六一國際兒童節(jié)的由來

六一國際兒童節(jié)的由來

1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國際會議上，首次提出了“國際兒童節(jié)”的概念。自此次大會后，一方面借以鼓舞兒童，讓兒童感到幸福、快樂，另一方面也為引起社會重視與愛護(hù)，各國政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。事實(shí)上，很多國家的孩子們會過自己特有的兒童節(jié)。比如：在日本，“女兒童節(jié)”是3月3日，“男兒童節(jié)”是5月5日；德國的兒童節(jié)是9月20日。國際兒童節(jié)的設(shè)立，和發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一次屠殺—利迪策慘案有關(guān)。1942年6月10日，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒。為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，在莫斯科召開的國際民主婦女聯(lián)合會決定每年的6月1日為國際兒童節(jié)。從此，世界上許多國家都將6月1日定為兒童的節(jié)日。

古時婚服啥顏色

周代把結(jié)婚的時間定在黃昏時分，當(dāng)時人們認(rèn)為此時正是天地交合陰陽交替之際，男主陽女主陰，此時成婚，意味著“陽往而陰來”，又因黑色為陰，于傍晚時分迎娶代表陰的妻子，所以要穿黑色禮服。而周人又尚赤，赤色代表陽，所以男子婚服上衣為黑，下裳為緋紅色。女子服裝通體為黑色，有專一的意思，但衣服的邊緣鑲著紅邊。秦時婚禮新人著玄色禮服，這種顏色是將布料先染紅，再染黑，形成黑色中微帶赤色。到了魏晉南北朝時，婚服有了較大變化，不再尚黑，改尚白。唐代不再崇尚玄學(xué)，婚服顏色上既不尚黑也不尚白，出現(xiàn)了紅男綠女這樣對比鮮明的著裝風(fēng)格。宋朝早期女性婚服仍延續(xù)唐制，為青綠色。之后慢慢有了變化，富貴人家的女子結(jié)婚，開始穿銷金裙。到了明朝，結(jié)婚又被稱為男人的“小登科”，新郎可穿九品官服，也就是青綠色的九品幞頭官服，新娘則是紅蓋頭遮臉，身穿紅色大袖衣或圓領(lǐng)蟒服。新人裝扮成了綠男紅女。到了清朝，早期女性婚服仍延續(xù)明制，不過之后便出現(xiàn)了明顯的滿漢融合特征，女性上衣的模樣已與滿族的旗袍無甚區(qū)別。

“凱旋”就別“歸來”

我們常看到或聽到“凱旋歸來”的用法，為何這種用法是錯誤的？我們有必要從“凱旋”這個詞說起?！皠P”字本義是“軍隊(duì)得勝所奏的樂曲”，引申為勝利之意。《禮記·表記》說：“凱以強(qiáng)教之。即以勝樂為訓(xùn)?！痹倏础靶弊?，在《說文》中被解釋為“周旋，旌旗之指麾也”，《小爾雅》釋為“還也”，《字林》則解作“回也”，意思可理解為“返回”。綜合起來，“凱”就是勝利，“旋”就是歸來，而“凱旋”就是勝利歸來的意思。既然如此，何必再加個“歸來”呢？