巨波狂瀾下的重慶留法勤工儉學(xué)運(yùn)動

■黎 余

◇1912年，李石曾、吳稚暉等人在北京設(shè)立留法儉學(xué)會和留法預(yù)備學(xué)校，培養(yǎng)了第一批赴法留學(xué)學(xué)生

尋路

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的開展，最早可追溯到1912年。

這年2月，蔡元培、李石曾、吳玉章、吳稚暉等人在北京創(chuàng)立留法儉學(xué)會，同時設(shè)立留法預(yù)備學(xué)校，到1913年6月共有100多名學(xué)生前往法國。1913年孫中山領(lǐng)導(dǎo)討伐袁世凱的“二次革命”失敗后，留法預(yù)備學(xué)校遭到取締，吳玉章等人被迫流亡海外。

1915年6月，蔡元培、李石曾、吳玉章等人又在法國成立勤工儉學(xué)會，為更多有志青年留學(xué)法國開辟了道路。由于勤工儉學(xué)生迅速增加，1916年6月22日，勤工儉學(xué)會與法國教育界協(xié)商，正式成立華法教育會。6月，袁世凱去世。同年底，蔡元培、吳玉章等人回國，繼續(xù)開展勤工儉學(xué)活動。

1917年春，華法教育會和留法勤工儉學(xué)會在北京成立，5月恢復(fù)了北京留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校。在蔡元培、吳玉章等人的推動下，上海、四川、廣東、江西等地的華法教育會分會相繼建立，到1919年，全國先后建立起20多所留法預(yù)備學(xué)校。在眾多赴法勤工儉學(xué)人員中，主要是大、中學(xué)生，也有教師、醫(yī)生、工人、職員、記者等，甚至還有從日本、南洋各地轉(zhuǎn)來的留學(xué)生。

四川是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動赴法人數(shù)最多的省份，重慶則是四川開展留法勤工儉學(xué)最活躍的地區(qū)之一。1919年初至1921年是留法勤工儉學(xué)的熱潮階段。據(jù)各省勤工儉學(xué)分會調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全國在這一時期赴法勤工儉學(xué)者達(dá)1600余人，其中四川、湖南最多，約占總?cè)藬?shù)的一半；四川有378人，為全國之冠；而重慶僅巴縣和江津兩縣就有近90余人，其中巴縣為47人，為全川赴法人數(shù)最多的縣。

在五四時期，相對落后和閉塞的重慶地區(qū)，為何能興起如此大規(guī)模的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動呢？

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，西方列強(qiáng)用炮艦轟開了清王朝閉關(guān)鎖國的大門，近代中國開始淪為半殖民地半封建國家，中華民族陷入苦難屈辱的深淵。隨著列強(qiáng)勢力向中國西南內(nèi)陸擴(kuò)張，重慶、萬縣先后被迫開埠。重慶青年同全國的知識青年一樣都在苦苦思索，如何才能振興中華，救國濟(jì)民之路究竟在何方？

清末新政時，重慶興辦了大批新式學(xué)校，培養(yǎng)了一批具有新思想的學(xué)生，輸送了以鄒容為代表的大批青年留學(xué)日本。他們學(xué)成歸國后，帶回資產(chǎn)階級民主革命思想和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，給巴渝大地注入新的活力。革命風(fēng)潮日盛，他們在辛亥革命中建立了重慶蜀軍政府，推翻了清王朝在重慶地區(qū)的統(tǒng)治。然而，辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，給整個社會帶來無窮的災(zāi)難，廣大人民依然陷于水深火熱之中。

就在這時，新文化運(yùn)動的興起和五四運(yùn)動的爆發(fā)，使中國人民、特別是先進(jìn)青年有了新的覺醒，“統(tǒng)治了中國幾千年的‘古先圣王之道’到這時在新興青年間真如摧枯拉朽一樣，和盤倒?jié)⑾聛怼?，取而代之的是無政府主義、工讀主義、馬克思主義等更富有時代氣息、更為先進(jìn)的思想。其中，工讀主義就在青年學(xué)生中引起了巨波狂瀾。

