亞洲文明應(yīng)給世界貢獻(xiàn)更多的思想產(chǎn)品

李靜

亞洲占地面積居各大洲之首，人口約占全世界的三分之二，分布著一千多個民族。世界四大文明古國中，有三個在亞洲。

歷史上看，從有公元紀(jì)年開始到19世紀(jì)初，亞洲經(jīng)濟(jì)占據(jù)世界絕對主導(dǎo)地位。在中國前駐伊朗、阿聯(lián)酋和荷蘭大使華黎明看來，亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章。盡管最近200年里，亞洲文明因?yàn)槭艿街趁裰髁x侵襲等原因處于落后態(tài)勢，但進(jìn)入21世紀(jì)后，中國、印度等國快速崛起，“相信亞洲國家能夠繼續(xù)創(chuàng)造出一個亞洲的新文明、新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢”。

華黎明在接受《中國新聞周刊》專訪時指出，亞洲正在復(fù)興，一個倡導(dǎo)文明多樣性、不斷推進(jìn)文明交流互鑒的亞洲，對于實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體而言，將扮演非常重要的角色。

西方文明也遇到了瓶頸

中國新聞周刊：亞洲文明對話大會的各項(xiàng)活動都緊緊圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”這一主題來設(shè)計和展開，在你看來，這次大會有什么特別之處？

華黎明：冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界上，確切地說是西方國家出現(xiàn)了一股逆流，認(rèn)為西方人所主張的政治制度、價值觀念以及他們信奉的基督教是世界上最高的文明，其他文明似乎都被排除在外或者是低它們一等的。

在這種思想的影響下，世界走過的最近這二十多年歷史，實(shí)際上是一段很不平坦的歷史。特別是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，美國學(xué)者亨廷頓提出文明沖突論，認(rèn)為未來世界文明的趨勢就是西方文明同儒家文明以及伊斯蘭文明的沖突。近年來，單邊主義、保護(hù)主義、民粹主義開始抬頭。面對不斷涌現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，在這種背景下，中國提出來舉辦亞洲文明對話大會，提倡文明之間的平等對話，主張文明之間沒有優(yōu)劣之分，而且應(yīng)該相互包容，可以說恰逢其時，而且意義重大。

中國新聞周刊：對于如何能充分發(fā)揮文明對話的效果，你有何建議？

華黎明：從人類社會幾千年的歷史看，每一種文明的發(fā)展都是融合了其他文明發(fā)展的結(jié)果，無論是歷史悠久的中華文明、印度文明、埃及文明，還是巴基斯坦文明、波斯文明等等，都是在吸收外國文化、互相融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

例如中華文化中，就包含了印度的佛教文化，中華文明在中國大地上產(chǎn)生，又在同其他文明交流互鑒中不斷豐富。也正是以平等相待、開放交流、互通有無的精神，亞洲才創(chuàng)造了輝煌。希望未來各個國家間能夠平等交流，在對話的基礎(chǔ)上，大家再不斷去相互融合、相互影響，創(chuàng)造出新的文明。

華黎明

中國新聞周刊：在當(dāng)今的世界格局下，你認(rèn)為文明的對話和文明的沖突，是相伴相隨的共生關(guān)系嗎？當(dāng)下，哪一方面會占據(jù)主導(dǎo)地位？

華黎明：很遺憾，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，西方尤其是美國，因?yàn)樗鼈冇谐瑥?qiáng)的精神力量、金融力量、貿(mào)易能力，還有控制世界局勢的能力，所以在世界上造成一種錯覺：好像西方文明才是世界上最高級的文明、最優(yōu)秀的文明，其他國家都應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿西方的文明。

確實(shí)，從500年前英國工業(yè)革命到現(xiàn)在，西方創(chuàng)造了一個現(xiàn)代化的文明，全世界很多國家都在學(xué)習(xí)。但這并不是說西方文明就可以取代世界上其他的文明，而是不同文明間應(yīng)該相互融合。尤其是從冷戰(zhàn)結(jié)束以后走到現(xiàn)在，西方文明也遇到了一個瓶頸，形成了一霸獨(dú)強(qiáng)的局面，對世界上文明之間的交流，已經(jīng)造成了一種很大的障礙。人類的未來，無論在經(jīng)濟(jì)上還是文化上都應(yīng)該是一種合作共贏的局面，只有互相交流融合后才能創(chuàng)造出一種更新、更優(yōu)秀的文明。

不能去貶低誰或者抬高誰

中國新聞周刊：你如何看待亞洲文明的發(fā)展前景，在世界文明中的地位會明顯上升嗎？

華黎明：人類文明的主要發(fā)源地在亞洲，一個是東亞文明，一個是西亞文明，東亞文明主要是中國的儒家文明，西亞文明就是波斯文明和伊斯蘭教的文明，可以說亞洲文明對整個世界文明的影響都很大。

但是，最近200年以來，整個亞洲國家的經(jīng)濟(jì)水平相對落后了，科技水平也大大落后于西方發(fā)達(dá)國家，相應(yīng)的，文化的影響力也就下降了。但是這些國家的文明價值并沒有因此而降低，亞洲的文化經(jīng)典、發(fā)明創(chuàng)造和宏偉建筑仍屹立于世界文明之林。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，以中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為特點(diǎn)的整個東亞地區(qū)都在發(fā)生變化，世界上的政治和經(jīng)濟(jì)重心也在向亞洲轉(zhuǎn)移，特別是向東亞轉(zhuǎn)移，亞洲正在復(fù)興。在這種情況下，亞洲各國的文明需要加強(qiáng)交流，給人們提供一些新的公共產(chǎn)品、信息和全新的價值觀念，推動亞洲文明更好更穩(wěn)定地向前發(fā)展。

中國新聞周刊：近些年，我們總聽到很多關(guān)于“亞洲世紀(jì)”的討論。你如何概括亞洲文明的特點(diǎn)？這樣的特點(diǎn)對于“亞洲世紀(jì)”的到來是利大于弊還是弊大于利？

華黎明：亞洲文明是多民族多宗教，具有多樣化的特點(diǎn)。既然如此，我們就應(yīng)該推動各種不同文明、不同宗教之間和平共處，平等對待，共同繁榮，這是一個發(fā)展的大方向，而不應(yīng)去貶低誰或者抬高誰，甚至覺得哪一個應(yīng)該被消滅，這都是不對的。

中國新聞周刊：亞洲文明曾經(jīng)有過輝煌的歷史，在未來某一個階段，有沒有可能像西方文明在戰(zhàn)后那樣，再次處于領(lǐng)先地位？

華黎明：我有充分的信心，亞洲文明可以煥發(fā)出新的光彩，因?yàn)樵跉v史上，東亞的中華民族，西亞的波斯、阿拉伯民族，南亞的印度都曾經(jīng)創(chuàng)造過很燦爛的文化，對人類文明作出非常重要的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，隨著這些國家經(jīng)濟(jì)的重新崛起，這些民族的文明會更多更好地吸收其他文明的養(yǎng)分，并進(jìn)行融合，在這個基礎(chǔ)上再創(chuàng)造出更成熟更加燦爛的文明。亞洲文明在世界上重新領(lǐng)先，這種前景是值得期待的。