時(shí)鮮素材“夸夸群”等多維解讀

吉林 李 爽

不妨把“夸夸群”視作年輕人享受過(guò)程的一種方式

李勤余

仿佛在一夜之間，我們已經(jīng)被“夸夸群”團(tuán)團(tuán)包圍了。前有復(fù)旦“夸夸群”走紅網(wǎng)絡(luò)，后有女網(wǎng)友被男友買(mǎi)來(lái)的“夸夸群”夸上了天，這個(gè)新名詞和新概念不能不讓我們感嘆互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)變化之快。

所謂“夸夸群”，顧名思義，不干別的，就是夸，狠命地夸，不夸到你心跳加速、面紅耳赤決不罷休?！皟?nèi)心有底氣，會(huì)有更好的等著你！夸！”“看似慌中帶急，實(shí)則穩(wěn)中帶皮。夸！”“敢用自己照片做頭像的都好看！夸！”……夸得太猛，還真讓人有些頂不住。

“夸夸群”從哪里來(lái)，到哪里去？有評(píng)論認(rèn)為，這是年輕人疏解個(gè)人情緒，包括壓力或其他情緒的一種方式。也有專(zhuān)家指出，年輕人求夸，表明他們?cè)谏钪腥鄙偌?lì)和支持。這些看法有一定道理，但是，“夸夸群”真能起到放松情緒的作用嗎？

我想，只要頭腦還沒(méi)發(fā)熱，大多數(shù)人并不會(huì)把“夸夸群”里的夸贊太當(dāng)回事。說(shuō)“夸夸群”是無(wú)厘頭搞笑也好，是夸張也罷，其實(shí)質(zhì)還是可以用一個(gè)“假”字形容。從表面上看，“夸夸群”里滿滿都是正能量，但包裹在其中的內(nèi)核卻是虛無(wú)。這不由讓人聯(lián)想到曾經(jīng)風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)世界的喪文化。和“夸夸群”里極盡夸張的表達(dá)方式一樣，喪文化也有自己的符號(hào)和密碼：表達(dá)個(gè)體悲觀的戲謔語(yǔ)言、文字或圖畫(huà)。對(duì)于刻意傳播群體負(fù)面情緒的“喪”，的確需要警惕。但不難發(fā)現(xiàn)，不管是以“夸”人為己任，還是整日把“喪”掛在嘴邊，絕大多數(shù)年輕人并非如自己所說(shuō)的那樣，真的對(duì)生活失去了希望，而更像是一種習(xí)慣性的流行表達(dá)。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“夸夸群”不過(guò)是信息時(shí)代消費(fèi)主義的象征。消費(fèi)主義，就是把個(gè)人的自我滿足和快樂(lè)放到第一位。在這一文化環(huán)境中，消費(fèi)已不再被看作一種手段，而成為目的本身。為消費(fèi)而消費(fèi)，就成了消費(fèi)主義者所追求的目標(biāo)。所謂年輕人缺少激勵(lì)以致求夸，或者缺少動(dòng)力以致頹廢，很多時(shí)候不過(guò)是外界的想象。他們所需要的，只是享受過(guò)程，僅此而已。

“夸夸群”的走紅也帶來(lái)了附加物“懟懟群”，想來(lái)它的生命力只會(huì)比前者更短暫。為何？因?yàn)閺暮笳咧心軌颢@得的快感遠(yuǎn)比前者來(lái)得少。至于有人開(kāi)始利用“夸夸群”謀利，實(shí)在也是不足為奇。此舉不正為消費(fèi)主義增添了更生動(dòng)的注腳嗎？只是，這并不是一筆好生意。理由很簡(jiǎn)單，“夸夸群”注定只是網(wǎng)絡(luò)世界中的一顆流星。

既然如此，對(duì)于“夸夸群”既不必批評(píng)，也不必推崇，不妨冷靜旁觀，抑或盡情參與。就算“夸夸群”很快消失了，也大可不必悵然若失，在這個(gè)變化太快的時(shí)代，一波又一波新興事物會(huì)向我們襲來(lái)。很多時(shí)候，它們并不具備什么“意義”，也不在乎這些虛無(wú)的概念。它們，就是“碎片化”本身。

（選自“光明網(wǎng)”2019年3月14日）

多維思考

1.夸，不能夸大其詞，無(wú)中生有，否則看似充滿正能量，實(shí)則是精神的麻醉，只能讓人在虛幻的迷夢(mèng)中越陷越深。理性的夸，真誠(chéng)的夸，才能讓人正確認(rèn)識(shí)自己與他人，成為更好的自己。

2.與“夸夸群”相對(duì)的是“懟懟群”，現(xiàn)在很多人不知怎么了，懟天懟地懟空氣，一言不合就開(kāi)懟。這種懟是不負(fù)責(zé)任的發(fā)泄，有害無(wú)益。如果懟得真誠(chéng)，直入腠理，那這種懟便是良藥，讓人發(fā)現(xiàn)自身不足，從而成就新的自己。

