江蘇鹽城市第二小學(xué) 葛群兵
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程,首先就是一個(gè)建構(gòu)的過程,學(xué)習(xí)者要把外在的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的知識(shí)體系。因此,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)實(shí)踐中往往需要經(jīng)歷把現(xiàn)實(shí)生活中的具體情境去偽存真,歸納概括出數(shù)學(xué)學(xué)科原有的知識(shí)與本質(zhì)的特征,并用數(shù)學(xué)的語言、符號(hào)和圖像等進(jìn)行表征及理解內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身認(rèn)知的過程,這就是數(shù)學(xué)化的過程。而實(shí)際生活中的解決數(shù)學(xué)問題,是學(xué)習(xí)者應(yīng)用和探索的過程,是把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與具體的情境中解決實(shí)際問題建立起聯(lián)系的過程,實(shí)現(xiàn)這種聯(lián)系的紐帶就是數(shù)學(xué)模型?!皵?shù)學(xué)模型思想”是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》十大核心詞之一,新課標(biāo)指出:數(shù)學(xué)模型思想的建立是學(xué)習(xí)者了解和體驗(yàn)外部世界與數(shù)學(xué)世界聯(lián)系的基本途徑。不管是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還是研究數(shù)學(xué),其宗旨都是應(yīng)用數(shù)學(xué)服務(wù)社會(huì),造福人類,要很好地實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方法就是通過數(shù)學(xué)模型把實(shí)際問題與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來。
加減乘除四則運(yùn)算的意義在解決數(shù)學(xué)問題中的作用是至關(guān)重要的,運(yùn)用加減乘除法的意義可以有效形成解決數(shù)學(xué)問題最基本的模型。以常見的數(shù)量關(guān)系為例,“付出的錢”“商品的價(jià)錢”與“找回的錢”,“速度”“時(shí)間”與“路程”等都是在理解運(yùn)算意義的基礎(chǔ)上通過加、減、乘、除運(yùn)算完成的,建立運(yùn)算模型是解決數(shù)學(xué)問題的基本方法。學(xué)習(xí)者在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)從運(yùn)算意義出發(fā)進(jìn)行思考,把實(shí)際生活情境中的問題與數(shù)學(xué)上運(yùn)算意義相聯(lián)系,經(jīng)歷思考、重組、構(gòu)建與創(chuàng)造的過程,淡化了平時(shí)解題要分類型程式化的教學(xué)。
例如,蘇教版數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第42頁例2、例3:
教材中一直未出現(xiàn)“包含除”“等分除”的術(shù)語,但在具體的生活實(shí)際情境中 “包含除”“等分除”這兩種操作都有所體現(xiàn)。
比如,在例2“分桃”中,把8個(gè)桃,每個(gè)小朋友分2個(gè),可以分給幾個(gè)小朋友?這次操作分物活動(dòng)的算式表示為:8÷2=4(個(gè)),就是所謂的“包含除”。
在例3“分桃”中,把8個(gè)桃平均分給2個(gè)小朋友,先讓學(xué)生分一分,得出每個(gè)小朋友分得4個(gè),這一分物活動(dòng)算式表示為8÷2=4(個(gè)),就是所謂的“等分除”。
雖然在數(shù)學(xué)教材中這兩種形式都有體現(xiàn),但這里的操作分物活動(dòng)對(duì)分的步驟沒有做出統(tǒng)一要求,也沒有出現(xiàn)“等分除”“包含除”,不要求學(xué)生機(jī)械記憶這些人為劃分的題型類,而是讓學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)利用自己的策略進(jìn)行實(shí)際操作,力求在動(dòng)手分物活動(dòng)中體驗(yàn)除法的含義,除法有這兩種不同的實(shí)際模型。
學(xué)生應(yīng)該明白數(shù)學(xué)表征的目的是揭示實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)數(shù)量關(guān)系,而不是文學(xué)上描述一件事情或復(fù)述故事情景,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用多種方式表征數(shù)量關(guān)系的能力。因此,運(yùn)用簡潔的數(shù)學(xué)圖形或語言符號(hào),適度的類比聯(lián)想和對(duì)比歸納來揭示關(guān)系都是有效的途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一次活動(dòng)、一種體驗(yàn)、一個(gè)過程,活動(dòng)、體驗(yàn)和過程是不能口述的,學(xué)生只有參與其中親身體驗(yàn),才能積累經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟內(nèi)涵、把握本質(zhì)。讓學(xué)生領(lǐng)悟模型思想最有效的策略就是讓學(xué)生親身參與構(gòu)建模型的全過程。教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者經(jīng)歷建模的過程,不妨從基于標(biāo)準(zhǔn)、把握教材、領(lǐng)悟內(nèi)涵入手。
例如,蘇教版數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第52頁例1:
