伊丹豪：復(fù)制品離真實(shí)最遠(yuǎn)

伊丹豪　曾睿潔

伊丹豪（Go Itami）

“當(dāng)代藝術(shù)不是個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，而更像是個(gè)人對(duì)展示的東西的決定——決定世界上匿名流傳的圖像哪些可以展示，并給它們一個(gè)新的背景或是否認(rèn)它們?cè)瓉?lái)的背景：一個(gè)展示給公眾的個(gè)人選擇，以這種方式成為一個(gè)被披露的、直白的和當(dāng)下的事物?！?/p>

——鮑里斯·格羅斯

（更多攝影師作品見(jiàn)www.goitami.jp）

策展人亞歷杭德羅·卡斯特略特（Alejandro Castellote）引用了鮑里斯·格羅斯的這句話(huà)闡釋伊丹豪（Go Itami）的藝術(shù)作品。如果這種說(shuō)法確實(shí)能夠解釋伊丹豪的作品，“決定”和“公眾”這兩個(gè)詞就是解讀其作品的核心。

伊丹豪的《塔蘭泰拉舞》（Tarantella）系列作品通過(guò)使用公共圖像創(chuàng)作完成。他下載NASA網(wǎng)站的圖像，隨后再進(jìn)行裁剪。在這個(gè)過(guò)程中，他所做的就是，進(jìn)行了“決定”或者說(shuō)是“選擇”。從歷史上看，杜尚以穆特的名義在《盲男》上為他的小便器正名的時(shí)候，已經(jīng)說(shuō)過(guò)“最重要的是他做出了選擇”，而今天的攝影藝術(shù)家正在用最豐富的方式踐行著杜尚的主張。

從攝影自身的發(fā)展上看，這就像攝影術(shù)面世后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們由于攝影的復(fù)制性，不認(rèn)為攝影是藝術(shù)一樣。我們會(huì)用同樣的邏輯和理由質(zhì)疑伊丹豪的作品。但實(shí)際上，就像攝影是用取景框選擇拍攝對(duì)象那樣，伊丹豪只是用截圖工具選擇而已。因而，如果我們承認(rèn)攝影是藝術(shù)的話(huà)，就沒(méi)有理由質(zhì)疑伊丹豪創(chuàng)作方式的藝術(shù)價(jià)值問(wèn)題。亞歷杭德羅對(duì)此作出了解釋?zhuān)骸耙恋ず婪窒淼乃伎歼€得結(jié)合歷史上隨著攝影產(chǎn)生的一系列議題考慮——攝影曾被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)的復(fù)制品，人們對(duì)攝影作者身份在概念上產(chǎn)生質(zhì)疑，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀(guān)念中的作者是圖像的創(chuàng)造者，只有這樣圖像的版權(quán)才歸他們所有。實(shí)質(zhì)上，伊丹豪所做的就是挑選世界上的一些碎片并將其展示給大家，這與攝影的做法一樣”。

伊丹豪決定和選擇的圖像，是那些與他“所見(jiàn)”完全相同的景象，是那些就像是他本人所拍攝的圖像一樣的圖像。也許這就是為什么他說(shuō)，當(dāng)復(fù)制品最接近人眼所見(jiàn)時(shí)，卻離真實(shí)最遠(yuǎn)的原因。他說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，也許可以回答“復(fù)制”所具有的意義問(wèn)題：“照片跟相機(jī)之間的關(guān)系其實(shí)不只是去復(fù)制眼前極為相似的物體，它同時(shí)也具有某種意義，或者是擁有某種喚醒故事的力量。我相信攝影的這個(gè)部分，也覺(jué)得其非常重要……我并不是讓攝影本身持有某種意義，而是原本單純地對(duì)眼前物體做拷貝的東西，在觀(guān)看的人眼中變得不僅僅是復(fù)制，而是有其特殊意義。畫(huà)面整體都在對(duì)焦框內(nèi)，如果以欠缺中心的方式去拍攝，也許就會(huì)忽略認(rèn)知的部分。事物本身的輪廓如果越清晰反而看起來(lái)會(huì)越抽象。人們看著我拍攝的作品時(shí)或許能夠抱持著某種抽象的感觸吧。”

在伊丹豪看來(lái)，對(duì)公共圖像的直接利用所具有的“復(fù)制性”是具有意義的。然而這種意義是公眾賦予的，這種賦予又是基于對(duì)這些圖像抽象性的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生。這意味著，當(dāng)我們不把這些圖像視為地圖的時(shí)候，才有可能真正理解伊丹豪的《塔蘭泰拉舞》系列作品。