扎根生活的“土味文化”更具生命力

趙明昊

進(jìn)入新年，一段時(shí)長(zhǎng)3分鐘的“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”短視頻在中日兩國(guó)社交媒體上“火”了起來(lái)。這條短視頻由5名“90后”青年費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝，不僅收獲了網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)支持，甚至還得到原版設(shè)計(jì)者丸山浩的點(diǎn)贊。滿屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起來(lái)相當(dāng)刺目，卻難掩創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)誠(chéng)意滿滿的付出，“百萬(wàn)演技”“童年淚目”“國(guó)產(chǎn)良心大作”“鏡頭運(yùn)用超二流導(dǎo)演”……這些網(wǎng)友留言看似詼諧戲謔，卻是欣賞遠(yuǎn)大于獵奇。

近年來(lái)，此類(lèi)“土味文化”異軍突起，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上一股重要的文化風(fēng)潮。有輿論認(rèn)為，這些來(lái)自鄉(xiāng)間的、具有濃厚鄉(xiāng)土味道和典型鄉(xiāng)土元素的文化產(chǎn)品，是一場(chǎng)成功的跨圈層文化傳播。“土味文化”的生產(chǎn)者在這場(chǎng)盛宴中實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的自我表達(dá)和群體的身份認(rèn)同，而都市受眾則通過(guò)這種對(duì)“他者文化”的追捧滿足了娛樂(lè)目的和獵奇心理，兩者在交流中實(shí)現(xiàn)了精神上的“握手言和”。

客觀地講，與一切文化現(xiàn)象興衰規(guī)律相同，凡是趣味低下、搞怪獵奇、內(nèi)容膚淺的感官刺激之作都必然會(huì)曇花一現(xiàn)?！班l(xiāng)村版迪迦奧特曼”的跨國(guó)大熱，以及去年華農(nóng)兄弟“竹鼠系列”視頻的全民火爆，都與過(guò)往的“土味文化”有著巨大區(qū)別。這些創(chuàng)作者更加“接地氣”，更加擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表達(dá)真實(shí)的生活，這也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟，以鄉(xiāng)土元素為給養(yǎng)，與誕生于城市的互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作者站在了同一高度。

我們樂(lè)見(jiàn)這種鄉(xiāng)村文化的繁盛。曾經(jīng)有知名導(dǎo)演感嘆道：“80年代全民在談文化，哪像今天全民在談票房！”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化氣息濃厚的當(dāng)下，許多創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以票房、流量為導(dǎo)向，通過(guò)取悅大眾獲利。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提升、技術(shù)更廣泛地覆蓋從城市到鄉(xiāng)村的各個(gè)角落之后，我們正在進(jìn)入全民文化時(shí)代，人人都可以參與文化創(chuàng)作、都可以表達(dá)自我、展示其對(duì)世界的感知。

事實(shí)上，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作從來(lái)不在于“炳炳烺烺，務(wù)采色，夸聲音而以為能”，而是要做到特定時(shí)代的“社群生活的表達(dá)”?；仡櫼酝?0世紀(jì)西方出現(xiàn)的眾多藝術(shù)流派，與曾經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也常常大相徑庭。但事實(shí)上，這些創(chuàng)作源于傳統(tǒng)藝術(shù)面對(duì)新世界的不適應(yīng)，需要藝術(shù)家們探索新的感知世界的方式方法。

扎根時(shí)代，扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的不二法門(mén)。而今，創(chuàng)作者、作品、受眾高度融合，全民文化時(shí)代正在徐徐拉開(kāi)大幕，更多更優(yōu)秀的“土味文化”無(wú)疑將是其中重要的角色。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月17日）

多維思考

1.“土味文化”最初興起之時(shí)，多以貧乏、空虛、無(wú)聊等負(fù)面印象出現(xiàn)，城市人群對(duì)它的追捧也更多帶著戲謔、獵奇。但若寬容一些，不難發(fā)現(xiàn)除去“山寨味濃厚”的搖擺舞蹈、喊麥DJ等自?shī)首詷?lè)，“土味文化”中也不乏真摯深刻的情感表達(dá)，不缺少鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年對(duì)美好生活的謳歌和向往。當(dāng)趣味低下、內(nèi)容膚淺的感官刺激逐漸被淘汰，“土味文化”也開(kāi)始走向成熟，并得到了更多的理解與尊重。

2.具有鄉(xiāng)土氣息的土味文化樸素、真誠(chéng)、自然 ，但相對(duì)來(lái)說(shuō)卻一直沉默，甚至被排斥。但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)使土味文化有了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，贏得了人們的青睞。文化本無(wú)陽(yáng)春白雪、下里巴人之分，文化的多元與交融才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。愿更多的人扎根生活，把握核心價(jià)值， 創(chuàng)作出更多有表現(xiàn)力、有感染力的“土味作品”，讓“土味文化”擁有更加旺盛、更加長(zhǎng)久的生命力。

