徐榮蓉 韋冬余 熊正佼
內(nèi)容摘要:孫雙金是全國著名特級(jí)教師,“情智教育”教育創(chuàng)始人。他認(rèn)為,在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)將情感和智慧擺在同等重要的位置。本文對(duì)情智語文教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)、特征進(jìn)行分析,并概括情智語文教學(xué)的基本策略。
關(guān)鍵詞:情智語文 結(jié)構(gòu)分析 特征 策略
教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想理論指導(dǎo)之下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。[1]近年來,隨著核心素養(yǎng)的提出和發(fā)展,傳統(tǒng)的以智慧為主的教學(xué)模式已經(jīng)不符合學(xué)生的發(fā)展需求。情智語文教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中,情感與智慧二者并重,讓學(xué)生的能力得到均衡發(fā)展。
一.孫雙金情智語文教學(xué)的結(jié)構(gòu)分析
(一)入境——啟動(dòng)情智
入境階段即通常所說的導(dǎo)入環(huán)節(jié),一般控制在五分鐘左右。導(dǎo)入環(huán)節(jié)盡管簡(jiǎn)潔,但對(duì)后續(xù)教學(xué)有著舉足輕重的作用。在這一階段中,學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)情智已經(jīng)得到一定程度上的自我啟發(fā),但基本還處于初始階段。這就要求教師認(rèn)真了解學(xué)生的情智狀態(tài),并且根據(jù)課文內(nèi)容和特點(diǎn),用多樣的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性,與作者產(chǎn)生初步共鳴。孫雙金老師認(rèn)為,有以下幾種操作方式可以進(jìn)入情境,啟動(dòng)情智:
首先是認(rèn)疑激趣,即創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知方面的沖突,從而引起學(xué)生閱讀文本、解決問題的興趣。在小學(xué),學(xué)生對(duì)世界的看法仍然處于起步階段,他們對(duì)世界充滿了好奇,教師要利用這一特點(diǎn)在讓學(xué)生針對(duì)課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容提出問題。有問題,學(xué)習(xí)知識(shí)才有針對(duì)性;有問題才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)會(huì)思考。
其次是認(rèn)新入境,即教師在課堂導(dǎo)入階段就提出一個(gè)主要問題,引起學(xué)生對(duì)文本的探究興趣。但在科技飛速發(fā)展的今天,學(xué)生不是一張白紙,他們已經(jīng)有了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),也有了一定解決問題的能力,所以教師所提出問題要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),引起學(xué)生探索的興趣。
最后是認(rèn)境激情,即在入境階段創(chuàng)設(shè)貼合文本內(nèi)容、能夠觸動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的情境。這就要求教師能夠在課前深入研究文本,理解文本的內(nèi)容和情感,在此基礎(chǔ)之上選擇合適的情境輔助教學(xué)。例如在教學(xué)古詩文時(shí),可以通過播放古典音樂來營造詩情畫意的意境。
(二)感悟——生成情智
這一階段是課堂教學(xué)的發(fā)展階段,亦是學(xué)生情智的生成階段,占課堂的較大比重。所謂“感悟”,即有所感受而有所領(lǐng)悟,感受和領(lǐng)悟相輔相成,正如情感和智慧,二者缺一不可?!案形颉彪A段主要分為兩步:
第一步是初讀感悟。讀好文章是感悟的基礎(chǔ),文字是無聲的,教師需要做的第一步就是讓學(xué)生自主朗讀課文,變無聲為有聲,初步感悟文章的感情。首先,在“初讀感悟”中學(xué)生的閱讀并不是盲目的隨意閱讀,而是帶有目的性的主動(dòng)閱讀,這就要求教師設(shè)置線索問題或者總結(jié)概括學(xué)生課前預(yù)習(xí)中所提出的問題,讓學(xué)生在初步閱讀文本之時(shí)做到有跡可循。其次,教師提示指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考,讓學(xué)生主動(dòng)理解文章內(nèi)容,從而初步生成情智。
第二步細(xì)讀感悟。這一步驟是為了深化學(xué)生的情智,要求學(xué)生能夠感悟到文章的形象、情理、寫法,最后將之進(jìn)行交融,做到聯(lián)想成悟。教師要以“精讀”和“細(xì)讀”為手段,在品味文字時(shí)把握文本形象,再通過形象感悟文本所表達(dá)的情理。教師也要對(duì)文章的寫作手法進(jìn)行分析,并在隨堂進(jìn)行應(yīng)用,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力突破課文局限。