工讀主義提倡勞心、勞力相結(jié)合，主張“半工半讀”，達(dá)到“人人作工，人人讀書，各盡所能，各取所需”的目的。當(dāng)時，許多報(bào)刊都以各種形式宣傳工讀主義，從而在全國很快形成了工讀運(yùn)動，各地紛紛成立工學(xué)互助團(tuán)。在這一歷史背景下，重慶一批進(jìn)步青年學(xué)生耳濡目染，決心選擇到缺少勞動力的法國做工，走勤工儉學(xué)的道路，尋求國家、民族和個人的前途。

趙世炎曾主辦《工讀》半月刊宣傳工讀思想。但那時他對“社會主義的理解畢竟是膚淺的，他還不懂得實(shí)現(xiàn)社會主義必須通過階級斗爭，而以為實(shí)現(xiàn)社會主義必須從教育著手，即必須實(shí)現(xiàn)‘工讀主義’”。

聶榮臻在回憶自己勤工儉學(xué)的動機(jī)時也說：“所有這些發(fā)生在我中學(xué)時期的兵連禍結(jié)的事情，都使我感到苦惱……出路何在？我當(dāng)時只是把希望寄托在出國去學(xué)點(diǎn)本事，回來辦好工業(yè)，使國家富強(qiáng)起來，也許能改變這種局面。軍閥混戰(zhàn)造成國家貧窮落后，更增強(qiáng)了我對‘工業(yè)救國論’的信念。這是我決心去法國勤工儉學(xué)的另一方面的原因，也可以說是最重要的原因?！?/p>

陳毅也記述道：“相信工學(xué)生活是人的生活”，“勤工便是生產(chǎn)，替社會充裕生計(jì)；儉學(xué)是求學(xué)，是創(chuàng)造文化，為社會進(jìn)步。并且工學(xué)兼?zhèn)?，即理?shí)并重，比在國內(nèi)株守好得多了”。

重慶留法勤工儉學(xué)運(yùn)動能夠迅速發(fā)展，一個重要而特殊的原因，得益于吳玉章的積極推動和四川各界人士的廣泛支持。

1917年2月，吳玉章回川，聯(lián)合朱芾煌、沈與白等人發(fā)起組織留法勤工儉學(xué)四川分會。他鼓勵四川青年：“俄國革命進(jìn)步最快，是因?yàn)槎韲行曼h主政。俄國黨人無不曾歷法國。吾人欲察其發(fā)動之源，亦不可不一往考察。諸君遇著這舉世渾濁之時，新潮洶涌之會，不可不勇往直前，造最新的時勢。”他親自發(fā)電報(bào)或?qū)懶沤o上海華法教育會聯(lián)系四川勤工儉學(xué)出國事宜，盡可能動員一切力量推動運(yùn)動的開展。

在吳玉章的積極奔走下，四川當(dāng)政者和各界名流給予了支持。如1918年成都留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校成立，時任四川督軍熊克武、省長楊庶堪出臺政策，規(guī)定該校畢業(yè)考試成績名列前30名的學(xué)生，由省政府發(fā)給每人旅費(fèi)津貼400元，以資鼓勵。后來，當(dāng)部分四川學(xué)生被迫回國時，四川旅滬同鄉(xiāng)會及楊庶堪等人不僅出錢資助，還給時任四川省長劉湘、省議會及各團(tuán)體發(fā)電報(bào)，要求匯款救濟(jì)歸國學(xué)生繼續(xù)求學(xué)以及補(bǔ)助未歸國者。

在法國未歸國的四川學(xué)生的告急要求下，熊克武、楊庶堪、劉湘等人給學(xué)生匯寄了10萬多元臨時救助款。同時，由省議會通告各縣籌資每人每年500元，用于解決本縣留法學(xué)生困難，并致電駐法公使館，要求“萬勿再迫令川生歸國”等。

◇吳玉章

赴法

1919年6月，成都第一批赴法青年取道重慶乘船東下，在山城引起了極大的震動。

8月28日，為培養(yǎng)救國人才，振興地方實(shí)業(yè)，由重慶總商會會長汪云松、巴縣教育局局長溫少鶴等熱心發(fā)起，倡導(dǎo)成立了留法勤工儉學(xué)會重慶分會。成立會上，通過了重慶留法勤工儉學(xué)分會簡章，決定“法領(lǐng)事及到會法國人士為名譽(yù)助員，各機(jī)關(guān)各法團(tuán)到會代表為發(fā)起人，以后均為本會會員”，汪云松被推選為會長，溫少鶴、童憲章為副會長。

