守正創(chuàng)新做好中國故事的文藝表達

邱愛金

在2018年召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！痹?014年召開的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識、增進對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解?！边@些重要論述，把中國文藝的發(fā)展和國家乃至整個人類進步的大勢關(guān)聯(lián)起來，凸顯了文藝在記錄和表達波瀾壯闊的中國故事、展現(xiàn)中國國際形象、讓世界感受中華文化魅力中的獨特作用。我們要善于用中國的藝術(shù)語言講好中國自己的故事，既要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也要實事求是，更要堅持守正創(chuàng)新，做到不忘初心和改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

一、堅持不忘初心，站穩(wěn)國家立場

任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。用文藝講好中國故事，就要組織精彩、精煉的文藝載體，創(chuàng)作經(jīng)典的文藝作品，讓上下5000年的中華燦爛文明在世界舞臺綻放，使黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新實踐，成為向世界表達中國故事的思想內(nèi)核、具有中國特色的文化標(biāo)識，把中國道路、中國理論、中國制度、中國文化寓于其中，使人想聽愛聽，聽有所思，聽有所得。

用文藝講好中國故事，要站在國家的立場傳播中國文化、介紹中國道路、維護國家利益、樹立國家形象。要主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，加深世界對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的了解，增強各國對當(dāng)代中國改革發(fā)展的認(rèn)識，生動展現(xiàn)一個和平發(fā)展、多姿多彩、文明進步的中國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，也是我們最深厚的文化軟實力。其中蘊含的人文精神、道德規(guī)范，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，使中華民族的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，激活其內(nèi)在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。

文藝作為傳播載體，有其自身的創(chuàng)作規(guī)律和內(nèi)在要求。文藝不能在紛繁復(fù)雜的國際風(fēng)云中，在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則就沒有生命力。在講好中國故事這個大命題上，廣大文藝工作者必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)和收集中國故事，進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，向世界謳歌時代的主旋律，傳播正能量。要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

二、堅持實事求是，力戒浮躁之風(fēng)

文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動，來不得半點虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。在過去的一段時間里，一些文藝創(chuàng)作急功近利，千篇一律、千人一面、快餐式消費、解構(gòu)經(jīng)典、歪曲英雄、假大空虛。講好中國故事，必須克服浮躁這個頑疾，抵制急功近利、粗制濫造，向炫富競奢的浮夸說“不”，向低俗媚俗的炒作說“不”，向見利忘義的陋行說“不”，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。要直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，展現(xiàn)出中國人民真實的精神風(fēng)貌、價值觀，為世界貢獻特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境。

中國故事是由一個個中國人的故事匯聚而成的，只有更多選取鮮活的帶有人情味的故事才能更好地吸引人、感染人、打動人、激勵人。文藝作品要更多表現(xiàn)人類最基本的感情。善于在作品中載入情感元素，豐富故事中人物的形象和個性，圍繞共同的價值追求做文章，從而引發(fā)不同受眾的情感和價值共鳴。要能夠產(chǎn)生一定的話題效應(yīng)，為受眾探知與體認(rèn)彼此之間的價值取向提供載體，也為文藝作品的多次傳播注入養(yǎng)分。

不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活、生動表達生活、全景展現(xiàn)生活。古今中外，但凡經(jīng)典的文藝作品，都是因為根扎得深、講得透，足夠真誠和真實，所以時隔多載，仍然能夠使不同年代、不同國家、不同身份的人產(chǎn)生強烈共鳴，這就是經(jīng)典的魅力。相較之下，那些“注水劇”“雷同劇”“奇葩劇”的病灶就在于胡編亂造、閉門造車、無病呻吟，徹底切斷了與現(xiàn)實生活的真誠對話。架空歷史與現(xiàn)實、架空細(xì)節(jié)與背景的文藝作品，就算“包裝”再好，也只能熱鬧一時。

在向世界講述正面積極的中國故事的同時，也要讓文藝批評鞭策文藝表達。文藝批評要做“磨刀石”不做“裹腳布”，拒絕讓文藝批判成為“商業(yè)吹捧”，拒絕文藝鑒賞“失明”，文藝批判“失聲”，文藝水平“失真”，堅決杜絕過度宣傳和炒作而喪失“文藝批評威信”。

