湖南皮影戲：“操縱影子”的戲劇藝術(shù)

胡雅南

燈光打在舞臺(tái)中心的幕布上，主角們便隆重登場——圓圓的耳朵、尖尖的嘴巴，細(xì)長的尾巴靈活地甩動(dòng)著，三只小老鼠的剪影惟妙惟肖，在銀幕中跑來跳去。原來它們發(fā)現(xiàn)了一缸快要見底的油，老鼠們?yōu)榱霜?dú)自霸占油缸里的油而相互“戲弄欺騙”。在觀眾朋友們的笑聲中，三只老鼠齊齊被關(guān)在了油缸里再也爬不出來。短短8分鐘的皮影戲《三只老鼠》，沒有一句臺(tái)詞，只靠光與影活靈活現(xiàn)的動(dòng)作和恰到好處的配樂，便將老鼠賊頭賊腦的神態(tài)和貪婪狡詐的稟性演繹得生動(dòng)傳神。

演出結(jié)束，皮影靜靜躺在后臺(tái)道具箱里，很難想象片刻之前是它們在銀幕上生龍活虎、繪聲繪色地演繹了一出精彩的劇目。而賦予它們神奇生命力的，是皮影戲藝術(shù)家們“操縱影子”的高超技巧。

一方水土造就獨(dú)特風(fēng)格

皮影戲是一種在中國廣泛流傳的戲劇藝術(shù)形式，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成人物和動(dòng)物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面操作傀儡，當(dāng)光投射到幕布上時(shí)，傀儡的影子便出現(xiàn)在幕布上，當(dāng)藝人手持連接傀儡四肢關(guān)節(jié)的“扦子”上下舞動(dòng)時(shí)，幕布上的剪影便會(huì)隨之做出相應(yīng)的動(dòng)作。皮影藝術(shù)在北方比較常見，主要分布在河北、陜西、山西一帶，在南方，皮影戲較為少見，長江以南具有一定規(guī)模、形成一定特色、產(chǎn)生較大影響的則是湖南皮影戲。在湖南特有的自然條件和人文環(huán)境的滋養(yǎng)下，湖南皮影戲逐漸形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

湖南皮影戲的表演風(fēng)格同北方有很大差別。我國北方因天氣寒冷，皮影表演多在室內(nèi)，表演風(fēng)格注重唱腔，熱鬧粗獷。而湖南氣候溫暖，皮影戲時(shí)常露天演出，相對(duì)空曠的演出環(huán)境中觀眾往往聽不清楚唱詞，皮影的動(dòng)作表演技巧更能吸引觀眾的注意，因此湖南皮影戲表演比較注重動(dòng)作的穩(wěn)健準(zhǔn)確、細(xì)膩傳神。為了達(dá)到這一目的，湖南皮影戲?qū)⒔巧纳矸ā⒉綉B(tài)進(jìn)行細(xì)化分工，每個(gè)角色基本都需要至少兩名演員同時(shí)操縱。如想在幕布上做出一只狗熊奔跑的動(dòng)作，則需要一位演員控制頭和前肢，另一位演員控制后肢，兩人按照相同頻率輪番舞動(dòng)操縱桿，配合得分秒不差才能讓狗熊像模像樣地跑動(dòng)起來。

湖南地區(qū)氣候濕潤，影形制作必須使用硬質(zhì)的材料，否則隨著空氣中濕氣的不斷浸入，影形便會(huì)彎曲變形，所以傳統(tǒng)湖湘影形多以硬紙板或者硬牛皮為原材料，經(jīng)由制皮、描樣、雕鏤、上色、壓平和訂綴共五個(gè)步驟制成，影形線條簡潔明快，圖案突出顯眼，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果顯著，同時(shí)能適應(yīng)南方潮濕的氣候條件，便于保存，不易變形。因湖南影形使用硬質(zhì)材料制作，故而藝人在操縱影形時(shí)多為平端操縱桿，人物只能向一個(gè)方向移動(dòng)或者向后轉(zhuǎn)，北方皮影因多為軟皮所制，拿操作桿多采用斜舉式，影形可以前后翻轉(zhuǎn)。但平端式操作可使皮影更加貼合幕布，能更好呈現(xiàn)影形細(xì)節(jié)，且藝人不易在操縱時(shí)誤將手影投射到幕布上，影響觀賞效果。

