袁烽：人機(jī)融合

郭一

談?wù)撁赖臅r(shí)候，我們站在200年美國(guó)麻省理工學(xué)院（MYT）工作營(yíng)的作品旁：那是一個(gè)無須用立柱支撐、僅用3D打印的再生塑料作為結(jié)構(gòu)支撐的拱形建筑結(jié)構(gòu)。在計(jì)算機(jī)里的同一種形式規(guī)則的控制下，它還可以衍生出多種形態(tài)，儼如人類和機(jī)器繁衍出的一家人，每個(gè)成員都有各自的面貌，但命脈相通。這是建筑師袁烽與蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院的Philippe Block教授、以及數(shù)名來自MIT及同濟(jì)大學(xué)的學(xué)員不久前完成的。

人與機(jī)器合作后，創(chuàng)造力呈幾何倍數(shù)驟增，新型造物所能融合的元素也相應(yīng)擴(kuò)增——美，終將是理想的融合狀態(tài)。曾受邀在威尼斯建筑雙年展展出數(shù)字化作品“云市”的袁烽一直致力于數(shù)字化時(shí)代的建筑創(chuàng)新，也在教育領(lǐng)域傳播他的學(xué)術(shù)觀念。他的職業(yè)生涯正是科技、專業(yè)、藝術(shù)與教育的融會(huì)貫通。“建筑師的左右腦都要發(fā)達(dá)，科技和藝術(shù)的雙向思維缺一不可，這本身就是一種融合?！痹榛貞浀?，自己觀念的轉(zhuǎn)型是在MIT麻省理工學(xué)院訪問學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的，“影響我最深的是MIT文化強(qiáng)調(diào)的批判精神：我們所做的一切都要對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，哪怕只是向前推動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)也好?！?/p>

Q：您從很早就開始專注數(shù)字設(shè)計(jì)，虛擬與現(xiàn)實(shí)可以融合嗎？

A：法國(guó)哲學(xué)家齊澤克曾經(jīng)提出過這樣的概念：虛擬的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的虛擬。虛擬與現(xiàn)實(shí)之間存在一種鏡像孿生的關(guān)系。在數(shù)字化時(shí)代早期，虛擬圖像可以很快完成，傳播力很強(qiáng)，結(jié)果帶來一個(gè)問題：人類越發(fā)沉溺于虛擬世界。但未來的發(fā)展不能只依靠這種現(xiàn)實(shí)的虛擬，那不會(huì)帶來真正意義上的社會(huì)進(jìn)步、人際交流，反而會(huì)讓一部分人退化。好在還有另一方面：可以把虛擬轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。如果我們能用數(shù)字技術(shù)締造全新的物質(zhì)世界，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步就有意義了。

Q：那么具體到建筑方面，人和機(jī)器如何融合協(xié)作呢？

A：以前的工匠是用手去完成物品的建造，現(xiàn)在小一樣了，工具成為人身的延伸：工具是你的一部分，你也是工具的一部分。現(xiàn)在的工作方式是人機(jī)合作——機(jī)械臂就是你的合作伙伴，它有更高效的生產(chǎn)力、更精專的手藝，也更有效率，還能去到人類不能去的地方。合作伙伴越來越智能、強(qiáng)大了，我們就能造出以前造不出的東西。比如，我們不久前在上海西岸地區(qū)，在短期內(nèi)蓋完了承載世界人工智能大會(huì)的接近9000平方米的會(huì)場(chǎng)。不過，人類在訓(xùn)練人工智能、擁抱新工縣的同時(shí)也在訓(xùn)練人類自己，被這些新工具改變。建筑師在這個(gè)過程中創(chuàng)造出很多嶄新的建筑語匯，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美。與此同時(shí)，人仍然有算法無法取代的地方，比如人的主觀審美。機(jī)器可以做出人類無法做出的東西，但人在了解機(jī)器的能力和極限后，需要把自己的美學(xué)疊加進(jìn)去。這是人和機(jī)器協(xié)作時(shí)該做的事情。我也對(duì)這個(gè)協(xié)作過程很感興趣。我用工具來引導(dǎo)想象力，通過與機(jī)器合作來探索新的可能性。我們把機(jī)器想象成合作伙伴的關(guān)系。

Q：您在四川道明鎮(zhèn)的社區(qū)文化活動(dòng)中心“竹里”引起了廣泛關(guān)注，這種前沿的數(shù)字化建筑是如何與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村融合的？聽說，當(dāng)?shù)卮迕襁€根據(jù)你們的數(shù)字建造設(shè)計(jì)導(dǎo)則，自行建造了一些“不專業(yè)的房子”？

A：很多建筑師都在探討鄉(xiāng)村建設(shè)。我思考的是，農(nóng)村可否有自己的產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造力。它可以完全與我們現(xiàn)在看到的建筑、人們認(rèn)為“正?！钡姆孔硬灰粯印Ｔ谖铱磥?，“竹里”以及我們將在道明鎮(zhèn)建造的項(xiàng)目都展示了在工業(yè)、技術(shù)、工藝和美學(xué)的融合下產(chǎn)生的新的建筑形式。數(shù)字化建筑本身非常適合建造條件有限的鄉(xiāng)村?！爸窭铩彼械臉?gòu)件都是我們?cè)跀?shù)字化工廠預(yù)制，再運(yùn)到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行組裝搭建的。現(xiàn)場(chǎng)施工僅用了52天。這個(gè)項(xiàng)目讓當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)際感受到生活質(zhì)量的提升，因此他們很愿意與我們合作，我也在教授他們新技術(shù)。當(dāng)?shù)卣罄m(xù)也邀請(qǐng)我們?cè)诖謇镌O(shè)計(jì)建造了其他一些小型項(xiàng)目。不少村民還在我們的設(shè)計(jì)導(dǎo)則基礎(chǔ)上，自行衍變、建造出一些房子，雖然它們與我們的審美并不盡然一致，但我覺得這是智能建造和鄉(xiāng)村自然且充滿活力的融合。

Q：您的“DigitaIFUTURES數(shù)字未來”設(shè)計(jì)與建造工作營(yíng)是如何運(yùn)作的？您怎么看待這種全球化的知識(shí)分享與融合？

A：我們一開始只是一小群“極客”，邀請(qǐng)國(guó)外專家學(xué)者分享最先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，互相碰撞，分享知識(shí)。這漸漸對(duì)很多人產(chǎn)生了影響，我們也就順勢(shì)搭建起工作營(yíng)這樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我們的招生是不分學(xué)歷、地區(qū)的，向所有人開放，迄今已經(jīng)吸引了全球100多所高校、近千名師生參與。近年來，我們自己在數(shù)字建造方面取得了很大成績(jī)，也經(jīng)常被邀請(qǐng)去國(guó)外交流我們的研究成果。這些都證明了我一直堅(jiān)信的教育觀點(diǎn)：知識(shí)體系的搭建應(yīng)在開放、分享、融合的終生學(xué)習(xí)中不斷演進(jìn)，不應(yīng)固化在某個(gè)模式里，學(xué)歷不等同于教育，知識(shí)系統(tǒng)的更新、顛覆、創(chuàng)新是隨時(shí)隨地發(fā)生的。知識(shí)面前，人人平等。