李飚

歷經(jīng)歲月的侵蝕，當(dāng)年大學(xué)的點(diǎn)滴卻記憶猶新。我在冰城哈爾濱度過(guò)了4年的大學(xué)時(shí)光，哈建工（現(xiàn)哈工大）給予我改變?nèi)松壽E和重組空間維度的機(jī)會(huì)，師長(zhǎng)們的“嬉笑怒罵”助我成為一名初涉建筑殿堂的建筑學(xué)子。記憶里他們總在尋求著某種突破，也許這種力量未必強(qiáng)大，但無(wú)論是著眼于個(gè)體的精神還是致力于廣泛的影響，他們都踏踏實(shí)實(shí)地存在著。他們是一群鮮活、風(fēng)趣且才華橫溢的兄長(zhǎng)，不會(huì)對(duì)“評(píng)價(jià)體系”和“價(jià)值標(biāo)簽”盲目追捧，但其所折射出的時(shí)代光芒曾引領(lǐng)一批建筑學(xué)人孜求于方寸之間。如今，30多年已逝，他們?cè)炀土宋覀冞@一批來(lái)自于1980年代的“精神遺民”，甘于舍棄浮躁與功利，獨(dú)自摸索、孤獨(dú)前行，為了心中的完美情節(jié)而奉獻(xiàn)自我。新技術(shù)在不斷拓展建筑學(xué)的概念，唯有以更開(kāi)放的觀念去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)古老學(xué)科，并尋求方法突破與技術(shù)革新才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)傳承，這是賦予每個(gè)哈工大學(xué)人的時(shí)代使命。

1 建筑數(shù)字技術(shù)系列專著、譯著、編著

2 南京青奧2014服務(wù)中心

建筑數(shù)字未來(lái)的系統(tǒng)性思考

阿爾伯蒂、帕拉迪奧、伯拉孟特等文藝復(fù)興巨匠可以在建筑構(gòu)筑之前，借助寥寥幾筆便讓其設(shè)計(jì)精髓躍然紙上，超凡的技能與效率讓此前的傳統(tǒng)藝匠觸目驚心。作為具有主觀能動(dòng)性并戴著面具的矛盾體，設(shè)計(jì)師需要重新衡量自己，即便時(shí)常無(wú)力理解自我，同時(shí)又必須透過(guò)“面具”發(fā)出聲音，倘若缺乏了外表，那么他便只是自然規(guī)律中的一個(gè)經(jīng)濟(jì)對(duì)象和從屬物，而不具主觀能動(dòng)性。帕拉迪奧圓廳別墅的室內(nèi)透露著無(wú)限的精心組織和整體規(guī)律，墻上展現(xiàn)出投射著整個(gè)世界的透視壁畫(huà)。別墅外部，各種彼此協(xié)調(diào)的設(shè)施和雕塑元素，均處于對(duì)抗的獨(dú)立和沖突的美感之中，仿佛隨時(shí)都在調(diào)整著自身狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)外部世界可能出現(xiàn)的各種威脅與挑戰(zhàn)。作為文藝復(fù)興的新生事物，帕拉迪奧別墅透過(guò)“面具”在大聲說(shuō)話，它所體現(xiàn)的宇宙哲學(xué)圖景，被完美地融于自身的生成規(guī)律和設(shè)計(jì)原則之中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评沓蔀檎J(rèn)識(shí)世界的唯一源泉。