一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位或由許多物體組成的一個(gè)整體,都可以用自然數(shù)1來表示,通常我們把它叫作單位“1”。
學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)中的“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”中已經(jīng)對(duì)一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位可以用自然數(shù)1來表示有了初步感性認(rèn)識(shí),結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),所以并不難理解。但對(duì)“由許多物體組成的一個(gè)整體,也可以用自然數(shù)1來表示”尚缺少生活積累,所以領(lǐng)悟起來就有一定的困難。這就需要讓學(xué)生參與建模的過程,可以分三步進(jìn)行:先畫6個(gè)圓片表示許多物體,然后在6個(gè)圓片外畫一個(gè)橢圓表示組成了一個(gè)整體,再把這個(gè)整體(橢圓)平均分成三份涂色部分占整體的。例題后的兩個(gè)練習(xí)也可以用同樣的步驟進(jìn)行建模練習(xí)。
再如第59頁的例5、例6中假分?jǐn)?shù)的建模,先從真分?jǐn)?shù)開始涂色表示每個(gè)圓右邊的分?jǐn)?shù),都是把一個(gè)圓平均分成4份,表示這樣的1份、3份都可以直接涂色。表示4份就正好涂滿。而要涂色表示5個(gè),則開始畫的第一個(gè)圓就不夠涂了。因?yàn)橐粋€(gè)圓只被平均分成了4份,只有4份可以涂色,現(xiàn)在要表示5份,所以需要在第一個(gè)圓片右邊再畫一個(gè)相同的圓片,和左邊圓片同樣平均分成4份,涂上1份,這時(shí)分?jǐn)?shù)需要在兩個(gè)圓片之間用大括號(hào)連上。有了這個(gè)建模過程,學(xué)生就不難完成例6了。在圖形中涂色表示它下面的分?jǐn)?shù)。
沒有這個(gè)建模的過程,有不少學(xué)生思考時(shí)就容易混淆,往往出錯(cuò),把寫成,把寫成,把寫成等。
思考是思維的一種探索活動(dòng),是學(xué)生對(duì)獲得信息的再加工。數(shù)學(xué)思考是學(xué)生面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)的問題情境,能夠從數(shù)學(xué)的角度去獲取信息再思考,自覺養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法、思想和理念探尋其中所存在的數(shù)學(xué)現(xiàn)象和數(shù)學(xué)規(guī)律,并有意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)和思想方法解決現(xiàn)實(shí)中的問題。
例如,蘇教版數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第34頁的例4:
像這樣的數(shù)學(xué)思考,學(xué)生充分體驗(yàn)了知識(shí)的探究過程,充分經(jīng)歷了知識(shí)的形成過程,學(xué)生就有足夠的空間和時(shí)間對(duì)知識(shí)之間存在的數(shù)學(xué)邏輯關(guān)系進(jìn)行分析、對(duì)比、歸納、推理。在學(xué)生充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)活動(dòng)后,教師再恰當(dāng)抓住契機(jī),在不憤不啟、不悱不發(fā)處就能切實(shí)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,使學(xué)生的思維真正參與到獲取知識(shí)的活動(dòng)中來,這樣才能有效促進(jìn)學(xué)生的思維生長。
讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)建模的活動(dòng)過程,教師要根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)、思維水平和教學(xué)內(nèi)容,善于創(chuàng)設(shè)問題情境,設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)流程,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再創(chuàng)造。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的充分經(jīng)歷,點(diǎn)燃了學(xué)生的思維;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的深刻體驗(yàn),引發(fā)了學(xué)生激烈的思維碰撞;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)思考,徹底激活了學(xué)生的思維;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的快樂分享,加強(qiáng)了學(xué)生的思維共振。因此,只有在充分經(jīng)歷、深刻體驗(yàn)、數(shù)學(xué)思考、快樂分享的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,才能最大限度地促進(jìn)學(xué)生的思維生長。
綜上所述,數(shù)學(xué)模型思想不是一蹴而就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是需要長期有針對(duì)性的培養(yǎng)和有意識(shí)的積累。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)需要講究策略,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中建構(gòu)過程要有模有樣,激活學(xué)生的思維碰撞,數(shù)學(xué)思考才能入心入腦,學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)才會(huì)悄然升華。?