對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的探究

陳軍強(qiáng)

摘 要：“核心素養(yǎng)”是關(guān)乎學(xué)生終身發(fā)展的必要品格和關(guān)鍵能力形成的主要素質(zhì)和修養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)從語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方向探討了如何提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文通過(guò)以上四個(gè)層面來(lái)探討如何提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言表達(dá);語(yǔ)文核心素養(yǎng);素養(yǎng)提升訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）18-0104-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.094

對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容和分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，概括地說(shuō)有語(yǔ)言的積累，語(yǔ)文能力，思維品質(zhì)，語(yǔ)文方法，習(xí)慣培養(yǎng)和審美人文價(jià)值等。從“語(yǔ)言、思維、審美、文化”四個(gè)方面將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)重新界定，并探討進(jìn)行有效課堂教學(xué)實(shí)踐的方法很有意義。

一、四個(gè)層面的要求

（一）語(yǔ)言核心素養(yǎng)——積累與運(yùn)用

語(yǔ)文知識(shí)的積累主要是靠平時(shí)的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累。培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求有五條：積累較多的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感;建立語(yǔ)言素材的合理聯(lián)系框架;理解并掌握漢語(yǔ)言的基本規(guī)律，不斷探索積累，熟練運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交際;根據(jù)不同的情景，有效利用口頭與書(shū)面表達(dá)方式傳遞信息進(jìn)行交際，并且能夠共情語(yǔ)言作品的情景和情感，用自己的方式去了解、分析和評(píng)價(jià)作品;擁有自我梳理整合語(yǔ)言知識(shí)的能力，能夠?qū)⒆约悍e累的語(yǔ)言素材和獲取的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式，并在語(yǔ)言活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

（二）思維核心素養(yǎng)——發(fā)展與提升

語(yǔ)言體系的支持是思維的運(yùn)行。語(yǔ)言的建構(gòu)與思維的發(fā)展與提升有著密不可分的關(guān)系。要從思維方面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)要做到以下幾點(diǎn)：要對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象有“悟性”;要有充足的聯(lián)想力和想象力，并且懂得靈活運(yùn)用于閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中，以此加強(qiáng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、文學(xué)形象、言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)的鑒賞力和感受力;能夠運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則鑒賞語(yǔ)言，能夠流利清晰地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，與人溝通;擁有批判性思維，并且能夠運(yùn)用到文學(xué)鑒賞和語(yǔ)言表達(dá)上;能夠自省自己的言語(yǔ)活動(dòng)。

（三）審美核心素養(yǎng)——鑒賞與創(chuàng)造

鑒賞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)所需的重要能力，通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)生可以在品味語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)了解世事人情、歷史文化和人生哲理。鑒賞是激發(fā)學(xué)生審美意識(shí)和能力的重要環(huán)節(jié)。而對(duì)審美核心素養(yǎng)有三個(gè)要求：一是對(duì)漢字有崇敬和愛(ài)護(hù)之情，懂得漢語(yǔ)言的魅力所在;二是能夠通過(guò)語(yǔ)言文字作品的一字一句感受到形象美和情感美，并且能夠理解和感受、分析與評(píng)價(jià)不同時(shí)期不同風(fēng)格的語(yǔ)言和文學(xué)作品，從語(yǔ)言和文學(xué)作品中尋找到正確的價(jià)值觀(guān)和高雅的審美觀(guān)。三是能夠運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的心得體會(huì)，對(duì)美的感受和態(tài)度，創(chuàng)新對(duì)美的表達(dá)方式。

（四）文化核心素養(yǎng)——傳承與理解

對(duì)于培養(yǎng)文化核心素養(yǎng)主要有三個(gè)方面的要求：一是對(duì)中華文化有深厚的感情，能夠通過(guò)語(yǔ)言文字了解中華文化的魅力，熱愛(ài)中華文化，有良好的文化自信。二是能夠接納和理解不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重差異、理解個(gè)性，并且能夠借鑒其他文化來(lái)豐富中華文化。三是擁有文化自覺(jué)，有民族振興的使命感和社會(huì)責(zé)任感，積極推動(dòng)中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方法

（一）加強(qiáng)探究性教學(xué)的力度

一堂語(yǔ)文課的質(zhì)量，不在于課上是否感性或者“滿(mǎn)堂問(wèn)”，或是有沒(méi)有小組討論學(xué)習(xí)，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)。例如《贈(zèng)汪倫》，“詩(shī)中可以從哪些地方看出汪倫對(duì)李白的真摯友誼？”這種淺顯的問(wèn)題，學(xué)生不用思考就能夠回答，即“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。然后進(jìn)一步提問(wèn)“為什么汪倫早不送、晚不送，偏偏這個(gè)時(shí)候送”，這種真實(shí)的情境和問(wèn)題，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，對(duì)兩人的友情展開(kāi)豐富的想象。

（二）加強(qiáng)思維發(fā)展能力

語(yǔ)文對(duì)學(xué)生思維發(fā)展走向起著重大作用。教師要在傳授給學(xué)生書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生思維模式的培養(yǎng)。從語(yǔ)文學(xué)科的角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題的方法。教師要在備課上下點(diǎn)功夫，確保課堂有一定的思維含量，并且能夠激發(fā)學(xué)生的思考。教師還要加強(qiáng)思維能力方面的訓(xùn)練，在課堂中善于抓住學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的核心點(diǎn)、閃光點(diǎn)、課堂資源生成點(diǎn)等追問(wèn)學(xué)生，從而帶動(dòng)有效思考和深刻思考。

（三）深度的語(yǔ)言提升訓(xùn)練

通過(guò)深度語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)很科學(xué)也很有效。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展。教師從怎么教上升到怎么學(xué)，關(guān)注學(xué)生知識(shí)的生成過(guò)程。教師要有單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用“學(xué)習(xí)—反思—再學(xué)習(xí)—分享”的模式，還要更加關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)生最終收獲的不是一些零散呆板無(wú)用的知識(shí)，而是能夠充分、靈活運(yùn)用知識(shí)，去理解世界、解決問(wèn)題，學(xué)以致用的技能。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美和文化方面都有利，采取多樣化的策略培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，才會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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