發(fā)展歷程彰顯璀璨價(jià)值

皮影戲是一種歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，明代文學(xué)家袁宏道（1570-1623）曾在湖南常德觀看皮影戲，并賦詩三首，收錄于《袁宏道集》。詩中描述了“華燈高燭月玲瓏”的觀影環(huán)境，“冠帶飄搖魍魎身”的表演內(nèi)容，以及“縱無筋骨有神情”的觀賞體驗(yàn)。

清代湖南民間上演皮影戲已蔚然成風(fēng)，各地方在撰修縣志、鄉(xiāng)土志時(shí)也將皮影戲作為地方民俗收納其中，《醴陵縣志》載：“前糊紙為架，剪紙夾彩為人，生旦凈丑悉以充之。所演劇目，如湘劇然?！鼻迥┟癯鹾掀び皯虬l(fā)展迅速，不僅班社眾多，而組織形式也從“草臺(tái)班子”發(fā)展成專業(yè)化的皮影戲班。

湖南民間皮影戲手藝的傳承最初是父子師徒口傳心授，多系家族傳承，因此出現(xiàn)了不少皮影世家，如望城縣白箬鄉(xiāng)真人橋邢氏班，家傳四代，手藝精湛，傳人遍布長沙、湘潭等地。新中國成立后組建的湖南軍區(qū)洞庭湘劇團(tuán)燈影隊(duì)的藝人骨干多是邢氏班弟子。著名皮影藝術(shù)家何德潤就是邢氏班第三代傳人，進(jìn)入湖南軍區(qū)洞庭湘劇團(tuán)燈影隊(duì)后，他與其他藝人一起，改進(jìn)皮影人物造型，擴(kuò)大窗幕，使戲劇畫面更加豐富精致。演出時(shí)使用多個(gè)光源，避免操縱桿的影子出現(xiàn)在幕布上，改善了皮影戲的觀賞體驗(yàn)。

皮影戲傳至湖南后，在發(fā)展過程中吸收了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗技藝，至清代形成了有湖湘特色的影戲流派。湖南地區(qū)方言眾多，民間曲藝發(fā)達(dá)，皮影戲融合了湖南各個(gè)地方劇種的表演特色，涌現(xiàn)了《大鬧天宮》《柳毅傳書》為代表的以湘劇等各類地方戲劇為基礎(chǔ)的經(jīng)典劇目，成為湖南地方曲藝的補(bǔ)充和延伸。同時(shí)，皮影戲的演出也成為湖南地區(qū)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。人們往往在節(jié)慶祭祀、紅白喜事等場合搭臺(tái)演上幾出皮影戲。如《鐘馗捉鬼》有祈求家宅平安、消災(zāi)解厄之意，《岳飛傳》則通過塑造岳飛這一民族英雄形象來歌頌美德、教化民眾?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，戲劇界泰斗田漢先生還曾組織皮影戲藝人參加抗日救亡宣傳，借皮影戲這一為廣大軍民熟悉的藝術(shù)形式，歌頌中國人民反抗侵略的愛國主義精神，鼓舞廣大軍民堅(jiān)持斗爭，勇奪勝利。許多皮影戲藝人通過投身革命提高了思想覺悟，增強(qiáng)了藝術(shù)素養(yǎng)。

皮影藝術(shù)是我國民間工藝美術(shù)與傳統(tǒng)戲劇巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)，是中華民族藝術(shù)殿堂里一顆璀璨的明珠。而湖南皮影戲的傳承歷史、地域特色和豐富內(nèi)容在中國皮影藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。它與湖南人民的生產(chǎn)生活密不可分，是湖南人民的智慧結(jié)晶和情感記憶，也是湖湘民俗文化的重要組成部分，反映了湖南地區(qū)的歷史地理和人文精神，對(duì)研究湖南地區(qū)的歷史、民俗和藝術(shù)有不可或缺的作用。

