熱門英譯玄幻小說(shuō)作品分析

張韶玥 俞越曦 田金靈

內(nèi)容摘要：中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，玄幻成為其中最具特色、最受歡迎的一種類型。越來(lái)越多的研究者關(guān)注玄幻小說(shuō)的發(fā)展情況，但是海外傳播的研究相對(duì)較少。本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)和作品進(jìn)行具體的分析和考察，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、文本分析和讀者反饋相結(jié)合，對(duì)玄幻小說(shuō)的海外傳播進(jìn)行多方位的研究。

關(guān)鍵詞：英譯玄幻小說(shuō) Wuxiaworld 文本特質(zhì) 讀者評(píng)論

一.引言

自2005年始，玄幻小說(shuō)的研究力度逐漸增強(qiáng)，但研究?jī)?nèi)容主要針對(duì)玄幻小說(shuō)在國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作、傳播、接受等，而關(guān)于其海外傳播的研究甚少，大多基于網(wǎng)站、作品、讀者三者的分析，談及了玄幻小說(shuō)能在海外“大熱”的原因，其中，具有代表性的有：邱冬勝的《網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)在北美的傳播研究——以英譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld為例》①，較為詳細(xì)地介紹了以Wuxiaworld為代表的相關(guān)海外網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀，分析了海外讀者，乃至海外作者。

基于此，我們的研究也結(jié)合熱門作品，對(duì)于玄幻小說(shuō)遠(yuǎn)銷海外的原因提出了自己的觀點(diǎn)，收集了大量的海外讀者評(píng)論，分析這些遠(yuǎn)銷海外的玄幻小說(shuō)的特質(zhì)和對(duì)海外讀者的吸引力所在。

二.作品選擇

Wuxiaworld為影響力較大的玄幻小說(shuō)英譯網(wǎng)站，截止2018年8月9日，該站月榜十部作品中，只有排名第九的《Overgeared》為韓國(guó)作品，其余皆為中國(guó)玄幻小說(shuō)，而且基本都屬于玄幻修煉型小說(shuō)，類型重合度較高。根據(jù)兩個(gè)月的觀察，《修羅武神》、《武極天下》、《帝霸》穩(wěn)坐前三，而榜單四到十名變化較大，如《荒莽紀(jì)》、《三界獨(dú)尊》。因此，我們挑選了這五本小說(shuō)作為具體的研究對(duì)象。這五部作品中，只有《修羅武神》仍高居17K小說(shuō)會(huì)員點(diǎn)擊榜榜首，剩下四本表現(xiàn)疲軟，皆非時(shí)下的熱門小說(shuō)?？梢姡瑖?guó)內(nèi)外具有較大的“閱讀時(shí)差”。

三.文本特質(zhì)

（一）仙、魔、道和神話元素

遠(yuǎn)古神話元素的植入是東方玄幻小說(shuō)的一大特色。作者往往將攜帶著遠(yuǎn)古時(shí)期東方神秘力量的元素置于文本中，如災(zāi)害、神獸、神話故事、變形的人物以及傳播神秘力量的方術(shù)經(jīng)籍等。

馬林諾夫斯基在《原始心理的神話》中說(shuō)道：“當(dāng)儀式、慶典或社會(huì)、道德準(zhǔn)則要求獲得證據(jù)，證明它們自古以來(lái)一脈相承的，是現(xiàn)實(shí)和神圣的，這時(shí)神話便發(fā)揮了作用?！鄙裨捲嘏c玄幻小說(shuō)的風(fēng)格頗為契合，一定程度上有助于使其離奇的情節(jié)和夸張的人物設(shè)定的合理化。同時(shí)，寫手以古探今，無(wú)孔不入地用神話因子裝飾著小說(shuō)文本，塑造了一種與現(xiàn)實(shí)迥然不同的玄奇、遠(yuǎn)古、神秘氛圍，而這種文風(fēng)對(duì)于入門級(jí)讀者的吸引力極強(qiáng)。

如《莽荒紀(jì)》，它的背景設(shè)置極其宏大，從以天、地、人三界為代表的混沌世界拓展到更大的永恒界、異宇宙、混沌宇宙等疆域，以實(shí)現(xiàn)男主角從后天生靈到混沌宇宙掌控者十四個(gè)境界的跨越。而在補(bǔ)充如此宏大的背景設(shè)定時(shí)，寫手有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地運(yùn)用了大量神話素材：如三界環(huán)境下，主角紀(jì)寧身死進(jìn)入地府來(lái)到酆都，其間掌握生死簿的崔府君形象化用了現(xiàn)實(shí)生活中的民間傳說(shuō);之后，紀(jì)寧拜師菩提老祖，方寸山、斜月三星洞均源自《西游記》;男主的同盟是后裔、伏羲等特色鮮明的神話人物。

