小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”的四個關(guān)鍵問題研究

宋小摻

【中圖分類號】G623.75 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）14-0216-02

中華文化博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長。自中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以來，各地區(qū)各部門都結(jié)合實際認真貫徹落實“傳統(tǒng)文化進課程”的相關(guān)任務(wù)。為追求美育、德育與傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)美術(shù)課堂上的融合，凸顯傳統(tǒng)文化教育和德育，引導(dǎo)學(xué)生在課堂之外主動踐行傳統(tǒng)文化中的人物或品格，南京市金陵小學(xué)美術(shù)學(xué)科教研組按照上級教育主管部門的要求，聚焦“讓傳統(tǒng)文化落地”這一領(lǐng)域嘗試建構(gòu)“匯說·繪畫· 慧行”式課堂，有效的在小學(xué)美術(shù)學(xué)科中達成了傳統(tǒng)文化教育的效果。從研究實踐看，小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”需注意如下四個問題：

一、在讀懂和理解核心概念的前提下開展研究

無論是“校本課堂建構(gòu)”還是“德育與美育融合教育研究”，在小學(xué)美術(shù)課堂中開展讓傳統(tǒng)文化落地研究工作的過程中，都需要研究者審慎的把握“讓傳統(tǒng)文化落地”和“小學(xué)美術(shù)‘匯說·繪畫·慧行課堂”兩個重要研究概念。

1.讓傳統(tǒng)文化落地。這里的傳統(tǒng)文化指的是中國的傳統(tǒng)文化，特指中國歷史上不同時代的、不同階級的，蘊含民族傳統(tǒng)、民族文化、革命傳統(tǒng)的經(jīng)典人物故事。課前學(xué)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上全面讓文化落地。

2.小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂?！皡R說·繪畫·慧行”課堂這一概念中包含了三個子概念。一是“匯說”，即學(xué)生會說故事，通過課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠說出經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事，從而鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。二是“繪畫”，即畫故事，通過教師對意境的營造和審美的選擇上幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力、欣賞美的能力和創(chuàng)造美的能力。三是“慧行”，即評故事，介紹作品，通過自評、互評的方式，鍛煉學(xué)生表現(xiàn)力和相互學(xué)習(xí)的能力，也是一個啟發(fā)學(xué)習(xí)的過程;審美人物品格，欣賞故事人物所呈現(xiàn)的品格魅力;學(xué)習(xí)踐行故事人物所具有的品格，提高審美能力，豐富學(xué)科課程，踐行美術(shù)核心素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂，大致可分為三個環(huán)節(jié)，不同環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生不同的能力，以達到自學(xué)、互學(xué)、悅納的目標(biāo)，從而更好落實美術(shù)核心素養(yǎng)。

讓傳統(tǒng)文化落地：小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂的建構(gòu)與行動研究，就是聚焦傳統(tǒng)文化中經(jīng)典人物的經(jīng)典故事，在小學(xué)美術(shù)課堂建構(gòu)：第一步匯說，第二步繪畫，第三步慧行，通過一系列課堂組織和實施，讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂的建構(gòu)與行動研究中落地生根。

二、在廣泛閱讀和參考借鑒的背景下走出新意

小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”要在研究上走出新意，需要研究者圍繞研究主題進行廣泛學(xué)習(xí)及其參考借鑒。

一是開展廣泛閱讀工作。關(guān)于小學(xué)美術(shù)課堂模式，國內(nèi)外可以借鑒的很多。有關(guān)教學(xué)模式的研究，最早出現(xiàn)于美國哥倫比亞大學(xué)喬以斯和維爾的《教學(xué)摸式》一書中。本書詳盡地闡述了社會型、信息加工型、個人型和行為系統(tǒng)型四種教學(xué)模式及其各自所包含的具體內(nèi)容。而杜威則主要主張教學(xué)模式以“以兒童為中心”為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)“從做中學(xué)”的實用主義教學(xué)模式，該模式的基本操作程序是“創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—占有資料—提出假設(shè)—檢驗假設(shè)”。但值得指出的是，本課題研究的課堂模式是小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂的模式。

二是開展課程調(diào)研與借鑒工作。在小學(xué)美術(shù)課程方面多以地方的特色如剪紙、版畫等課程的設(shè)計;在課堂方面主要以互動式教學(xué)模式、反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式為主;在教材方面依照教材而教;在評價上，師評生評師生互評為主……這些基本上構(gòu)成了傳統(tǒng)文化進小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)狀，我們雖研究主要突出用傳統(tǒng)人物故事來建構(gòu)小學(xué)美術(shù)課堂，但上述課程建設(shè)方面的經(jīng)驗、方法、路徑及其相關(guān)成果可以成為我們進行相關(guān)研究的重要借鑒。

三、在透析和認識自我的基礎(chǔ)上制定規(guī)劃路徑

無論是“讓傳統(tǒng)文化落地”還是“小學(xué)美術(shù)學(xué)科的校本課堂的建構(gòu)”，其都是一個系統(tǒng)工程。做好這一系統(tǒng)工程，需要研究者從頂層上思考課程價值并從微觀上思考課堂素材。基于此，小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”，需要在透析和認識自我的基礎(chǔ)上制定規(guī)劃路徑。在三年多的課題研究實踐中，我們認為小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”可以從如下思路思考：

1.傳統(tǒng)文化進小學(xué)美術(shù)課堂與小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂的文獻研究。一是開展傳統(tǒng)文化進小學(xué)美術(shù)課堂的文獻研究，二是開展小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂模型的文獻研究。通過文獻研究，了解現(xiàn)有的策略、方法，為本課題的研究提供理論支撐。

