淺析張永和的建筑實(shí)踐

趙栩晗

【摘要】了解當(dāng)代中國建筑發(fā)展及其與西方建筑學(xué)界的交流，張永和是一個(gè)不可繞過的中國建筑師。本文選取兩例由非常建筑創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性建筑以及一本由張永和創(chuàng)作的專著，希望能夠淺要討論關(guān)于張永和的建筑實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】張永和;實(shí)驗(yàn)性建筑;建筑寫作;非常建筑

1、概述

早在上世紀(jì)八十年代，中國的改革開放政策始動，帶來了舉國上下經(jīng)濟(jì)、文化的突變發(fā)展，同時(shí)在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展以及面向西方世界的思想文化交流。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)界也同樣在尋求著存在于建筑中的意識形態(tài)的突破，活躍于當(dāng)時(shí)建筑界的獨(dú)立建筑師們提出了一系列具有實(shí)驗(yàn)性的建筑設(shè)計(jì)語言。張永和作為一位長時(shí)間活躍在中國當(dāng)代建筑界的獨(dú)立建筑師，其作品實(shí)踐是對整個(gè)中國建筑界的一個(gè)目擊和總結(jié)的過程。

作為建筑師的張永和 ，自從1977年在南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）學(xué)習(xí)建筑學(xué)，真正接觸到建筑學(xué)理論知識的熏陶則是后延至十余年后的加州伯克利的建筑學(xué)教育。而在數(shù)十年的建筑學(xué)實(shí)踐中，張永和一直保持著將實(shí)驗(yàn)性建筑作為他的建筑學(xué)主張，早期在歐美國家通過參與競賽并獲得部分獎項(xiàng)，這也激勵(lì)著當(dāng)時(shí)尚處學(xué)生時(shí)代的當(dāng)下青年建筑師的建筑野心;而后來張永和大部分實(shí)踐更多是為了將其在教育過程或者理論探討中提出的設(shè)想體現(xiàn)于實(shí)際項(xiàng)目。而張永和面向公眾流傳比較廣泛的項(xiàng)目則有長城腳下的公社和最近的展覽建筑“砼器”兩個(gè)項(xiàng)目。

作為建筑學(xué)者的張永和，在對自己的設(shè)計(jì)思路以及對其學(xué)生的教導(dǎo)過程中這樣歸納到：“建筑旅行中最好帶上以下三樣工具同行：1.寫作;2.把一個(gè)局部或一個(gè)細(xì)節(jié)作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn);3.繪圖必須具體，要注意細(xì)部表達(dá)?！倍@其中，張永和在國內(nèi)業(yè)界十分領(lǐng)先的開始了有關(guān)建筑的寫作探索。與其說建筑實(shí)踐是建筑師在一定條件下能夠促成的實(shí)際表達(dá)，而寫作則更多時(shí)候在建筑實(shí)體的實(shí)踐之余，進(jìn)行“筆耕”，從而達(dá)到許多建筑理念的未建成表達(dá)?！独L本非常建筑》這本著作則很大程度上實(shí)現(xiàn)了張永和的一部分對某些不能付諸實(shí)踐的建筑理念表達(dá)，而擅長寫作的建筑師也是在目前國內(nèi)建筑市場中十分稀缺的一類建筑師類型。

正是藉由著張永和的兩重身份不斷交織，他得以在建筑實(shí)踐和理論總結(jié)兩者之間進(jìn)行反復(fù)審視自己。而以這兩個(gè)身份為基礎(chǔ)，張永和同時(shí)也擔(dān)任了多所學(xué)校的建筑系教育工作，以及建筑界最高獎項(xiàng)普利茲克獎的評審委員。同時(shí)活躍于中西方的建筑學(xué)教育以及建筑實(shí)踐的張永和，對他的研究，或許可以成為一個(gè)了解國內(nèi)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)局面的窗口。

2、作品分析

2.1長城腳下的公社——二分宅

長城腳下的公社是一個(gè)建筑群體作品，由SOHO張欣牽頭，集結(jié)12位著名建筑師，邀請他們位于長城腳下的地塊上各自設(shè)計(jì)一個(gè)建筑作品。這其中張永和也在其中，他的作品命名為“二分宅”——這樣一個(gè)具有濃厚的學(xué)術(shù)意味的建筑名稱?！岸终笔且粋€(gè)住宅建筑，平面上由兩個(gè)呈鏡像關(guān)系的形體組成一個(gè)角度，而其中的功能布置則是建立在以“角度”為母題上。中間形成一個(gè)庭院用于休閑游憩;雖說單從命名上看二分宅所提出的概念，張永和仿佛塑造了一個(gè)互相分隔、對立的空間，但是正是有著中間這個(gè)內(nèi)向圍合而成的庭院，使得整個(gè)建筑空間更加具有整體性，而功能上則在“二分”的邏輯下，形成了明顯的動靜，公私分區(qū)。這種設(shè)計(jì)生成邏輯同時(shí)兼顧了建筑學(xué)中所提倡的原型、符號等概念，這體現(xiàn)在二分宅的中間庭院所形成的角度是可以結(jié)合具體的地勢特點(diǎn)進(jìn)行變化，而不用對兩邊的建筑主體進(jìn)行改造;另外也是張永和在將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)引入中國鄉(xiāng)村實(shí)踐的一個(gè)重要過程。他在二分宅的基本建筑構(gòu)架上采用了中國傳統(tǒng)的“土木營造”的思路，選取膠合木框架作為結(jié)構(gòu)，而整個(gè)墻體則采用夯土做法，距此過去了十余年，夯土墻仍然是國內(nèi)鄉(xiāng)村建筑實(shí)踐所常用的一種手段。