(三)交流——發(fā)展情智
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神世界的影響是廣泛而深刻的,學(xué)生對(duì)語文材料的理解往往又是多元的?!盵2]哪怕是在一個(gè)教室上課的學(xué)生由于情感經(jīng)歷以及認(rèn)知差異,學(xué)生對(duì)同一文本的理解也不盡相同。交流環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生將思想轉(zhuǎn)化成語言,有利于學(xué)生集思廣益,進(jìn)一步拓寬知識(shí)面。孫老師認(rèn)為,交流的方式主要有以下三種:
首先是傾訴。在學(xué)生深入理解文章,和作者進(jìn)行情感上的溝通交流之后,一定會(huì)形成自己的真情實(shí)感。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要預(yù)想學(xué)生情感最濃烈,最想要表達(dá)自己的時(shí)間點(diǎn),并設(shè)置合適的、圍繞文本中心的話題讓學(xué)生進(jìn)行自由闡述。
其次是辯論。由于學(xué)生對(duì)文本的理解不一致,在進(jìn)行交流時(shí)容易產(chǎn)生分歧,教師可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候就某一問題設(shè)置辯論題目,讓學(xué)生從正反兩個(gè)方面來闡述對(duì)問題的理解。這樣既能讓學(xué)生圍繞文本進(jìn)行辯證思考,也能培養(yǎng)學(xué)生多元化思維。
最后是拓展。學(xué)生不僅僅是在校園中學(xué)習(xí)生活,更要在社會(huì)生存,拓展版塊就是對(duì)文本的進(jìn)一步提升,超越文本的固定局限。拓展版塊能夠讓學(xué)生用開放視野面對(duì)文本,聯(lián)系生活實(shí)際,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的情智。
(四)表達(dá)——展現(xiàn)情智
表達(dá)本身是語文課堂的高潮,展現(xiàn)學(xué)生情智的同時(shí)又承擔(dān)著情感升華的作用。表現(xiàn)主要有語言表達(dá)和文字表達(dá)兩種形式。雖然語言表達(dá)有利于學(xué)生口語交際能力的提高,文字表達(dá)有利于學(xué)生化思想為文字,提高文字功底,在課堂中逐步提高學(xué)生的寫作能力。這兩種方式雖然展現(xiàn)形式不同,但內(nèi)容都來源于課本并且高于課本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)。
二.孫雙金情智語文教學(xué)的基本特征
(一)“自主登山”的內(nèi)在特征
孫雙金老師說:“好課如自主登山,應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知,由不會(huì)到會(huì)的過程。”[3]在這句話中,孫老師首先提到的是“自主”,這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是語文課堂的自主性。學(xué)生是語文課堂的主體,教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的情感并且貫穿整個(gè)課堂。其次,孫老師提到了“登山”,這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了語文課堂的“探索性”。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索新知的過程,不能讓學(xué)生覺得如履平地,應(yīng)該有一定的難度,這樣學(xué)生才會(huì)有一定的進(jìn)步。情智語文教學(xué)模式要求教師培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題,從而逐步登頂知識(shí)、思維、情感的高峰。
(二)“四小課堂”的外顯特征
所謂課堂的外顯特征指的是我們能從課堂中能夠直接觀察到的特征。孫雙金將情智教學(xué)語文外顯特征歸納為“四小課堂”,即“小臉通紅、小眼發(fā)光,小手直舉、小嘴常開?!?/p>
“小臉通紅”指向?qū)W生的情感。好的教學(xué)方法不是強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)而是激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望,在傳播知識(shí)之前首先要考慮學(xué)生是否愿意主動(dòng)接受,而不是急于向?qū)W生單向的傳播知識(shí)。教師需要利用各種方法讓學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的情境之中,引起已知知識(shí)和未知知識(shí)之間的不平衡,體會(huì)到探索知識(shí)的樂趣。“小眼發(fā)光”指向?qū)W生的智慧。在小學(xué)階段學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求是巨大的,教師多鼓勵(lì)學(xué)生探求新知,并在學(xué)生有所成績(jī)的時(shí)候給予他們一定的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞,讓他們體驗(yàn)到成功的樂趣。“小手直舉”指向的是學(xué)生的課堂參與度。學(xué)生是課堂的主體,情智語文模式注重語文課堂中學(xué)生的主體性,把課堂還給學(xué)生?!靶∽斐i_”則指向語文課堂的誦讀。誦讀是語文課堂的重要組成部分,能夠更好地幫助學(xué)生理解并且記憶知識(shí)和剖析作者的思想感情。
