琵琶演奏技巧分析及音樂語言表現(xiàn)力的多元性分析

張瑤喆

【摘要】我國的音樂文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，具有極深的文化內(nèi)涵。在我國民族音樂中，琵琶是十分重要的一個(gè)內(nèi)容。琵琶在隋唐時(shí)期得到興盛發(fā)展，形成了一套完整的音樂體系，特別是在近年來琵琶藝術(shù)的不斷發(fā)展，演奏技巧、樂器等得到了更好的發(fā)展，逐步進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段。基于此，本文對(duì)琵琶演奏技巧及音樂語言表現(xiàn)力的多元化進(jìn)行了詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】琵琶;演奏技巧;音樂語言;多元化

【中圖分類號(hào)】J632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

琵琶樂器屬于我國的較為古老的一種樂器，具有“彈技樂器之王”的盛贊。琵琶既具有空靈、淡泊、文雅的氣質(zhì)，又具有熱情、活潑、奔放的品格。不管是達(dá)官顯貴還是貧民百姓，都可以用琵琶進(jìn)行彈奏。琵琶演奏的音樂語言具有多元化的表現(xiàn)力，本文進(jìn)行了詳細(xì)分析。

一、琵琶演奏技巧

（一）琵琶彈挑

在琵琶的演奏技巧中，最常使用的技術(shù)手法就是彈挑，并且在琵琶演奏技巧中占據(jù)十分重要的地位。彈就是將琵琶的弦使用右手食指向左彈出;挑就是將琵琶的弦使用右手大拇指向右挑出。一般情況下，彈挑又可以分為多種，如基本彈挑、連續(xù)彈挑、色彩性彈挑等?！堆葑喾ā芬约啊杜媒坛獭分袑?duì)彈挑都進(jìn)行的較多的闡釋。從解釋彈挑技巧的層面上來說，兩者的觀點(diǎn)基本上都是從“推手卻曰琵，引手卻曰琶”中的出來的。但是在實(shí)際的琵琶演奏中，對(duì)彈挑技巧還需要進(jìn)行深入研究，彈挑的手型有“龍眼”“鳳眼”等多種說法，是點(diǎn)、面、肉、速以及力之間的相互配合[1]。點(diǎn)就是指琵琶彈奏位置與縛手之間的距離;面就是指入弦的深度;肉就是指手指與弦之間的角度以及不同的指峰;速就是指彈奏琵琶的速度;力就是指手指、手腕、大小臂的質(zhì)量與速度之間的乘積。

（二）琵琶按弦

抬指是按弦的準(zhǔn)備動(dòng)作。抬指就是將手指根部的關(guān)節(jié)作為原點(diǎn)，迅速抬升按指到一定的高度，然后將垂直彈性沖力使用在按音點(diǎn)進(jìn)而打在弦上，一般對(duì)弦按稱作為落指。落指必須要具有正確的位置，要與相、品上方緊挨，如果距離較遠(yuǎn)，那么在按弦的時(shí)候十分容易出現(xiàn)按不實(shí)、音不準(zhǔn)的情況。如果按弦位置直接在在相、品下端，那么按弦發(fā)出的音色是十分不明亮，并且還帶有一定的“木”音，這樣就不能稱作是音樂了。在落指的時(shí)候，左手的手指不能使用太重或太輕的力量，也不可以對(duì)弦進(jìn)行左右推拉。如果落指具有太輕的按力，不容易將弦按實(shí);如果落指具有太重的按力，弦就會(huì)與其原來的垂直位置相離，這樣就會(huì)導(dǎo)致弦音不準(zhǔn)。

二、琵琶演奏音樂語言表現(xiàn)力的多元化

（一）情感性語言

眾所周知，音樂的基本功能就是對(duì)情感的表達(dá)，也是音樂最初的功能。在樂器當(dāng)中，琵琶可以更好的將情感表達(dá)出來，從琵琶產(chǎn)生的時(shí)候，便對(duì)人們對(duì)其的審美責(zé)任進(jìn)行不斷地追尋，使自己盡可能的去對(duì)人們的情感需求、精神需求進(jìn)行有效滿足[2]。在琵琶不斷的發(fā)展歷程中，演奏家將自己對(duì)音樂的理解充分在四弦上通過情感進(jìn)行顯示。

琵琶的代表作《塞上曲》，內(nèi)容是由五首獨(dú)立的小曲組成。該作品在演奏的過程中既可以聯(lián)奏也可以分段演奏。樂曲的內(nèi)容主要是對(duì)古代女子內(nèi)心的情感以及活動(dòng)的描述，將女子內(nèi)心深入凄涼、哀怨的情感充分地體現(xiàn)出來，將王昭君的思鄉(xiāng)之情細(xì)膩地表達(dá)出來。