2.2砼器

砼器是張永和2018年的新作，協(xié)同海爾家電為“CHINA HOUSE VISION探索家——未來生活大展”設(shè)計(jì)的展覽建筑。如命名所示，整個(gè)建筑主體由混凝土打造，內(nèi)部空間依照四合院的概念圍合而成。內(nèi)部空間中幾個(gè)功能被固定在平面中，比如廚房、洗浴、寢臥具都是由混凝土打造，無法移動。整個(gè)平面布置被分割成三個(gè)主要區(qū)域：中心自然區(qū)、中部住宅設(shè)備區(qū)以及外部家居空間。案例的面世也引來多方評論，有的學(xué)者認(rèn)為其設(shè)計(jì)概念與安藤忠雄的住吉的長屋中的中庭概念撞車，再加上同樣是清水混凝土的建筑材料，這使之很容易產(chǎn)生誤解，而張永和在這個(gè)案例中更加強(qiáng)調(diào)的是四合院的意向，且作為一個(gè)展覽作品，更多的是對展覽提出的“新型生活方式”進(jìn)行解讀，他在這個(gè)項(xiàng)目中塑造了一個(gè)完全內(nèi)向的空間，這恰恰與當(dāng)下的冷漠的鄰里關(guān)系異曲同工，將室內(nèi)采光完全通過室內(nèi)天井滿足，或許是張永和對于存在于現(xiàn)代混凝土籠子中的現(xiàn)代生活的一種解讀。這個(gè)案例中花了極大精力的設(shè)計(jì)便是中間自然庭院的部分，在天氣晴好的狀態(tài)下，四周原本作為建筑室內(nèi)墻壁的玻璃墻體可以抬升，從而使室內(nèi)空間與中央庭院進(jìn)行結(jié)合。此處關(guān)于庭院的設(shè)計(jì)思路似乎在前述的“二分宅”中有所體現(xiàn)。

2.3《繪本非常建筑》

《繪本非常建筑》一書更像是一本非常建筑工作室的作品集，其中收錄了自從1996年的“席殊書屋”到2012年的“唯物主義展覽”在內(nèi)的31件作品及其詳細(xì)的設(shè)計(jì)分析圖解思路。這本書可以很詳細(xì)地看到張永和在他長年累月的建筑實(shí)踐過程中的思維過程，總的來說，可以歸納成幾個(gè)主要的影響到后來作品設(shè)計(jì)的精華之處：1.對于合院的原型探索以及再生，這在文章前面敘述的兩個(gè)案例中也可以窺見一二，張永和在對與建筑物相結(jié)合的院落的處理中都是秉持一種清晰的思路，也就是所謂的原型;他著重去探討院落與建筑主體之間的內(nèi)外關(guān)系，試圖從功能上對建筑整體進(jìn)行補(bǔ)充和結(jié)合，將傳統(tǒng)的合院概念與現(xiàn)代主義思想進(jìn)行結(jié)合，他做了很多努力;2.對于建筑材料與施工方法的實(shí)驗(yàn)總結(jié)，從夯土到混凝土，從玻璃磚到人造石，張永和不斷地在他的建筑項(xiàng)目中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。之所以常被人定義為實(shí)驗(yàn)性建筑的實(shí)踐，其中很大一部分原因便是常常發(fā)生變化的材料選取和施工方法的更新。去看很多建筑師，他們往往是執(zhí)著于某一種建筑材料，或者某類施工工藝，希望能夠在這之上尋求新意，而驅(qū)使張永和發(fā)生各種改變嘗試的，往往是項(xiàng)目中特定的文脈要素或是地形氛圍。

小結(jié)：

張永和初觸建筑學(xué)時(shí)南京工學(xué)院帶給他的建筑基本功底，加上后來出洋深造所獲得的對建筑理論的掌握，他在建筑設(shè)計(jì)上所展示的視野、學(xué)識基礎(chǔ)以及廣泛的實(shí)踐，是與他不斷求變的創(chuàng)新精神所離不開的。更為難能可貴的是，作為一名建筑教育者，他勇敢地將自己的作品作為試驗(yàn)品，而且在實(shí)踐的過程中不忘總結(jié)歸納，將實(shí)際和理論進(jìn)行不斷的融會貫通，這些又成為絕佳的教育素材，不斷激勵(lì)著中國建筑設(shè)計(jì)界的新進(jìn)。

而活躍于國際舞臺的張永和，所擔(dān)任的身份則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止建筑師和建筑學(xué)者，除開在國內(nèi)高校建筑系擔(dān)任教職，他同時(shí)也作為美國麻省理工學(xué)院建筑系主任，另外還作為普利茲克獎評審委員，這些角色的交織迫使他不斷穿梭于中國與國際的建筑舞臺，在這樣的視野下，他得以集中更多精力用于對中國在地的建筑設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的現(xiàn)代主義的探討，這是很多建筑師無法輕易達(dá)到的層面。

張永和永遠(yuǎn)敢于突破，敢于嘗試的設(shè)計(jì)精神，以及對待建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，時(shí)刻提醒著中國的年輕建筑師們，需要帶著更加強(qiáng)烈的社會責(zé)任感去進(jìn)行建筑活動，而這里的建筑活動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)和建造的范疇。

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作者簡介：

趙栩浛，大方縣實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)，貴州畢節(jié)。