三.孫雙金情智語文教學(xué)的策略
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入畫面
所謂教學(xué)的畫面性就是指教師挖掘文本可能存在的鮮明的場(chǎng)景,并用言語或其他方式進(jìn)行展現(xiàn),以達(dá)到讓學(xué)生走進(jìn)文本的效果。讓學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界主要有以下幾個(gè)策略:
利用生動(dòng)的教學(xué)語言。教師的形象生動(dòng)的語言是教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的最有效手段,例如教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)可以先描述古詩詞中最經(jīng)典的場(chǎng)景,將學(xué)生代入古色古香的情境之中。
利用多樣的多媒體手段?,F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生可以通過多媒體更加直觀的了解文本內(nèi)容以及情境,在遇到學(xué)生不了解的時(shí)代背景或者陌生的地理、人文環(huán)境時(shí),運(yùn)用多媒體手段增加教學(xué)的情境性。
利用學(xué)生的豐富想象力。小學(xué)生的想象是無限的,充分利用并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象可以使得學(xué)生在腦海中勾勒出具體場(chǎng)景或者故事,既有利于情境創(chuàng)設(shè),也有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
(二)緊扣語言,披文入情
每一篇文本中,作者都是運(yùn)用語言文字表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感,所以要想使學(xué)生真正了解文本,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,必須要緊扣語言本身,從字面意思向深層意思逐步轉(zhuǎn)化。教師所要掌握的“披文入情”的方法主要有:
句斟字嚼,賞析語言。一篇好的作品中,辭藻、造句都極其講究,一個(gè)字的變化就可以帶動(dòng)情感發(fā)生改變或者偏移,教師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品味用詞,從細(xì)小之處發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處。
披沙練金,探究情思。作者的思想感情往往都不是單一的,而是富有層次感的,甚至話外有話,因此我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是遞進(jìn)式的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)做起,先一句句了解作品的字面意思,再逐層深入了解作者內(nèi)在的精神世界。
整體把握,領(lǐng)悟情感。文本不是語言的簡(jiǎn)單堆砌,而是富有邏輯性的重新組織。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也應(yīng)該按照文本的邏輯順序進(jìn)行講解,以免造成文本各個(gè)部分的割裂。同時(shí)讓學(xué)生前后聯(lián)系,從整體去理解文章,把握作者的寫作思路和情感變化。
(三)鼓勵(lì)質(zhì)疑,發(fā)展智慧
教師要肯定并且贊揚(yáng)學(xué)生提出的每一個(gè)問題,肯定他們所提出的問題中所蘊(yùn)含的價(jià)值,在此基礎(chǔ)之上要對(duì)學(xué)生們所提出的問題進(jìn)行歸納總結(jié)。在學(xué)生回答問題之時(shí),教師要善于抓住其閃光點(diǎn),并且及時(shí)引導(dǎo)糾正其中的不當(dāng)之處,給學(xué)生某種啟示,撥開知識(shí)的迷霧。
參考文獻(xiàn)
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[2]中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[3]孫雙金.我的語文教育觀[J].語文世界,2011(4).
基金項(xiàng)目:本論文是2019年度揚(yáng)州大學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“基于腦科學(xué)的高中語文批判性閱讀研究”階段性研究成果。
(作者介紹:徐榮蓉,揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)(語文)研究生;韋冬余(通訊作者),揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副教授;熊正佼,江蘇省連云港市贛榆區(qū)黑林中心小學(xué)教師)