（二）內(nèi)修與武道

武俠小說(shuō)也是玄幻小說(shuō)的師承之一，其繼承的主要是內(nèi)功修行、招式習(xí)得、戰(zhàn)斗描寫等，而習(xí)武之人遵守的“武道”則被修仙之人追求的“大道”取代，對(duì)武力的追求一脈相承甚至走向極端。不同的是，前者傾向修心，追求萬(wàn)物歸一的境界，后者思想較為雜糅，普遍傾向于修術(shù)，追求萬(wàn)物可運(yùn)于掌的力量。

東方玄幻小說(shuō)的修煉模式源自武俠小說(shuō)的內(nèi)功與外功，并將其以游戲等級(jí)的方式加以細(xì)分，在命名上往往從古書典籍中摘取字詞混搭。如《武極天下》的主人公林銘，他的修煉方式是“精氣神”三者共修：“精”即“練體”（外功），其境界分為練力期、練肉期、練臟期、易筋期、鍛骨期、凝脈期、淬髓期、八門遁甲、道宮九星;“氣”則對(duì)應(yīng)“聚元”（內(nèi)功），聚元的境界劃分為后天期、先天期、旋丹期、命隕期、神海期、神變期、神君期、圣主、界王、天尊、真神;“神”即“修神”（意念），無(wú)具體境界的劃分。

（三）游戲機(jī)制

在故事背景的設(shè)置上，游戲機(jī)制的植入是玄幻小說(shuō)的一大創(chuàng)新?？疾臁吧?jí)”的源流可以發(fā)現(xiàn)，玄幻小說(shuō)的升級(jí)體系直接借鑒了電子游戲世界等級(jí)分明、路線清晰的升級(jí)模式②。而閱讀與游戲的浸入式體驗(yàn)不同，雖然玄幻小說(shuō)強(qiáng)調(diào)讀者的“代入感”，卻依舊處于旁觀者/同盟者的視角，所以，游戲世界成功的快感機(jī)制——“升級(jí)”，其效果在小說(shuō)中不免打了折扣，更易流于枯燥單一。如果沒(méi)有作家絕妙的想象力支撐，往往會(huì)成為作品的硬傷。如《三界獨(dú)尊》將等級(jí)分為“真氣境”到“界王”十個(gè)境界，前五個(gè)境界細(xì)分成了四個(gè)小境界，有的小境界又套有三個(gè)小階段，層層嵌套。然而主角升級(jí)的流程一再重復(fù)，在階段與階段、境界與境界之間的躍遷通常沒(méi)有太大的辨識(shí)度，以至于在審美疲勞或閱讀慣性的驅(qū)使下，讀者評(píng)價(jià)容易走向兩個(gè)極端。

玄幻小說(shuō)之所以對(duì)級(jí)別有著清晰的界定，其深層原因在于社會(huì)科層化，即人們感覺(jué)到等級(jí)的無(wú)所不在，并將之內(nèi)化為自身關(guān)于個(gè)人能力的等級(jí)意識(shí)。③根據(jù)海外讀者的反饋，他們的閱讀障礙多集中于中國(guó)玄幻小說(shuō)等級(jí)的命名，但對(duì)于“練級(jí)-級(jí)別1-練級(jí)-級(jí)別2”的升級(jí)體系沒(méi)有太大的接受困難。這既與國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中權(quán)力體系的設(shè)置趨同有關(guān)，又是世界范圍內(nèi)社會(huì)科層化的體現(xiàn)。

四.讀者反饋

（一）贊美

玄幻小說(shuō)多以情節(jié)取勝，先抑后揚(yáng)的敘事方式也成功地勾起了海外讀者的閱讀興起。如《莽荒紀(jì)》從零開始的角色設(shè)定迎合了眾多讀者口味，他們表示“I was afraid he was going to be super powerful from the beginning. A genius type shit that we see every time.” “can tolerate the fact that he keeps his previous” intelligence “if he doesn't have a super physical abilities from the start. And te universe is quite interesting ！”