選擇教法和課程與教學(xué)資源時，一定要置身于多學(xué)科或跨學(xué)科的視角。

如，八年級上冊“綜合探究二：從宗教景觀看文化的多樣性”是典型的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中，教師可以首先出示代表佛教、天主教和伊斯蘭教的代表性建筑，要求學(xué)生從造型藝術(shù)的角度分析他們的建筑風(fēng)格的象征意義；再出示印度佛塔、中國佛寺和日本佛寺進(jìn)行比較，得出“不同地域的宗教景觀往往烙上本土文化的印記”的結(jié)論；再次，出示同一區(qū)域兩種不同宗教建筑比較的表格，說明同一區(qū)域并存兩種宗教時，宗教景觀的差異表現(xiàn)更為明顯，如甘肅省兩大宗教景觀；第四，對同一宗教不同時期（如基督教）的建筑風(fēng)格進(jìn)行比較，以此闡述同一宗教建筑也會在歷史長河中發(fā)生變化，烙上時代的印記；最后，讓學(xué)生分析：為什么基督教教堂前有寬闊的廣場，清真寺周圍及內(nèi)部有很大的空地，而中國的寺廟大殿對面往往都有戲臺（即造成宗教景觀差異的原因）？同樣是戲臺，為什么南北方不同？一個簡單的宗教建筑景觀的不同，隱含著歷史學(xué)、宗教學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)等諸多學(xué)科的知識。教學(xué)中教師要將各學(xué)科的知識整合到一起并加以梳理，盡可能凸顯跨學(xué)科內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)化，彰顯歷史學(xué)科的史學(xué)韻味。

二、思維“可視化”：歷史與社會教學(xué)策略的優(yōu)化與實施

實現(xiàn)教學(xué)策略的優(yōu)化，促進(jìn)思維“可視化”，核心內(nèi)容可以從巧用示意圖、活用表格、善用時間軸和精用思維導(dǎo)圖等方面加以考察。

（一）巧用示意圖，變通知識，使思維直觀化

初中生的抽象思維還是以經(jīng)驗型為主的，在一定程度上仍需形象思維支持。歷史與社會教材除文字以外，各種地圖、景觀圖、示意圖、統(tǒng)計圖、各類表格等，有機構(gòu)成了一個“圖像系統(tǒng)”。

如“隋朝大運河”教學(xué)內(nèi)容中，教材僅用165個字和1幅圖，單憑文字很難把大運河的概況、意義清晰地表達(dá)出來。為此，可以指導(dǎo)學(xué)生畫“隋朝大運河示意圖”，先引導(dǎo)看圖指出大運河的分段、中心、南北起訖點、溝通的水系，然后用“一條運河、二千多公里、三個節(jié)點（洛陽、涿郡、余杭）、四段運河、五大水系”的方法總結(jié)，從而有助于學(xué)生理解運河對溝通南北方經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展所起的重要作用。

（二）活用表格，學(xué)會比較，促進(jìn)邏輯思維的發(fā)展

運用表格開展基于時間維度和空間維度的比較，是較常見的歷史比較法。

1.基于時間維度，就某一歷史進(jìn)程的不同發(fā)展層次作比較。一定的歷史事件總是在特定的條件下發(fā)生的，歷史發(fā)展的進(jìn)程也總是呈現(xiàn)出階段性。從時間坐標(biāo)出發(fā)，對特定的歷史進(jìn)程以列表的方式進(jìn)行比較，往往能夠比較清晰地解釋歷史發(fā)展進(jìn)程的邏輯關(guān)系或因果關(guān)系。

例如“屈辱的歲月”教學(xué)中，可以讓學(xué)生設(shè)計一張關(guān)于列強歷次侵華戰(zhàn)爭（鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭）的對比表，從根本原因、發(fā)動國家、結(jié)果（簽條約）和影響等方面進(jìn)行知識歸納，揭示中國一步步淪為半殖民地半封建社會的過程。

2.基于空間維度，就特定歷史發(fā)展作古今中外比較。古今中外歷史聯(lián)系與比較是歷史與社會教學(xué)的常用方法。如古代“絲綢之路”與當(dāng)今的“一路一帶”的路線和作用比較等，這既是新課程理念的重要內(nèi)涵，又是培養(yǎng)學(xué)生歷史與社會學(xué)科綜合素養(yǎng)的重要抓手。因此，教師要深刻理解教材，敢于加工、活化處理教材，善于從空間的維度靈活設(shè)計和使用表格，更好地把握教材和教學(xué)目標(biāo)，合理地利用新生成的教學(xué)資源，使復(fù)雜的歷史通過“可視化”的表格設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)思維的可視化。

（三）善用時間軸，整合知識，把握學(xué)習(xí)體系

所謂時間軸就是指“將一些歷史事件劃分到某一時間段，并將這些時間段串聯(lián)起來，最后以多種形式將其呈現(xiàn)出來，使人們便于用某一時間段來為歷史事件定義，并了解歷史的來龍去脈”[4]的圖示方法。在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生善于利用時間軸，提升他們的課堂學(xué)習(xí)效率。如“人民解放戰(zhàn)爭”進(jìn)程的教學(xué)，可以通過設(shè)計如圖1的時間軸，既系統(tǒng)反映歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的通史思維，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）精用思維導(dǎo)圖，建構(gòu)知識提高學(xué)習(xí)效率

將復(fù)雜混亂與零散的歷史知識點串起來，借助思維導(dǎo)圖的可視化手段，有助于促進(jìn)靈感的產(chǎn)生和創(chuàng)造性思維的形成。運用圖文并重的技巧有助于將左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維等各種因素全部調(diào)動起來，充分發(fā)揮左右腦的機能，協(xié)助人們在科學(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，把一長串枯燥的信息變成彩色的、容易記憶的、有高度組織性的圖。

1.明確“思維導(dǎo)圖”構(gòu)建要領(lǐng)。學(xué)生思維導(dǎo)圖制作的一般流程：課題提出，明確目標(biāo)—中心發(fā)散，關(guān)系連接—發(fā)揮聯(lián)想，聯(lián)立關(guān)系—繪圖完成。以“三國兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族融合”為例，其建構(gòu)要領(lǐng)首先是確立主題，即“政權(quán)分離與民族融合”；然后主題名稱“政權(quán)分離與民族融合”置于思維導(dǎo)圖中心位，再畫出文化、政權(quán)、北方民族融合和江南地區(qū)開發(fā)等子主題；每一個子主題配備順序指示，相互間用線條連接并指示關(guān)系；然后再填上下級主題，使之與上級主題銜接，作為上級主題內(nèi)容的具體化。

2.學(xué)生“思維導(dǎo)圖”作品展示。學(xué)生在明確“思維導(dǎo)圖”構(gòu)建要領(lǐng)，經(jīng)過“思維導(dǎo)圖”構(gòu)建訓(xùn)練示范后，對于教學(xué)內(nèi)容能有較為全面的認(rèn)識，嘗試?yán)帽砀衽c地圖精細(xì)化知識結(jié)構(gòu)后，教師要及時對制作比較典型的思維導(dǎo)圖進(jìn)行展示和講評，從而為學(xué)生開展關(guān)于特定專題、章節(jié)、單元，以至拓寬學(xué)科內(nèi)容的可視化教學(xué)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生較快地梳理內(nèi)容，通過思維導(dǎo)圖、表格、地圖等形式展示重難點。

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