2.傳統(tǒng)文化進小學(xué)美術(shù)校本課堂的現(xiàn)狀研究。即通過問卷、訪談、論證等課程評價活動，了解并診斷我校美術(shù)課堂傳統(tǒng)文化落地的現(xiàn)狀及問題，為課題研究提供鮮活的抓手。

3.小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂建構(gòu)的實踐研究。一是開展小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂的建構(gòu)研究;二是開展小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂的論證研究;三是開展小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂的行動研究;四是開展小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂的評價研究。在這樣的過程中，逐漸構(gòu)建起科學(xué)規(guī)范的小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”課堂。

4.讓傳統(tǒng)文化落地：小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂建構(gòu)的行動資源建設(shè)研究。即引導(dǎo)研究者通過撰寫論文、教學(xué)案例、指導(dǎo)學(xué)生美術(shù)作品、指導(dǎo)學(xué)生社團等一系列素材，較為全面的呈現(xiàn)出研究者的研究過程，并在此過程中提升研究品質(zhì)，逐漸形成校本美術(shù)學(xué)科的教學(xué)主張。

四、在執(zhí)行規(guī)劃路徑過程中落實各項研究工作

開展在小學(xué)美術(shù)課堂中開展讓傳統(tǒng)文化落地應(yīng)當(dāng)以戰(zhàn)略的眼光看待整個研究過程。在為期三年的研究過程中，我們認為在小學(xué)美術(shù)課堂中開展讓傳統(tǒng)文化落地的校本研究工作應(yīng)當(dāng)以在透析和認識自我的基礎(chǔ)上制定規(guī)劃路徑為線索，將該課題研究和平時的校本研修活動結(jié)合起來，保證課題研究時間和課題研究的有序及其實效。具體來看，在執(zhí)行規(guī)劃路徑過程中落實在小學(xué)美術(shù)課堂中開展讓傳統(tǒng)文化落地工作可以從如下的角度思考：

1.定期召開研究組會議，做實研究過程。研究者應(yīng)當(dāng)在研究工作主持人的召集下，定期召開課題組全體會議。課題組每次開會時，每個子課題既要介紹子課題研究的進展情況，也要介紹子課題在進展過程中的困惑和困難。在各個子課題介紹的基礎(chǔ)上，課題組統(tǒng)一制定下一階段研究方案，整個過程資料記載詳細。

2.仔細審視課題立項時思考，并在課題研究過程中優(yōu)化調(diào)整。例如，該課題在設(shè)計時，想追求美育、德育與傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)美術(shù)課堂上的融合，尤其想在美術(shù)課堂中凸顯傳統(tǒng)文化教育和德育。但在課堂建構(gòu)的過程中，傳統(tǒng)文化教育背后通常有傳統(tǒng)文化人物及其歷史史實，部分學(xué)生因知識面較廣，沉湎于歷史故事之中，課堂普遍在“匯說”環(huán)節(jié)耗費了大量時間，嚴重占用了“繪畫”環(huán)節(jié)的時間。“慧行”環(huán)節(jié)在設(shè)計課堂時，主要是想引導(dǎo)學(xué)生在課堂之外主動踐行傳統(tǒng)文化中的人物或品格。但在具體實踐過程中，因“慧行”環(huán)節(jié)有比較重要的一部分在課堂之外，學(xué)生真正“慧行”的情況難以評價，這給小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫· 慧行”式課堂的教學(xué)評價提供了較大難度。課題在設(shè)計時，本想依據(jù)課標(biāo)、教材等課程資源對傳統(tǒng)文化進行篩選和羅列，采用主題式、人物式或編年式等方式對本課題研究的“傳統(tǒng)文化”進行系統(tǒng)設(shè)計。但在具體實施小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫· 慧行”式課堂建構(gòu)過程中，因承載著部分教研組文化、學(xué)校文化的需要，導(dǎo)致目前對“傳統(tǒng)文化”的梳理還缺乏系統(tǒng)性，急需要專家進行指導(dǎo)和論證。這些問題在課題開題論證和中期論證過程都應(yīng)及時得到相應(yīng)的解答，以明確接下來的研究思路。

3.抓住課題研究的時間節(jié)點可研究方法，規(guī)劃研究進階。例如，課題研究應(yīng)聚焦選題，即通過調(diào)研，了解教育教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，確定選題。課題研究應(yīng)當(dāng)著力論證，即根據(jù)選題，確定研究范圍、對象，選擇研究方法，制定研究計劃，并對課題方案進行論證。在課題研究的過程中應(yīng)注重運用文獻法，以論文的形式形成可供研修設(shè)計提供借鑒的策略，注重運用觀察法和調(diào)查法，了解學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解的真實問題和現(xiàn)狀，撰寫診斷報告，提高研究的針對性，注重運用文獻法、行動研究法等，傳統(tǒng)文化進小學(xué)美術(shù)課堂形成相關(guān)策略;注重運用行動研究法，進行小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂的建構(gòu)評價的策略研究，注重運用觀察法和反思法，建構(gòu)小學(xué)美術(shù)“匯說·繪畫·慧行”式課堂。

此外，課題研究過程中問卷設(shè)計、問題設(shè)置等技術(shù)，課題研究人員的“同質(zhì)”傾向及其視野等現(xiàn)實問題，也是研究者需要認真面對的問題。 總之，小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”研究是個系統(tǒng)工程，只有關(guān)注的小學(xué)美術(shù)學(xué)科人越來越多，我們的前行的道路才能越走越寬闊。