2015年時(shí)，伊丹豪曾經(jīng)在采訪(fǎng)中說(shuō)：“我不知道攝影是否有極限，因?yàn)槲疑踔吝€沒(méi)有站在入口處啊。對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影還是有無(wú)限的可能性。我也想知道，攝影的極限會(huì)是什么？”今天，我們看到的這個(gè)系列作品，大概可以看作是他對(duì)攝影界限問(wèn)題的思考和回答。

對(duì)話(huà)伊丹豪

請(qǐng)介紹一下你自己，什么時(shí)候開(kāi)始從事攝影？

伊丹豪：我從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)藝術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后不久我就退學(xué)了，因?yàn)椴恢雷约簩?lái)想做什么。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)很喜歡時(shí)尚行業(yè)，比如時(shí)尚品牌的公關(guān)或者時(shí)尚雜志編輯，因此我開(kāi)始在邦卡時(shí)裝學(xué)院學(xué)習(xí)。也是在那里，我遇到攝影，并有機(jī)會(huì)在課堂上進(jìn)行拍攝，這讓我突然意識(shí)到自己似乎很擅長(zhǎng)攝影。

從那時(shí)起，我開(kāi)始立志成為一名攝影師。最初我想從事時(shí)尚攝影，但是很快就厭倦了。與此同時(shí)，我開(kāi)始被森山大道（Daido Moriyama）和荒木經(jīng)惟（Nobuyoshi Araki）這樣的攝影師所吸引。我開(kāi)始努力了解他們，并希望能夠成為像他們一樣的攝影師。

在《塔蘭泰拉舞》系列作品中，你從美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）網(wǎng)站下載圖片并進(jìn)行剪裁。為什么想到使用這種方式進(jìn)行作品創(chuàng)作？

伊丹豪：NASA的衛(wèi)星圖片隨處可見(jiàn)，我覺(jué)得它們非常有趣。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)NASA的網(wǎng)站是開(kāi)放的，任何人都可以訪(fǎng)問(wèn)并看到他們所有的圖片。于是，我下載了很多我喜歡的照片。

令我更加驚奇的是，這些照片的版權(quán)不屬于任何人，是公有領(lǐng)域照片。于是，我開(kāi)始思考，用相機(jī)截取眼前的景觀(guān)和直接剪切一張不屬于任何人的圖片，二者是否是一樣的？如果我所裁剪的是一張版權(quán)不歸任何人所有的照片，那么截取下來(lái)的最終圖像可否稱(chēng)為我自己的作品？帶著這樣的問(wèn)題，我開(kāi)始創(chuàng)作《塔蘭泰拉舞》系列作品，并逐漸將其發(fā)展為一種概念。NASA的照片尺寸不一，我通過(guò)裁剪，將它們都截取成為2：3比例的照片。NASA的原始圖片具有很高的分辨率，這意味著一張照片可以被分割成多張照片，或者說(shuō)，每一張照片都可以被無(wú)限截取。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，我試圖對(duì)我創(chuàng)作的圖像和NASA圖片進(jìn)行觀(guān)看和分析，在我看來(lái)，二者的屬性是一致的。

在創(chuàng)作前有什么明確的計(jì)劃或概念嗎？

伊丹豪：實(shí)際上，最初我并不認(rèn)為這些圖像會(huì)成為我的系列作品。當(dāng)時(shí)，我更多是感到好奇，而不是想要?jiǎng)?chuàng)作。然而，當(dāng)我開(kāi)始收集NASA照片并不斷審視它們時(shí)，這種創(chuàng)作形式逐漸成為我的一種概念。

哪些攝影師或藝術(shù)家曾對(duì)你的創(chuàng)作產(chǎn)生影響？

伊丹豪：我想說(shuō)，我所看到和接觸到的世界都曾對(duì)我產(chǎn)生影響。

我的攝影風(fēng)格主要受到日本攝影師的影響，同時(shí)，1990年代后期興起的意大利時(shí)尚浪潮也曾對(duì)我產(chǎn)生影響，如普拉達(dá)和英國(guó)音樂(lè)。

你如何看待挪用藝術(shù)？

伊丹豪：當(dāng)今時(shí)代沒(méi)有什么是絕對(duì)原創(chuàng)的。所有東西都能在谷歌上被搜到，我們所拍攝的照片也很容易在網(wǎng)上找到相似的圖像。然而，我依舊試圖創(chuàng)造一些原創(chuàng)的東西，我認(rèn)為這種行為本身就具有原創(chuàng)性。我試著探索那些還沒(méi)有被他人發(fā)現(xiàn)或注意到的東西，然后借用它們，并運(yùn)用這種矛盾。我認(rèn)為，作為一名從事藝術(shù)工作的人，這是我應(yīng)該展現(xiàn)的。