□景常春
《榕園楹帖》,李彥章撰,數(shù)弟子編,弟子李馨序、周建勛、姚人鶴跋,道光八年(一八二八)思恩刻印本。序、跋說明了李氏道光五年(一八二五)至九年(一八二九)任廣西思恩知府、任慶遠(yuǎn)知府,為改變蠻荒之地面貌,創(chuàng)建各書院、勸農(nóng)墾田種稻、修建務(wù)農(nóng)建筑的功績,及李氏的吟詠、取居所為榕園之意等。此書對聯(lián)即全為以上處所各門室、樓軒及官署、書齋、亭閣、舊祠等題作,共二百一十七副。前面絕大部分為陽明書院弟子周建勛等編,后面極少部分《慶江楹帖附鈔》為慶江書院弟子姚人鶴等校刊。
李彥章是明清以來中進(jìn)士最年輕者之一,嘉慶十六年(一八一一)中進(jìn)士時才十八歲,大多數(shù)人此時才成為秀才??梢娎顝男【吐敺f好學(xué),與兄彥彬有『雙珠』之譽(yù)。彥章為官勤政,功德無量,甚受朝廷與友朋等贊嘆,可惜去世時甚年輕,僅四十三歲,誠如林則徐的挽聯(lián)所道:『卌三年,才不虛生,帝簡方隆,誰料謫仙歸紫府;重五節(jié),縷難續(xù)命,名心未瞑,應(yīng)教詞客祀紅橋。』大概是政務(wù)太多太重,僅為興學(xué)昌文需要,維持風(fēng)化,勖勵學(xué)子,所以他為后世只留下了這本種類單獨(dú)的對聯(lián)專輯,沒有題贈、賀挽之聯(lián),但他卻是較早存留個人對聯(lián)專輯者。故此,梁章鉅、林慶銓、朱應(yīng)鎬、吳恭亨所編聯(lián)書皆有稱道與記載。
作者簡介:
李彥章(一七九四~一八三六),字則文,一字蘭卿,號榕園,室名潤經(jīng)堂、戀春園等,福建侯官(今閩侯縣)人。嘉慶十六年(一八一一)進(jìn)士,以內(nèi)閣中書用。先后為典江西鄉(xiāng)試、軍機(jī)章京、內(nèi)閣侍讀、廣西思恩知府。以興學(xué)育人為首務(wù),帶頭捐銀,興建書院,倡辦義學(xué),自編教材與講授,重農(nóng)興水利等。后官至江蘇蘇常鎮(zhèn)通海道、署江蘇按察使。嫻詩工書,精鑒藏,擅楹對。著作后匯為《榕園全集》。
楹帖采腴
》,羅昌基(文心)纂,門人李能定、李碧玲校評,有羅昌基小敘。道光十年(一八三零)初版,道光廿九年(一八四九)孟秋木刻本重版,李宗簡題箋。此書為實(shí)用性專著,收修身治學(xué)、處世作人、書齋、廳堂、祠堂、墓地等內(nèi)容之聯(lián),為羅昌基撰作,約六千副。羅昌基小敘:『和藥成丹,功同蛾術(shù);鋪裘綴腋,技笑雕蟲。明知大雅之見譏,豈顧壯夫之不屑。但吉光片羽,無非絕代之珍;斷草零香,悉厪中心之好。珠無記事,篋有遺言。庶供中書君之指揮,聊破窮愁者之益智…… 措大之岑寂云爾。』
《小游仙館聯(lián)存》,齊彥槐撰,道光庚子年(一八四零)秋男學(xué)裘???,六舟達(dá)受題箋。共收齊氏題署、慶賀、哀挽聯(lián)七十一副,以題署、哀挽聯(lián)為多數(shù)。道光乙巳年(一八四五)刊刻齊彥槐《雙溪草堂全集》時,此『聯(lián)存』名《梅麓聯(lián)存》收入全集。
人物簡介:
