銅鼓與百越文化

周羽兵

藤縣出土的冷水沖型銅鼓

銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)進(jìn)退，也常用于宴會(huì)、樂(lè)舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂(lè)器。銅鼓是中國(guó)古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國(guó)少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)之珍藏。

上世紀(jì)60至80年代，藤縣境內(nèi)出土銅鼓20件，其中藤縣博物館館藏10件，自治區(qū)博物館館藏6件。在藤縣濛江鎮(zhèn)新城冷水沖出土的銅鼓，經(jīng)專(zhuān)家考證為東漢早期之物，命名為冷水沖型銅鼓。藤縣境內(nèi)出土的銅鼓多為冷水沖型，也有北流型和靈山型。

廣西壯族自治區(qū)是銅鼓之鄉(xiāng)，這里的人們使用銅鼓有兩千多年歷史，是至今收藏銅鼓數(shù)量最多、分布量最廣的地區(qū)。藤縣，秦以前屬百越地，即眾多部落聚居地。1963年，廣西博物館文物工作隊(duì)到藤縣考古時(shí)，共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺址10多處，證明了距今約1萬(wàn)至4000多年前這里就有人類(lèi)活動(dòng)。

在藤縣博物館館藏的青銅器中，有一面冷水沖型銅鼓品相完好，最為引人注目，是館藏重器。該銅鼓鼓身通高42厘米，底部最大直徑80厘米?！肮拿婢窦?xì)鏤，紋飾清晰。圖畫(huà)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，是全國(guó)研究銅鼓八個(gè)類(lèi)型標(biāo)準(zhǔn)器之一，被列為國(guó)寶?！边@面銅鼓屬于冷水沖型，鼓面為太陽(yáng)紋，周邊有8只青蛙釘分布在8個(gè)方向，上部有8個(gè)扁型耳環(huán)，鼓身上小下大，品相端莊，是典型的秦漢時(shí)期百越銅鼓樣式。

何謂“百越”？在先秦古籍中，對(duì)長(zhǎng)江中下游流域及嶺南地區(qū)的眾多部族，常統(tǒng)稱(chēng)為“越”，實(shí)際這些“越”不是單一的民族，而是南方眾多部族的統(tǒng)稱(chēng)，所以又被稱(chēng)為“百越”。百越大體分為東越（又稱(chēng)東甌或甌越）、閩越、南越、駱越和西甌等幾個(gè)部分。東越在今浙江南部甌江流域，以溫州一帶為中心。閩越的勢(shì)力以今福建的福州為中心，南越分布在今廣東南部、北部和西部地區(qū)，西甌活動(dòng)于今廣東西南部和廣西南部一帶，駱越則在今廣西百色和河池一帶。

銅鼓是百越文化中非常具有代表性的器物，鼓身裝飾有反映當(dāng)時(shí)人們戰(zhàn)斗、狩獵、祭祀和生活的場(chǎng)景，圖案生動(dòng)傳神。據(jù)文獻(xiàn)記載：有鼓一二可稱(chēng)王。學(xué)者在田野考古中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)有駱越、西甌這些古國(guó)部族存在，他們體現(xiàn)身份、地位的方式就是擁有銅鼓的數(shù)量。

銅鼓是一種祭器，也是一種打擊樂(lè)器，百越人經(jīng)常用銅鼓與銅鐘合奏。曾有專(zhuān)家做過(guò)測(cè)音試驗(yàn)，銅鼓和銅鐘組合在一起，可以奏出動(dòng)聽(tīng)的二聲部樂(lè)曲，直至今天人們?nèi)匀挥勉~鼓演奏。

在古代，百越人在打仗時(shí)也使用銅鼓，以鼓舞士氣。西漢時(shí)期，漢武帝為了征服嶺南，派大軍征戰(zhàn)百越，百越部族紛紛歸附，各夷族全部歸入漢朝版圖，百越的歷史由此落幕。

今天人們通過(guò)銅鼓等青銅器只是看到百越文化的冰山一角，但足以讓我們感受到百越文明的燦爛。一件件青銅器穿越時(shí)空，展示著百越文化昔日的繁榮。在2010年上海世界博覽會(huì)上，一件體積更大、品相更好、在同為北流河流域的容縣出土的冷水沖型銅鼓，作為百越文化標(biāo)志物，被擺在中國(guó)館展出。

銅鼓，讓千年后的人們感受到百越先人的樂(lè)聲舞影，看到古戰(zhàn)場(chǎng)的金戈鐵馬、號(hào)角錚鳴，也看到百越文化的流光溢彩和絲綢之路的繁盛。