地域文化教育進(jìn)入高職語文課程初探

劉姬

摘 要 高職語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行地域文化教育，提升教師自身素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，更好地傳承中國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

關(guān)鍵詞 地域文化 教育 傳承

中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

地域文化是人類在特定的地域環(huán)境下，在自身發(fā)展過程中所形成的具有地域色彩的思維方式、生存方式和價(jià)值觀的總和。包括諸如地理環(huán)境、歷史變遷、名勝古跡、人物自傳、歷史事件、風(fēng)俗民情等物質(zhì)文化及其蘊(yùn)含的精神文化。隨著旅游熱的逐漸升溫，地域文化也成為了人們津津樂道的話題，每個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)特的地域文化，將地域文化融入大學(xué)語文教學(xué)也成為了語文教學(xué)的一個(gè)重要趨勢。

襄陽本地誕生過許多歷史文化名人，有“失之東隅，收之桑榆”的東漢劉秀，被后世史家推崇為中國歷史上"風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛"（司馬光、梁啟超語）的時(shí)代;有寫出過千古名句“春眠不覺曉、處處聞啼鳥”，曾隱居鹿門山的詩人孟浩然;有宋代四大書法家之一的米芾。兼容并蓄、胸懷寬廣是襄陽的地方本色。作為荊楚大地上的一員，應(yīng)當(dāng)具備本土情懷，為了讓學(xué)生更好地了解襄陽地域文化特色，我們初步探索了將地域文化教育引入大學(xué)語文課程的幾種方式。

（1）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)有意識(shí)地引入地域文化。教師在語文課堂教學(xué)中可以有意識(shí)地引入地域文化教育內(nèi)容，但這要求教師自身首先必須擁有深厚的文化積淀，并且不能牽強(qiáng)附會(huì)，要自然引入。例如襄陽本地有三國時(shí)諸葛亮隱居的古隆中，這里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，是諸葛亮躬耕的地方。三顧茅廬、隆中對策的故事都發(fā)生在這里。在學(xué)習(xí)與三國歷史文化相關(guān)的篇目時(shí)，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生親自去瞻仰諸葛亮當(dāng)年躬耕之地，或者在課堂上采取比較直觀的方式比如視頻、圖片等資料對地域文化進(jìn)行介紹，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們對地域文化學(xué)習(xí)研究的興趣，并且讓學(xué)生體味“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的豁達(dá)精神。

（2）加強(qiáng)實(shí)踐，創(chuàng)新教學(xué)，走進(jìn)地域文化。語文看似是一門“靜”的學(xué)科，其實(shí)未必，更應(yīng)該融入實(shí)踐，與實(shí)踐相結(jié)合。教師可以在周末、假期引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，通過親身感悟，更深入地了解地域文化的魅力所在。例如可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化景觀，比如襄陽古城，襄陽古城有華夏第一城池的稱號(hào)，有著2800多年的歷史，金庸先生的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》中均對襄陽有生動(dòng)的描述，賦予了襄陽城獨(dú)特的歷史傳承文化。教師引導(dǎo)學(xué)生近距離感受歷史文化內(nèi)蘊(yùn)，必然會(huì)激起學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和傳承精神。此外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生在假期尋訪文化遺址。學(xué)生目睹先輩的遺物，緬懷先輩們的豐功偉績，必然會(huì)激起學(xué)生的向往之情，為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)榜樣。比如參觀肖楚女雕像，讓學(xué)生了解關(guān)于1920年肖楚女將革命的火種撒播到襄陽的歷史，更深切體會(huì)到革命先烈們的奮斗歷程。

（3）結(jié)合地域文化進(jìn)行寫作教學(xué)。寫作是語文綜合素質(zhì)的一個(gè)集中體現(xiàn)，也是學(xué)生情感最直白的宣泄方式。教師要注意在訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，有意識(shí)地將地域文化融入他們的寫作之中。寫作通常要求立足生活抒發(fā)真情實(shí)感，教師要引導(dǎo)學(xué)生把地域文化融入自己的生活，將他們對于生活的感受融入寫作之中。

教師還可以將上文中提到的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對于地域文化有了一定的了解和感受，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，將最深刻的感受融入自己的寫作之中。另外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上朗讀自己的作品，并且讓學(xué)生進(jìn)行討論分享讓每一位學(xué)生都能感受到地域文化帶給同學(xué)們的震撼，進(jìn)一步地去體會(huì)那種感受，加強(qiáng)對于祖國源遠(yuǎn)流長的地域文化的熱愛。

（4）開展校園文化活動(dòng)，營造地域文化氛圍。學(xué)校可以在本地特定的節(jié)日讓學(xué)生參與，開展社團(tuán)活動(dòng)、演講活動(dòng)、辯論活動(dòng)等等具有地方文化特色的活動(dòng)，營造濃厚的文化氛圍，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中潛移默化，感受地域文化的魅力。比如襄陽本地特色節(jié)日之一穿天節(jié)，教師可以在穿天節(jié)期間組織學(xué)生進(jìn)行節(jié)日來歷分享，拾撿、佩戴穿天石一系列活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地感悟到本地文化的魅力，加深學(xué)生的自豪感和自信心。

作為大學(xué)語文教師，要想更好地進(jìn)行地域文化教育，必須注意以下幾點(diǎn)：

（1）提高教師自身地域文化素質(zhì)。高職語文教師要不斷學(xué)習(xí)、不斷更新語文知識(shí)，努力塑造高尚的品格，并具有藝術(shù)家般的鑒賞能力和嫻熟的駕馭課堂的教學(xué)組織能力。對本地的民間文學(xué)有相當(dāng)深入的了解，掌握民風(fēng)民俗，把握地域文化影響下的學(xué)生的實(shí)際生活狀況和了解程度，有機(jī)結(jié)合語文教育內(nèi)容和語文教學(xué)方式方法，這樣就能和學(xué)生的關(guān)系更近，教學(xué)中也更有話語權(quán)。

（2）樹立平等的師生地域觀念。與學(xué)生平等交往，并非所有學(xué)生都來自同一地域，特別是對待偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的學(xué)生應(yīng)本著平等的心態(tài)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。讓學(xué)生感覺到本地域文化中優(yōu)秀的、積極的因素，從而樹立學(xué)生的自豪感和自信心。

（3）善于激勵(lì)學(xué)生。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)盡力營造輕松的課堂氣氛，更多地鼓勵(lì)學(xué)生，少些責(zé)備，平和的課堂氣氛更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

（4）大膽整合教材內(nèi)容。大學(xué)語文教材中的內(nèi)容是按照同一主題編排的，教師可以拓展整合教材內(nèi)容，選取更能體現(xiàn)地域文化特色的篇章來進(jìn)行教學(xué)，更好地對學(xué)生進(jìn)行地域文化教育。

無論是本地域的文化，還是祖國其他地方的地域文化，都是中華文化的一部分，都有著幾千年的傳承。作為當(dāng)代高職學(xué)生，都有著傳承文化的責(zé)任，高職語文教師更應(yīng)該在教學(xué)過程中擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生傳承中國優(yōu)秀文化的責(zé)任，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才是更優(yōu)秀的學(xué)生。

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