齊彥槐(一七七四~一八四一),字蔭三,又字夢樹,號梅麓,安徽婺源(今屬江西)人。嘉慶十四年(一八零九)進(jìn)士,任翰林院庶吉士、常州府金匱縣知縣。任內(nèi)政績有聲,民稱『齊青天』。一八二七年,署蘇州府督糧同知,后援例晉候選知府。因母故,乃辭官不再復(fù)出。著有《雙溪草堂全集》。
齊學(xué)裘(一八零五~一八八零),字子貞,一字子治,號玉溪,晚號老顛。齊彥槐次子。『以詩名著江左,文人咸相引重,以為綽有父風(fēng)?!唤K身不仕,光緒年間流寓上海。工書法,亦能畫。有《蕉窗詩鈔》《見聞隨筆》《見聞續(xù)筆》。
六舟達(dá)受(一七九一~一八五八),俗姓姚,法號達(dá)受,字六舟、秋檝,號萬峰退叟,浙江海寧人。曾先后主持杭州凈慈寺和蘇州滄浪亭。梵課精進(jìn),兼好儒書,于六書章草,無不精通。阮元以金石僧呼之,與何紹基、戴熙交最契。著有《六書廣通》《兩浙金石志補(bǔ)遺》《小綠天庵吟草》《寶素室金石書畫編年錄》等。
《巧對錄》,八卷,梁章鉅編,有自序,完稿于一八四二年,書后補(bǔ)錄數(shù)十則前錄未詳者,道光己酉年(一八四九)仲夏甌城文華堂刊刻。各卷未標(biāo)門類,是梁氏輯錄的古今有趣巧聯(lián)專著。
自序說明了巧對與楹聯(lián)的區(qū)別。此書梁氏所言大多有據(jù),但亦有個別因未親見而產(chǎn)生誤導(dǎo)。如講『黃之雋《香屑集》則集唐句為《香奩詩》…… ,對偶渾成,排比工整,誠不可無一之才』,黃氏是集句成詩而不是聯(lián),民國初胡君復(fù)編《集聯(lián)匯選》,即把黃氏的集句收入不少。
自序:『余輯《楹聯(lián)叢話》,多由朋好錄貽,而巧儷駢詞,亦往往相連而及。余謂是對也,非聯(lián)也。語雖通而體自判,因別載而存之篋。衍積久裒,因復(fù)搜取說部諸書及前后所記憶,匯次成帙。昔宋人詩話,喜言巧對,然不過數(shù)聯(lián)而已。其專以對語成書者,始于隋杜公瞻之《編珠》。今其書已不存。明楊升庵所作之《謝華啟秀》,人人皆知其書。唯中多偏枯割裂,又或注出典,或不注出典,不免為通人所譏。茲編雖亦草草而成,都無體例,而每條皆從原書錄出,所采對語,配隸悉能勻稱,斐然可觀。唯限于見聞,殊慚漏略??陀幸姸仓咴唬海蹠m不多,而甚可啟發(fā)文心,旁資談助,不可不公諸同好。]因稍加厘訂,付之梓人。尚望博雅君子,廣為錄寄…… 。』
《韻海鴛鴦仄聲》,四十二卷,仙源崔騏編著并自序,道光二十五年(一八四五)秋日新鐫,尋樂軒藏版。
此書是為了補(bǔ)足舊版《韻海鴛鴦》只收平聲不收上、去、入三聲的不足,為詩詞創(chuàng)作、鑒賞提供幫助而編制的,是一部詩詞類聲韻的工具書,也適用于對聯(lián)聲韻。咸豐庚申年書業(yè)德把平仄聲合并刊印《韻海鴛鴦二集》。
《韻海鴛鴦仄聲》自序:『舊刊《韻海鴛鴦》頗邀藝林賞鑒,但未編仄聲,終覺歉然。故與兒輩永齡、永宓同加詩探,復(fù)編上、去、入若干卷。凡平聲未載,固應(yīng)增入,即所已載亦且并收。只注事實(shí)者補(bǔ)詩文,只注詩文者補(bǔ)事實(shí),其馀標(biāo)詳某某…… 今幸編成,私心竊喜,且不自揣,漫付剞劂。庶分之則各為對偶,合之則共成四聲云?!?/p>