傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化建議及其研究

王鑫 孫曉丹 周慧敏 韓少陽

【摘要】傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根源和基礎，是一個民族在生活發(fā)展過程中自然而然形成的文化傳統(tǒng)，每一種文化傳統(tǒng)都有其獨特性和潛在價值。在信息化、全球化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化發(fā)展受到當前信息社會的制約，從表面上看信息化二者之間存在沖突，實際上傳統(tǒng)音樂與信息化社會是能夠共存發(fā)展的。隨著經濟的快速發(fā)展，市場決定商品的價值和價格，也影響著傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)的生存和發(fā)展。基于此，本文主要從政府支持、品牌營銷、培養(yǎng)人才等方面探討傳統(tǒng)音樂文化的產業(yè)化發(fā)展。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)音樂文化;產業(yè)化

【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

隨著我國經濟發(fā)展速度逐漸加快，人們對于精神文明的需求逐漸增大，這也促進我國文化產業(yè)的發(fā)展。音樂作為一種文化現(xiàn)象，寄托著人們在生產生活中的精神需求，不同時期、不同區(qū)域的音樂代表著人們不同的精神需求和思想價值。音樂產業(yè)作為文化產業(yè)的一部分，是將音樂作為產品并進行流水化的商業(yè)化活動，音樂文化產業(yè)的興起逐漸帶動當?shù)氐奈幕a業(yè)發(fā)展，有助于提高城市品牌形象和影響力。

一、傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化的開發(fā)思路

（一）生活化

音樂作為一種文化現(xiàn)象，來源于生活，也是從生活中獲取生命活力。傳統(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)也需要以日常生活為基礎，拉近人們與音樂的距離，讓音樂成為人們日常生活的一部分。因此音樂產業(yè)的開發(fā)不僅需要有高雅古典的大型音樂，還應該有生活化的日常音樂產品。例如當前的手機鈴聲就是生活化音樂的一種應用，將音樂產品與音樂服務同人們的日常生活聯(lián)系起來，促進傳統(tǒng)音樂文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

（二）資本化

實際上，文化事業(yè)與文化產業(yè)是息息相關的，一方面文化產業(yè)能夠促進文化事業(yè)的實現(xiàn)，另一方面文化事業(yè)也能夠推進文化產業(yè)的發(fā)展。因此在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源的過程中，要充分認識到音樂資源的產業(yè)價值和市場價值，并且結合社會轉型發(fā)展以及經濟發(fā)展趨勢，把握消費者的消費心理，明確傳統(tǒng)音樂文化資源的市場價值。在開發(fā)過程中還需要堅持市場引導的方針，促進文化資源向文化產業(yè)的發(fā)展轉變，充分發(fā)揮市場的監(jiān)控機制，挖掘文化資源的潛在價值。

（三）綜合化

綜合化是指在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源時，要發(fā)揮文化資源的帶動作用，帶動當?shù)仄渌a業(yè)的發(fā)展。以音樂產業(yè)為例，向內可以帶動演藝產業(yè)的發(fā)展，向外能夠帶動旅游、休閑等產業(yè)的發(fā)展。以成都市為例，在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源的過程中，以成都市當前的餐飲、休閑等產業(yè)為依托，充分挖掘音樂文化產業(yè)的潛在價值。

需要注意的是，音樂文化產業(yè)的開發(fā)應該走一條法定授權的道路，即如果該傳統(tǒng)文化資源有明確的權益人，在開發(fā)該資源時需要經過產權人的授權許可，不能夠侵害權益人的正當權益。還需要走一條遵守習俗和歷史的道路，在部分傳統(tǒng)音樂尤其是少數(shù)民族音樂的開發(fā)過程中，需要重視宗教習俗和文化習俗，保護當?shù)孛癖姷淖诮糖楦小鹘y(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)有利于推進音樂產業(yè)的發(fā)展，但是也不能因為產業(yè)化發(fā)展而過度開發(fā)。

二、傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化發(fā)展的建議

（一）政府推動與引導

傳統(tǒng)音樂文化資源的產業(yè)化開發(fā)與政府的大力支持和重視有密切的關系，根據(jù)實踐證明，有政府主導的文化資源產業(yè)化開發(fā)難度會降低。尤其對于比較重視傳統(tǒng)音樂文化資源保護和傳承的我國而言，如何能夠開發(fā)國家級、省級非物質文化資源，建立良性市場競爭態(tài)勢，格外需要政府的參與。因此政府要依據(jù)各地實際情況制定相關法律法規(guī)，在確保傳統(tǒng)音樂文化資源本來面目的基礎上實現(xiàn)文化產業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。而政府的這種引導能夠有效保護傳統(tǒng)音樂文化，并且促進傳統(tǒng)音樂文化的保護與市場開發(fā)齊頭并進，并形成良好的發(fā)展格局。

