張惠英
學習的效能感是指學生在學習過程中產(chǎn)生的情感體驗,是教學活動的一種成果。
21世紀初,一度人人都追求教學的實效性,甚至高效性,誤解了教學的效能感。20世紀之初,行為主義學習理論盛行,它的基本原則是“效果律”——它持續(xù)促進學生重復那些得到強化的行為,但忽視了行為主體對問題的理解,也忽視了主體內(nèi)在固有的邏輯能力。這種邏輯能力的發(fā)展對學生的學習效能感是十分重要的,因為機械訓練雖然可以調(diào)整人的行為反應,但卻遺忘了反應主體對未來意外事件的理解力。
學習理論不斷發(fā)展:從“刺激、反應學習理論”到“認知學習理論”,再到“參與學習理論?!彪S之,學習的效能感也有了與時俱進的解釋。用今天教育教學改革的視角看教學效能感,它不是簡單的獲取知識,而是強調(diào)在獲取知識的過程中促進學生全面發(fā)展,它包括知識的、能力的、素養(yǎng)的。培育學生的核心素養(yǎng)成為21世紀教育關注的焦點,盡管不同國家對“學生素養(yǎng)”的界定不盡相同,但“品德+創(chuàng)新”成為公認的核心內(nèi)容,這也成為今天教學效能感的主要標志。
教育的明眼人去觀察現(xiàn)實的教學脈絡,相當多的學校教師認同要引導、鼓勵、啟發(fā)學生;也認同“參與學習理論”,知道參與學習可以發(fā)展學生核心素養(yǎng)。但是他們不敢“不牽不抑”,否則怕備課內(nèi)容講不完;也不敢“不達”,不講透總覺得不放心??膳碌氖恰爸v不完”“不放心”的教學邏輯導致最后的結果是:我國學生參加無論是國際著名的PISA測試還是TIM-SS考試,平均成績高,學習興趣與信心低——以考試為目標的被動學習似乎成了我國學生的標志。
教育的本質是面向未來,學生發(fā)展既是家庭的希望,又是民族的希望。佐藤學的“學習共同體”研究表明,學生的發(fā)展僅靠學校和老師是不行的,社會、家庭、學校要形成合力。教室、操場和大自然的每一個角落都應是學生產(chǎn)生學習效能感的場所。打開教師的眼界和心智,開放學校實驗室、圖書館、操場、琴房等場地,社會要為學生提供職業(yè)體驗和勞動教育的場所,家庭要為孩子營造和諧、民主、寬松、愛的氛圍。教師的某句話、社會勞動的某個場景、家長的某個表情,都可能會讓學生福至心靈、感悟良多、甚至產(chǎn)生頓悟,漸漸溫養(yǎng)出自己的價值、趣味和洞見,最終涵養(yǎng)出富足的學習效能感。
參與“教學的效能感”“教學的實效性”“高效課堂”“發(fā)展學生核心素養(yǎng)”“素質教育”等話題討論時,仔細重溫先哲們的教育思想,認真學習“學習理論的演變”,或許有助于提升教師的認識水平、思考深度和討論效能感。(作者單位:石家莊市教育科學研究所)