探索創(chuàng)新激發(fā)非遺活力

1941年，萬籟鳴、萬古蟾兩兄弟懷著“以動(dòng)畫為武器”的信念開展抗日宣傳活動(dòng)，創(chuàng)作出中國第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》。這部動(dòng)畫大膽創(chuàng)新，在人物造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫打斗和場景制作等方面大量運(yùn)用了皮影戲等中國傳統(tǒng)戲劇元素，不僅在國內(nèi)反響熱烈，在世界范圍內(nèi)都有深遠(yuǎn)影響。爾后幾十年隨著聲、光、電技術(shù)飛速革新，電影、電視、電腦等媒體藝術(shù)蓬勃發(fā)展，我國動(dòng)畫行業(yè)借風(fēng)騰飛，欣欣向榮。

和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，皮影戲等傳統(tǒng)民間藝術(shù)在時(shí)代浪潮的沖刷下，也面臨前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。特別是20世紀(jì)80年代末期以來，演出市場急速萎縮，老一輩藝人相繼離世，許多技藝瀕臨失傳，年輕人更是認(rèn)為皮影戲是個(gè)“沒出息”的行當(dāng)，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承保護(hù)工作迫在眉睫。

2012年，湖南省木偶皮影藝術(shù)劇院劃轉(zhuǎn)為保護(hù)傳承中心后，經(jīng)過大半年精心打造，推出了大型皮影戲《人狼同舞》?！度死峭琛分v述了一個(gè)小男孩和森林中狼群之間發(fā)生的童話故事，揭示了人與自然和諧共處的道理?！度死峭琛吩谄び八囆g(shù)表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上大膽探索，首創(chuàng)“三屏并立”的舞臺(tái)空間，畫面可任意開合、分割，打破了傳統(tǒng)皮影戲相對(duì)單一的視覺效果。同時(shí)大膽吸收借鑒現(xiàn)代聲光舞美技術(shù)，使舞臺(tái)表現(xiàn)更有張力，讓觀眾能同時(shí)領(lǐng)略皮影藝術(shù)的古老韻味和時(shí)尚魅力。

《人狼同舞》在第21屆國際木偶節(jié)比賽中脫穎而出，榮獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)“最佳劇目獎(jiǎng)”?！度死峭琛愤€獲得湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)及湖南藝術(shù)節(jié)“田漢大獎(jiǎng)”。原本因市場低迷而陷入窘境的保護(hù)傳承中心大受鼓舞，大家鉚足力氣創(chuàng)作好劇目，探索新技術(shù)，此后好戲連臺(tái)，屢屢獲獎(jiǎng)。

為了進(jìn)一步激活湖南皮影戲的生命力，湖南省木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心開展各類惠民演出，將優(yōu)秀劇目送到群眾中去。每逢周末，省木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心的劇場里歡快活潑、寓教于樂的皮影短劇輪番上演，劇場里充滿了小朋友的歡聲笑語，劇目表演間隙主持人不僅向觀眾介紹皮影戲的原理和發(fā)展歷程，還邀請(qǐng)小朋友上臺(tái)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)讓“小猴子”“小狐貍”動(dòng)起來的神奇“魔法”，切身感受傳統(tǒng)藝術(shù)的趣味與韻味。有好戲自然有觀眾，跟上時(shí)代步伐的湖南皮影戲讓年輕觀眾認(rèn)識(shí)了這門傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的青春面貌，也讓很多年紀(jì)大的觀眾能在重溫兒時(shí)回憶的同時(shí)，又有了嶄新的視聽體驗(yàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)的種子在越來越多的觀眾心中生根發(fā)芽。

湖南皮影戲曾因無人學(xué)藝而青黃不接，而現(xiàn)在院校委培的方式可以為這門古老藝術(shù)源源不斷地輸送新鮮血液?！捌鋵?shí)在入行之前，我也覺得皮影戲就是又舊又土的‘老古董。”譚鷗是省木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心的皮影戲演員，和當(dāng)下大多數(shù)活躍在舞臺(tái)上的年輕演員一樣，科班出身，經(jīng)過五年的專業(yè)學(xué)習(xí)，有著扎實(shí)的表演基本功，“但做了皮影戲演員之后，和同事一起排戲演出，創(chuàng)作的劇目受到觀眾歡迎，也獲得一些榮譽(yù)，回過頭才發(fā)現(xiàn)皮影戲本身是不會(huì)過時(shí)的，我們做的不僅是傳承，還要讓‘遺產(chǎn)真正‘活起來。只要想到能讓更多人看到皮影戲的美，就覺得自己的堅(jiān)持很有意義?！彼脑?，也是許多年輕非遺傳承人的心聲。