（二）打造傳統(tǒng)音樂品牌

隨著當前商品經濟的快速發(fā)展，人們的“品牌”意識逐漸提高，而文化資源也只有變成音樂產品和品牌，才能在市場競爭中獲得競爭力，實現(xiàn)音樂產品的價值。以成都傳統(tǒng)音樂文化資源為例，要想打造成都傳統(tǒng)音樂品牌，首先需要明確成都音樂文化資源的特色、優(yōu)勢和定位，在品牌塑造過程中凸顯其特性。例如在第三屆道教文化節(jié)中設計的《太極神韻之道韻青城》的節(jié)目，就是用音樂的方式闡釋道教文化的特色和內涵，并且成為成都道教文化的經典劇目，參與過多次巡演;其次，為了進一步開發(fā)成都文化資源還需要加強對于道教音樂資料的收集和整理，提升編曲人員的專業(yè)素養(yǎng)，加快產業(yè)化運作，將道教音樂打造成為成都的城市品牌。

根據(jù)傳播學的相關理論，人們在日常生活中容易受到外界輿論的影響，愿意相信權威度高、公信度高的產品，因此在選擇產品時消費者容易受到名人效應的影響。這就要求在創(chuàng)編音樂時邀請我國音樂藝術領域的名人，并且在前期打造傳統(tǒng)音樂文化品牌時借助名人效應，努力建設音樂精品，從而帶動當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化的產業(yè)化發(fā)展。最后，在開發(fā)音樂文化品牌時還可以借助當?shù)氐娜宋奶厣吐糜尉包c，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化資源的綜合開發(fā)。以洛陽市為例，在開發(fā)傳統(tǒng)音樂節(jié)目時利用牡丹花節(jié)的旅游效應，在洛陽市的旅游勝地開展音樂節(jié)，吸引受眾的注意力。對于洛陽市傳統(tǒng)音樂開發(fā)過程中一些品牌效力比較低的品牌如河洛大鼓，可以聯(lián)合其他品牌實現(xiàn)聯(lián)合發(fā)展，以建立具有洛陽市當?shù)匚幕厣囊魳菲放啤?/p>

傳統(tǒng)音樂文化資源并不應該局限在音樂資源本身，本身需要將音樂資源融入到文化產業(yè)中，開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化衍生品。其一，可以建立傳統(tǒng)音樂文化博物館。以洛陽地區(qū)為例，就有非物質文化異常162項，這些傳統(tǒng)文化是一個城市精神和內涵的象征。收集傳統(tǒng)音樂資料，建立傳統(tǒng)音樂文化博物館，展示與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相關的文獻資料、樂器、曲譜等，既能夠增加當?shù)匚幕瘹v史的厚重程度，又能夠使得當?shù)芈糜蔚挠慰土私猱數(shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化歷史;其二，策劃傳統(tǒng)音樂旅游節(jié)目。以洛陽市開展的“佛樂音樂會”為例，采用傳統(tǒng)音樂與歷史故事相結合的方式，既使得游客感受佛法奧妙，又能夠滌蕩心靈。

（三）培養(yǎng)人才促進傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)化發(fā)展

實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)化的關鍵在于培養(yǎng)新型人才，但就目前情況來看，我國傳統(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)人才嚴重缺乏，尤其在社會快速發(fā)展的同時，傳統(tǒng)音樂產業(yè)的發(fā)展更離不開音樂創(chuàng)新人才和國際化發(fā)展人才。因此一方面要培養(yǎng)具有優(yōu)秀文化素養(yǎng)以及具有優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂技能的專業(yè)人才，負責音樂文化產業(yè)的內容生產和服務，從而提高音樂產業(yè)的質量和水準。

三、結束語

綜上所述，當前正處于文化多樣化和一體化發(fā)展的時代，如何解決傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承問題是當前的音樂人和教育者都需要不斷探討的問題。而隨著音樂文化產業(yè)的發(fā)展，人們逐漸認識到傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)背后巨大的經濟價值和文化價值，也認識到音樂文化產業(yè)發(fā)展前景。因此對于各個地區(qū)而言，就需要充分挖掘當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化資源，打造傳統(tǒng)音樂文化品牌，提高文化競爭力，形成具有當?shù)匚幕厣囊魳肺幕椖浚鲜袌龅陌l(fā)展需要，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的產業(yè)化發(fā)展。

參考文獻

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