三、堅持開放包容，尊重文化差異

講好中國故事是為了讓中國故事更好地在國外傳播。因此，讓文藝作品中所承載的中國故事能夠順利跨越語言、文化障礙和意識形態(tài)隔膜，讓中國故事“走近”和“走進”目標(biāo)群體就顯得十分重要。在西方價值和話語體系中，理性與情感、自由與責(zé)任、個人與社會、人類與自然等往往分裂對立。因此，我們在探索中國故事的文藝表達時，一定要針對不同國別受眾群體的特點探索精準(zhǔn)的方式和技巧，在事實選取、話語表達、講述方式等方面都需要針對不同對象有所區(qū)別，力爭做到文以載道、言以文遠、聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化、融通中外。

要充分考慮不同類型文化之間的差異?？缥幕瘋鞑r，必須準(zhǔn)確把握雙方的差異，在角色造型、人物對白、情節(jié)架構(gòu)、典型塑造方面進行一定的創(chuàng)新，更多采用畫面、動作場景以及信息相對明晰的話語來完成故事的講述。要充分考慮對象國受眾在思維和認(rèn)知方式方面的差異。講述中國故事不能自說自話，需要了解國外受眾的關(guān)切和接受習(xí)慣，善用國際化的表達方式。要重視視聽符號、敘事方式、表達手段的積極創(chuàng)新。

中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。文明交流互鑒是人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻不朽作品。

四、堅持改革創(chuàng)新，緊跟時代步伐

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種偉大實踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強大動力和廣闊空間。近年來，文藝事業(yè)發(fā)展有了長足的進步，涌現(xiàn)出一批好作品。但與此同時，從大舞臺到小熒屏，也出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)過重、創(chuàng)新不足的現(xiàn)象，一些“新瓶裝舊酒”的行為，難免讓人審美疲勞。這樣的作品難以觸動人心，又何言在世界和歷史舞臺上留下印記呢？創(chuàng)新是文藝的生命，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程。廣大文藝工作者要與時俱進、推陳出新，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，努力創(chuàng)作同我們這個文明古國、我們這個蓬勃發(fā)展的國家相匹配的優(yōu)秀作品。

文藝工作者要始終站在時代潮頭，保持積極向上、改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)。當(dāng)下的社會變遷之快、境況之新、形態(tài)之豐富，早已和過去大相徑庭。人們的氣質(zhì)形象、精神追求、審美趣味，也發(fā)生了很大變化。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。生逢這個壯闊時代，見證歷史重要變遷，文藝工作者不僅要在場，還要站在前列、站在高位。要講好中國故事，展示好中國風(fēng)貌，不能為迎合某些外國人的需要而用“奇聞逸事”來博人眼球，也不能整天纏斗在“宮廷妻妾”的故紙堆里大做文章，而必須將目光投注到我們身邊的生活、我們所處的時代。只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品，進而用精品佳作為人民畫像、為時代放歌，推動中國文藝更快地從高原邁向高峰，從民族走向世界。

歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。中國特色社會主義新時代，是一個值得書寫和謳歌的偉大時代。我們身邊既不缺乏轟轟烈烈的宏大敘事，亦不缺乏“小而美、細(xì)而暖”的感人細(xì)節(jié)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”激發(fā)的拼搏熱情，“一帶一路”展現(xiàn)的世界胸懷，“人工智能”帶來的深刻變化，“打虎拍蠅”塑造的風(fēng)清氣正，“綠水青山就是金山銀山”繪就的生態(tài)藍圖，都是前所未有的時代景象。超越海拔六千米，抵達植物生長的最高極限，跋涉16年，把論文寫滿高原的植物學(xué)家鐘揚，以海島為家，與孤獨作伴，在沒水沒電，植物都難生存的孤島上默默堅守，把青春奉獻給了祖國海島事業(yè)的王繼才、王仕花夫婦，在萬米高空突然發(fā)生駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的緊急狀況下果斷應(yīng)對，帶領(lǐng)機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全的英雄機長劉傳健……都是激昂跳動的奮斗人生。這些體現(xiàn)新時代特色的模范人物和傳奇故事，是當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作最鮮活的題材。用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實的努力在這樣的時代題材上深耕細(xì)作，才能產(chǎn)生一批既讓人耳目一新又含義雋永的精品力作。

互聯(lián)網(wǎng)時代社交媒體的興起，為對外傳播帶來新機遇，為講好中國故事提供了絕佳平臺。文藝創(chuàng)新必須善于在內(nèi)容和方法上與時俱進，緊盯互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)技術(shù)前沿，高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)傳播的移動化、視頻化、社交化趨勢，不斷適應(yīng)和駕馭新技術(shù)。這樣才能創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優(yōu)秀作品，在國際舞臺上把“我們想講的”變成“受眾想聽的”，把“受眾想聽的”融進“我們想講的”，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。

（作者單位：南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、馬克思主義理論研究中心）

責(zé)任編輯：高天鼎李涇一