科學(xué)家不能缺位科普

崔 爽

“看！這是《化學(xué)總動(dòng)員》動(dòng)畫(huà)片，這是《我們需要化學(xué)》短視頻，還有《化學(xué)萌萌說(shuō)》漫畫(huà)！”全國(guó)政協(xié)委員、中科院院士、上海交通大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)丁奎嶺激動(dòng)地掏出手機(jī)，急于展示自己的朋友圈，“元旦到現(xiàn)在一共發(fā)了25條，19條是化學(xué)科普，中央電視臺(tái)曾有個(gè)人做廣告，說(shuō)‘我恨化學(xué)’，我就做了18集《我們需要化學(xué)》批駁他，看我們離了化學(xué)能生活嗎？”

院士專(zhuān)家上科普一線，他顯然是急先鋒。

如此高漲的熱情來(lái)自長(zhǎng)久的擔(dān)憂：“為什么好多人被忽悠買(mǎi)保健品，錢(qián)都被騙走了，我想可能和我們的正面科普工作沒(méi)到位有關(guān)系。還有我們的孩子們，要激發(fā)他們學(xué)科學(xué)愛(ài)科學(xué)的熱情，用通俗的語(yǔ)言傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理念和科學(xué)方法。”丁奎嶺說(shuō)。

和他有同樣憂慮的還有全國(guó)政協(xié)委員、中科院院士、中科院理論物理所研究員蔡榮根，在他看來(lái)，大家之所以會(huì)被權(quán)健忽悠、上量子針灸的當(dāng)，都是科學(xué)精神的缺失造成的。“我們國(guó)家整體的公民科學(xué)素養(yǎng)并不高，和發(fā)達(dá)國(guó)家還有一些差距，加上自媒體時(shí)代謠言跑得快?！?/p>

蔡榮根參與了不少科普活動(dòng)，“這也是科學(xué)家的責(zé)任，要把什么是科學(xué)、什么是科學(xué)精神和最新的科學(xué)進(jìn)展及時(shí)告訴大眾。”他強(qiáng)調(diào)要重視中小學(xué)階段的科學(xué)教育，“很多人一輩子的科學(xué)知識(shí)是在高中時(shí)期積累的，要利用這個(gè)階段幫助他們建立理解科學(xué)、理解科學(xué)家的知識(shí)基礎(chǔ)，幫助他們培養(yǎng)終身受益的科學(xué)素養(yǎng)。”

“我的提案就是談科學(xué)教育?！比珖?guó)政協(xié)委員、中科院院士，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員周忠和同樣是科普工作的“長(zhǎng)期義務(wù)宣傳員”?！爸v科學(xué)的問(wèn)題、人才的問(wèn)題自然而然要講到教育的問(wèn)題，科學(xué)教育不僅針對(duì)學(xué)科學(xué)的人，其他行當(dāng)?shù)娜艘残枰茖W(xué)思維的基本訓(xùn)練?！敝苤液桶芽茖W(xué)教育分為在校學(xué)生的科學(xué)教育和成人的科學(xué)教育，“2017年開(kāi)始，小學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始學(xué)科學(xué)課，這是一件好事，但現(xiàn)在還存在教材不夠、教師嚴(yán)重不足等問(wèn)題。尤其是科學(xué)教材的編寫(xiě)，很需要一線科學(xué)家的參與，保證科學(xué)性?！?/p>

“傳播科學(xué)精神和科學(xué)文化，幫助大眾樹(shù)立基本的、理性的判斷能力尤其重要?？茖W(xué)發(fā)展不只是科學(xué)家的事，它需要全社會(huì)的土壤。”蔡榮根說(shuō)。

（《科技日?qǐng)?bào)》2019年3月5日）

多維思考

1.習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。沒(méi)有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化?！?/p>

科學(xué)素質(zhì)決定著人們的思維和行為方式，既是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)，也是持續(xù)提高國(guó)家綜合國(guó)力的必要條件。2015年，我國(guó)具備科學(xué)素質(zhì)的公民比例為6.2%，近年來(lái)雖然我總體水平略有上升，但發(fā)展依然不平衡，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距依然較大，這已經(jīng)成為制約發(fā)展的瓶頸之一。

2.科學(xué)普及是建造創(chuàng)新“通天塔”的塔基，塔基越寬廣越牢固，創(chuàng)新的“通天塔”也就更高更壯美。祖國(guó)的明天寄托在青少年身上，其科學(xué)素質(zhì)的高低，決定著中華民族的未來(lái)。從娃娃抓起，在中小學(xué)大力加強(qiáng)科學(xué)教育，讓孩子們熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)，長(zhǎng)大后投身科學(xué)，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的接力和傳承，是科學(xué)普及的重中之重。這既需要教育工作者用心耕耘，也離不開(kāi)社會(huì)各界特別是各類(lèi)媒體的共同努力，營(yíng)造正確的輿論導(dǎo)向和尊重科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。

3.科普缺位，科學(xué)便會(huì)被不法分子利用。比如傳得神乎其神的量子鞋墊、量子針灸，凡和高科技扯上關(guān)系便大火，這和科普缺位，一些人科學(xué)素養(yǎng)低有著必然關(guān)系。虛假與謠言止于科學(xué)，科學(xué)也“制造”虛假與謠言，科普到位，人們才能不迷信科學(xué)，科學(xué)才不會(huì)被別有用心者甚至不法分子利用。