時(shí)至今日，許多文藝復(fù)興思想已成為建筑學(xué)經(jīng)典。20多年來(lái)，得益于計(jì)算機(jī)的高效性，建筑師即使不再手繪，但仍借助計(jì)算機(jī)循蹈此過(guò)程，并高速完成各類設(shè)計(jì)圖紙。為了管理大量圖紙，“建筑信息模型”（BIM）提供了各種組織建筑圖元的工具，以及統(tǒng)籌全局的大型數(shù)據(jù)庫(kù)，它致使建筑師不得不在這場(chǎng)激烈的數(shù)據(jù)競(jìng)賽中奮力追趕?；赝@一過(guò)程，設(shè)計(jì)師似乎已經(jīng)忘記，幾何繪圖并非建筑學(xué)科和信息技術(shù)的核心。與各類CAD工具及BIM所表現(xiàn)的先有形式再分配結(jié)構(gòu)不同，建筑是透過(guò)結(jié)構(gòu)性體系展現(xiàn)其形式的“組合藝術(shù)”。倘若建筑師完全從建筑本體和系統(tǒng)特征出發(fā)，那么BIM所倡導(dǎo)的模型一致性、持續(xù)性、排列方式，以及多用戶、多視角技術(shù)必然脫離了建筑設(shè)計(jì)的初衷，與此相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)價(jià)值終將回歸建筑設(shè)計(jì)的思想本原，而非其對(duì)特定軟件工具的熟練掌握，因?yàn)樗鼈儫o(wú)法應(yīng)對(duì)未來(lái)數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)，建筑數(shù)字的未來(lái)需融入更多的系統(tǒng)性思考，并時(shí)刻警醒設(shè)計(jì)師在形式過(guò)度“創(chuàng)新”的當(dāng)下尋找新的穩(wěn)定和平衡。

3 南京湯山礦坑公園入口步行橋（圖片來(lái)源：呂勇）

21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)帶來(lái)了新的生成規(guī)律和設(shè)計(jì)原則，數(shù)字編碼將怎樣在無(wú)盡的數(shù)據(jù)流中恰如其分地開(kāi)拓新機(jī)遇？向內(nèi)，渴望尋找的這個(gè)世界即便沒(méi)有明確意義，卻也是精心策劃的無(wú)限圖景，宛若數(shù)字化的繪畫(huà)；向外，追尋表達(dá)的面具，以及雕塑性透視帶來(lái)的形式探索，并在這個(gè)世界的各種環(huán)境中找出發(fā)聲的機(jī)器。從系統(tǒng)性視角來(lái)看，只要建筑師具有一定邏輯與數(shù)值運(yùn)算的“數(shù)字素養(yǎng)”，任何建筑都可以通過(guò)程序代碼描述，它們可以囊括建筑技術(shù)圖紙、模型、渲染、模擬、流程、清單、造價(jià)等等。設(shè)計(jì)師必須暫時(shí)“忘卻”傳統(tǒng)意義的現(xiàn)實(shí)主義，因?yàn)轱@性與隱性的算法編碼和大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的人工智能將告訴人們一切，這種全知賦予機(jī)器新的意義，同時(shí)也亟待一類新的系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)化將使數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)更系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)化，其結(jié)構(gòu)將會(huì)全球連接，并通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)從全世界的案例中獲取“靈感”，這是人們將面對(duì)的未來(lái)發(fā)展，盡管它是一個(gè)平緩而非突變的過(guò)程。經(jīng)過(guò)數(shù)十年后，設(shè)計(jì)師思考建筑的方式將與現(xiàn)在大相徑庭，并不是因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄転榇淼臋C(jī)器人，而是因?yàn)樗惴Ｐ退鶐?lái)的新的思潮及新的價(jià)值鏈。

大數(shù)據(jù)結(jié)合設(shè)計(jì)是一種新嘗試。建筑與工程不再是在白紙上所繪制的圖元，而應(yīng)從過(guò)剩信息中提煉建筑策略的內(nèi)在意義與外在平衡。這顛倒了思考建筑的方式：只有放棄因果，才能超越最優(yōu)。這貌似是個(gè)悖論，但設(shè)計(jì)師卻不得不面對(duì)。如果我們放棄起初試圖確立問(wèn)題并尋找解決方案的思維，如果學(xué)會(huì)在大量數(shù)據(jù)中領(lǐng)航，如果開(kāi)始向大量的數(shù)據(jù)提問(wèn)，那么，設(shè)計(jì)師將獲得超越邏輯限制的機(jī)會(huì)，進(jìn)而超越人類的思維定勢(shì)，并在概率空間中塑造建筑。讓建筑師具備這種思維素養(yǎng)并非易事，但這也正是未來(lái)建筑數(shù)字技術(shù)研究的重點(diǎn)?！?/p>

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