又如樂曲《唱支山歌給黨聽》，該樂曲是其同名歌曲改變的，在原曲“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親，母親只生我的身，黨的恩情比海深”的歌詞當(dāng)中充滿了激情，改編者在對(duì)其進(jìn)行其琵琶樂的改編中，通過琵琶的音樂語言將對(duì)黨的熱愛與深情再次體現(xiàn)出來。

（二）情景性語言

在琵琶演奏音樂語言當(dāng)中，還有一個(gè)重要的表現(xiàn)方面就是情景性語言。琵琶樂曲在對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候，還可以將樂曲中的場(chǎng)景根據(jù)客觀事物描繪出來，當(dāng)然，這是演奏者通過自身對(duì)樂曲的理解形成的一種抽象表達(dá)。但是有些情景的表達(dá)是約定俗稱的，如使用泛音對(duì)雨滴進(jìn)行表達(dá)、使用琶音對(duì)流水進(jìn)行表達(dá)，在樂曲《春雨》當(dāng)中，開頭四小節(jié)的引子基本上都是通過泛音演奏出來的，音色十分的清透，情緒也十分的恬靜，將春天到來、萬物復(fù)蘇的情景充分的描繪出來。“絞線”則是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、刀光劍影的場(chǎng)景的表現(xiàn)，在樂曲《十面埋伏》中，多使用絞線，形象的將戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的情景描繪出來。

例如樂曲《狼牙山五壯士》，創(chuàng)作依據(jù)就是抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍在狼牙山與敵人作戰(zhàn)的故事。創(chuàng)作者通過琵琶豐富的表現(xiàn)力，對(duì)八路軍戰(zhàn)士進(jìn)行歌頌與懷念。樂曲的第一段主要展示了主題，前六小節(jié)作為開導(dǎo)對(duì)軍號(hào)進(jìn)行模仿，主題是對(duì)《新四軍軍歌》原素材的使用，再加上琵琶三連音節(jié)奏以及動(dòng)感的附點(diǎn)，將八路軍的英雄氣概充分的展現(xiàn)出來。樂曲后段就是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行描述，將琵琶夾掃、掃拂的手法應(yīng)用其中，再加上調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換、敵我主題的交織，不斷增強(qiáng)音樂的氣氛，推動(dòng)樂曲走向高潮。

（三）風(fēng)格性語言

演奏家在對(duì)音樂進(jìn)行二次創(chuàng)作的時(shí)候，在音樂多樣化類型的基礎(chǔ)上更加成熟的一種表現(xiàn)就是風(fēng)格性語言[3]。尤其我國具有十分遼闊的低于，民族也角度，具有十分豐富的樂種，如江南絲竹、福建南音、潮州音樂等民間樂種;京劇、越劇、秦腔等戲曲音樂;京韻大鼓、梅花大鼓、清音、單弦、評(píng)彈等說唱音樂。在我國遼闊的地域當(dāng)中，因文化習(xí)俗、語言風(fēng)格、自自然地貌的不同，在音樂中的表達(dá)也各具差異。例如在江南，因山清水秀且生活富裕，從而表達(dá)出來的音樂情感也多是含蓄、委婉以及清麗等;而在西北地區(qū)，因?yàn)榈孛策|闊、人煙稀少且生活較為貧窮，所以表達(dá)出來的音樂情感也多是苦澀高昂的。

三、結(jié)語

綜上所述，中國的琵琶演奏歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展與沉淀，具有十分濃厚的民族氣息與人文心理，是傳統(tǒng)文化的載體。琵琶的演奏過程是情感的表達(dá)過程中，因此要做好手指與心靈的有效結(jié)合，將情感充分演繹出來，琵琶具有多種多樣的演奏手法，所以表現(xiàn)出來的情感也十分豐富。任何一種演奏技巧都是對(duì)一種情感的表達(dá)、對(duì)一個(gè)故事的描述，只有對(duì)樂曲所蘊(yùn)含的情感有真正地體會(huì)，才能更好地通過琵琶將其情感表達(dá)出來。

參考文獻(xiàn)

[1]張健.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新分析[J].戲劇之家，2015.

[2]黃麗蓉.琵琶演奏中音樂表現(xiàn)力的提升初探[J].音樂時(shí)空，2014.

[3]敫可馨.提高琵琶演奏中音樂表現(xiàn)力的途徑分析[J].北方音樂，2017.