阿拉善荒漠化地區(qū)鄉(xiāng)土民居營建智慧研究
——以召素陶勒蓋嘎查為例

李佳靜，孔敬

（內蒙古科技大學建筑學院）

1 引言

阿拉善位于內蒙古自治區(qū)最西端，東南季風界邊緣，氣候特點干旱少雨、夏熱冬冷、日照充足、風大[1]，植被稀疏，生態(tài)環(huán)境脆弱，荒漠化嚴重。這里的人們利用當地的自然資源和傳統營建技術創(chuàng)造出適應惡劣自然條件的鄉(xiāng)土民居，體現了地域特色的營建智慧。早期這里生活著游牧民族，近代移民的遷入形成蒙漢回等民族交融的局面。受多民族多文化的影響，鄉(xiāng)土民居也表現出獨特的地域性與文化性。

2 研究區(qū)域概況

本文所研究的區(qū)域是內蒙古阿拉善荒漠化地區(qū)，主要分布在半干旱、干旱以及極干旱地區(qū)，選取召素陶勒蓋嘎查為例進行研究分析。召素陶勒蓋系蒙古語譯音，位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)南部，總面積654㎞2。于1801年建村，主要源于甘肅民勤等地的漢族移民來此租賃蒙古族的土地進行農耕活動，從而形成村落。是一個典型的蒙漢交融村落，研究該嘎查具有典型性與代表性。

3 材料與方法

人居環(huán)境科學是以人類聚居（包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等）為研究對象，著重探討人與環(huán)境之間相互關系的科學[2]。在人居環(huán)境科學理論的指導下運用傳播學與類型學等方法[3]，通過文獻整理與實地調研的方式，分析所研究區(qū)域多民族文化的傳播與交融，探討鄉(xiāng)土民居的產生與發(fā)展，從而歸納總結出該區(qū)鄉(xiāng)土民居的傳統營建智慧，有助于荒漠化地區(qū)民居的更新與設計。

4 結果與分析

4.1 民居產生

嘎查為土著蒙古族和漢族移民，移民主要有甘肅民勤人、寧夏中衛(wèi)人等[4]。隨著移民的到來，原有的蒙古族游牧文化受到漢族農耕文化的影響并碰撞和交融，蒙古族開始學習漢族的農耕生產，漸漸形成農牧結合的生產方式，民居從傳統的蒙古包逐步發(fā)展成為固定式的土木房屋、磚瓦房屋?，F村里的民居有傳統寧夏式民居、新建的現代民居。隨著鄉(xiāng)土民居不斷地更新，適應當地氣候與地形的傳統營建智慧也得以保留。

4.2 民居營建智慧

4.2.1 平面布局

為適應當地的氣候條件，嘎查民居平面布局均為封閉式。院落形式多為獨院合院式，西北側院墻很高，東南側為爭取日照相對較矮。建筑平面布局為規(guī)則的“一、L、凹”形，與院落布局相一致，將封閉的轉角朝向西北，開敞的面朝向東南。這樣的院落和建筑平面設計，有利于抵御西北風，有助于居住空間的防寒。

4.2.2 空間組織

嘎查民居空間組織采用內聚型，將所有房間圍繞一個院落進行布置。院落進深在12m左右，空間布局單一，每個房間都是通過院落連接（圖1）。正房布置在院落北側，南向開窗；廚房在院落東南側，可以有效的避開油煙對院落環(huán)境的影響。房屋的開間5m進深4m。室內布置簡單統一，西側靠窗戶布置火炕，北側與東側布置儲物柜，中間布置桌椅等。火灶一般不與火炕相連并設計在廚房，功能分區(qū)明確。

圖1 民居空間布局圖

4.2.3 建筑結構與構造

嘎查冬季一般長達185～190d，雨雪少見且氣溫低，年極端最低氣溫約-30℃[5]。為應對這種氣候，民居建筑結構上就地取材采用生土為主，土木混合結構體系。墻體采用土坯磚砌筑，屋頂為檁梁木結構體系，門窗采用木雕刻制作，冬季通過火炕和地炕焚燒生物質能的方式采暖（圖2）。

