宋曉龍

1981年，我進(jìn)入哈建工建筑系學(xué)習(xí)。在美麗的哈爾濱的教學(xué)樓里，學(xué)生們驚喜地發(fā)現(xiàn)，敬愛的教授們是如此的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格。建筑學(xué)院始于哈工大，回歸哈工大，“規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家”的校訓(xùn)影響了一代又一代學(xué)子。

1980年代，中國的建筑系還沒有計(jì)算機(jī)設(shè)備，設(shè)計(jì)教學(xué)基本上是“師父帶徒弟”的方式，老師以高超的手頭功夫、活躍的建筑思想、先進(jìn)的教學(xué)方法，引領(lǐng)著學(xué)生遨游建筑的海洋。他們的音容笑貌，至今記憶如初，難以忘懷。在這種“學(xué)院派”風(fēng)格培養(yǎng)體系下，學(xué)生們打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基本功，受益終身。我能夠從建筑學(xué)轉(zhuǎn)型到城市規(guī)劃，這完全得益于建筑學(xué)院和老師們的培養(yǎng)。即將百年的歷史輝煌，我衷心祝愿母校永葆青春，光華綻放！

當(dāng)代建筑發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)

當(dāng)前，中國的部分城市和建筑出現(xiàn)了一些令人沮喪的現(xiàn)象：城市千篇一律、城市特色消失，標(biāo)志性建筑追求奇特、一般性建筑粗糙平庸，仿古建筑泛濫、仿西方建筑流行，建筑設(shè)計(jì)手法矯揉造作、城市文化表現(xiàn)低俗庸俗等等。如何解決這些問題，已經(jīng)成為一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。答案只有一個(gè)：向歷史學(xué)習(xí)，挖掘優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，建筑融入本土；向科技學(xué)習(xí)，以創(chuàng)新精神探索未來技術(shù)發(fā)展，建筑融入世界。二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

縱觀中外建筑發(fā)展歷史，建筑是最能反映民族特色、文化特征、思想意識(shí)、技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物。建筑師無時(shí)無刻不受所在社會(huì)發(fā)展階段的影響和制約，不斷地面臨來自各個(gè)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。同時(shí)優(yōu)秀的建筑師也在不斷創(chuàng)造著人間奇跡，書寫著人類文明，北京故宮、巴黎艾菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等都是在運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，創(chuàng)造出人類歷史的文化標(biāo)志。

20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義思潮席卷全球，帶來了建筑思想的一次革命，帶來新技術(shù)的解放，同時(shí)也讓現(xiàn)代城市發(fā)展付出了代價(jià)。現(xiàn)代建筑滿足了快速發(fā)展中國家對(duì)建造經(jīng)濟(jì)性的訴求，但同時(shí)也演變成抹去城市特色的無形行動(dòng)，“千篇一律”的城市跨越了國界，中國無論城市大小，地域特色越來越模糊。進(jìn)入21世紀(jì)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、5G技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，迅速改變著人們的生活方式和文化的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)世界和全球化進(jìn)程把世界不同的國家、民族的距離拉近了，在現(xiàn)代文明的大融合中，人們開始反思自身存在的價(jià)值，民族文化的價(jià)值，城市特色的價(jià)值。

在不斷推陳出新的創(chuàng)新欲望中，如何在運(yùn)用新技術(shù)的同時(shí)傳承城市的傳統(tǒng)文化和保持建筑的地域特色，成為建筑師的最大挑戰(zhàn)！人類永遠(yuǎn)無法停止對(duì)未來世界探索的欲望，也無法忘卻流逝的歷史印記，二者必須有機(jī)結(jié)合，才能夠相互統(tǒng)一。建筑師在創(chuàng)作中保護(hù)本民族的文化精髓，傳承本土的歷史記憶，在追求時(shí)代精神的同時(shí)，保持民族文化的定力，讓建筑在現(xiàn)代化的進(jìn)程中體現(xiàn)出多元文化的光芒，是多么重要的事情。

建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)

我國是擁有近5000年悠久歷史的國家，中國各民族在漫長的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了具有鮮明特色的燦爛的民族文化和民族建筑，傳統(tǒng)建筑成為重要的民族文化瑰寶。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建筑的精華，是每個(gè)建筑師應(yīng)盡的責(zé)任。

然而，中國作為世界最大的發(fā)展中國家，人民日益增長的對(duì)美好生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展依然是社會(huì)的主要矛盾。建國后，我國提出“適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注重美觀”的指導(dǎo)方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下的時(shí)代，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用，但各類城市的特色卻逐步模糊。人民對(duì)美好生活的向往，使得“千篇一律”的城市已經(jīng)無法滿足人們的精神需求。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的向往、留戀、追求，正在成為一種思潮。對(duì)新技術(shù)、新科技、新方法的探索也成為一種自覺的行動(dòng)。這是人類的天性，也是人類最值得珍惜的財(cái)富。探索未來、繼承傳統(tǒng)，二者有機(jī)統(tǒng)一，將成為未來建筑師努力的方向。中國各個(gè)城市申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)名村、文物保護(hù)單位的積極性前所未有，越來越重視歷史建筑、歷史環(huán)境、歷史地段的保護(hù)。同時(shí)千米超高層建筑、大跨度建筑、裝配式建筑、綠色建筑、海綿城市、智慧城市、生態(tài)城市的技術(shù)探索方興未艾。兩股潮流，在多元化的世界里，相得益彰，為建筑師的創(chuàng)作，提供了前所未有的舞臺(tái)。只有民族的才是世界的，創(chuàng)新的技術(shù)也必將成為人類的文化瑰寶。法國巴黎、英國倫敦、明清北京城都是歷史上最先進(jìn)的城市，迪拜哈利法塔、北京新機(jī)場、中國港珠澳大橋都是人類追求先進(jìn)技術(shù)必將載入歷史的作品。故土難離，建筑師只有將新技術(shù)和自己的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，將新思想、新技術(shù)、新方法與民族文化傳統(tǒng)相融合，才是未來發(fā)展的正確方向?！?/p>

1 《北京歷史文化名城北京皇城保護(hù)規(guī)劃》

2 《北京舊城二十五片歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》

3 山東曲阜國家大遺址保護(hù)規(guī)劃

4 北京門頭溝南部新城城市設(shè)計(jì)