1）土坯墻體

民居采用厚重的墻體，一般北墻厚500mm，其他墻厚450mm。材料采用當地的生土、麥草和羊毛、羊糞按照一定比例攪拌制成400mm×270mm×80mm的土坯磚。生土是很好的蓄熱材料，羊毛和麥草可以增加粘結性。由于雨水少，所以直接平地砌筑土坯磚，然后再內外抹泥即可，建筑和院墻均采用這種方式砌筑。

2）地炕采暖

民居冬季采用火炕和地炕采暖的方式。與火炕原理相似，地炕的燃料為生物質能，且它是連續(xù)性燃燒，溫度較穩(wěn)定，可給人舒適的感受[6]。地炕是在地板下通過煙氣流動產生熱量，所以室內溫度分布均勻且不會影響室內空氣質量。地炕設計一般是一室一鋪[7]，墻體用磚、石頭等砌筑，內部隔墻采用普通燒結磚，高度一般為1.3～1.5m，炕面用多個60mm×60mm的青石板鋪設，上再鋪設1層沙土1層方磚，最后鋪設室內地磚。地炕進料口一般設在室外，大小為1.5m×1.5m有利于投料即可。

3）平緩屋頂

由于降水主要集中在夏季且降水量分布不均勻，但蒸發(fā)量卻很大，因而民居的屋頂一般設計成平屋頂或是平緩單坡屋頂，這樣的屋頂可在秋收時充當曬谷場。屋頂大多無瓦，直接在檁梁結構上鋪設20～30mm厚編織的沙竹棘，再抹1層20mm厚的草拌泥，可以維持3～5a。

4.2.4 有效利用能源

圖2 民居構造示意圖

據統計，嘎查全年日照時數在2900～3500h之間[8]，全年平均風速大于或等于3.0m/s的天數有270d以上，擁有豐富的光能與風能資源。民居在選址方面，盡可能獲取更多的日照，建筑空間布局采用“一、L”型，進深4m左右可使得陽光照射到北墻上，增加冬季日照面積。同時，還采用太陽能熱水系統，太陽能、風能發(fā)電系統，滿足生產生活用水和用電要求。

嘎查大多飼養(yǎng)駱駝，駱駝會產生大量的糞便，糞便曬干后除了用作植物生長的肥料以外多用于燃料，且燃燒后沒有異味，還可用作建筑材料砌筑羊圈、院墻等。這里早期是游牧蒙古族生活的地方，這種地域特色的生活方式得以保留和傳承。

4.3 營建智慧總結

嘎查從自然條件出發(fā)，在長久的生產生活中對營建技術不斷改進，以適應當地較惡劣的自然環(huán)境，從而使建筑與自然環(huán)境和諧共生。通過對其進行深入研究分析，總結內蒙古阿拉善荒漠化地區(qū)鄉(xiāng)土民居的傳統營建智慧如下：

1）院落平面為獨院合院式，建筑平面“一、L、凹”形較為規(guī)則，以適應大風天氣同時爭取更多的日照。

2）空間組織為內聚型封閉式，空間布局簡單統一，功能分區(qū)明確，抵御嚴寒的同時生活空間質量高。

3）建筑構造采用就地取材，墻體采用生土與羊毛、羊糞制成的土坯磚有很好的蓄熱性能；屋頂為平屋頂可以吸收太陽輻射熱并用于晾曬谷物。

4）有效利用清潔能源，利用太陽能、風能供電熱水，燃燒生物質能采暖。

5 結論

內蒙古阿拉善荒漠化地區(qū)，屬生態(tài)脆弱地區(qū)。本文通過對召素陶勒蓋嘎查鄉(xiāng)土民居的產生與綠色營建進行研究分析，研究得出這一地區(qū)的民居產生受到多元文化的影響，伴隨著傳統生產生活方式的改變，衍生出具有地方特色的生存營建智慧。分析并挖掘出適應西北荒漠化地區(qū)鄉(xiāng)土民居的傳統生存智慧、營建技術，對于荒漠化地區(qū)民居的綠色更新以及人居環(huán)境建設具有一定意義。