重慶留法勤工儉學(xué)會成立后，便積極籌備重慶留法預(yù)備學(xué)校。9月中旬，在汪云松、溫少鶴、童憲章、曾吉芝、朱芾煌、黃復(fù)生等工商界人士及社會名流的捐贈資助下，位于夫子池的重慶留法預(yù)備學(xué)校正式開學(xué)，汪云松出任董事長。

為鼓勵更多的青年學(xué)生到國外留學(xué)深造，川東道尹公署采納了周家禎等人關(guān)于設(shè)立留學(xué)貸費(fèi)的倡議，“初定留學(xué)生在省外者，人歲貸五十元至百元為率，國外歲貸百元至二百元為率，貸無息”。此款來源于地方的“中資捐”，僅巴縣一地，“平年可達(dá)萬元，盛年可達(dá)萬兩”。留學(xué)生享受的貸款，雖然被稱為無息貸款，實(shí)際上是不用歸還的。此項(xiàng)規(guī)定，直到1935年才被四川軍閥當(dāng)局廢止。

重慶留法預(yù)備學(xué)校招收中學(xué)畢業(yè)生和具有同等程度的青年，主要來自重慶所轄各縣，亦有少數(shù)川北、川南、川西的學(xué)生。如來自廣安的鄧希賢（鄧小平），年僅15歲。他的同學(xué)，來自江津的江克明回憶說：“他那時就是顯得非常精神，總是精力十分充沛，他的話不多，學(xué)習(xí)總是非?？炭嗾J(rèn)真?！?/p>

全校共有學(xué)生110人，其中計(jì)劃招收公費(fèi)生60名。學(xué)校學(xué)制為一年，校內(nèi)既無宿舍，也無體育活動場所，食宿由學(xué)生自行解決，學(xué)習(xí)條件十分艱苦。學(xué)校開設(shè)法語、中文、數(shù)學(xué)、工業(yè)知識四門課程，目的是使學(xué)生掌握一定的工業(yè)基礎(chǔ)知識和法語知識。因文化程度不一，學(xué)生被分成初級班和高級班，分別授課。

重慶留法預(yù)備學(xué)校的成立，雖然為部分有志青年赴法勤工儉學(xué)提供了有利條件，但由于學(xué)校資金困難，招生名額有限，一些青年學(xué)生只得通過重慶留法勤工儉學(xué)會的幫助自費(fèi)到法國。采取此途徑赴法的以江津?qū)W生最多，聶榮臻便是其中之一。

1920年8月27日，重慶留法預(yù)備學(xué)校83名學(xué)生結(jié)束學(xué)習(xí)生活，告別山城，順江東下。到上海后，全體學(xué)生于10月1日乘法國“盎特萊蓬”號郵輪，踏上留法勤工儉學(xué)的征途，經(jīng)過44天的航行，到達(dá)法國馬賽。

當(dāng)時，赴法勤工儉學(xué)的還有一批在成都和省外求學(xué)的重慶青年學(xué)生。譬如酉陽的趙世炎；巴縣的周欽岳、鄧大鳴、喻正衡等；江津的顏實(shí)甫、鄭瑞江；綦江的王奇岳等。

值得一提的是，在留法勤工儉學(xué)的潮流中，不少接受新思潮、追求婦女解放的重慶女學(xué)生，也遠(yuǎn)渡重洋到了法國。

1920年9月初，女律師鄭毓秀應(yīng)楊庶堪和吳玉章邀請，到重慶考察礦務(wù)及實(shí)業(yè)。停留期間，她積極宣傳女權(quán)思想，倡導(dǎo)女子赴法勤工儉學(xué)。她在重慶總商會舉行的千人大會上發(fā)表演說：“我國男子出洋留學(xué)者雖多，而女子獨(dú)絕無僅有，即現(xiàn)在留法勤工儉學(xué)雖多系新人物在提倡組織，實(shí)亦限于扶持男生，而女生方面尚未暇顧及，吾尤望女子亦能聯(lián)袂留法，想大家亦表示贊同，當(dāng)?shù)乐T公亦能維持，此心此志，愿與諸君子共勉之?！痹卩嵷剐愕墓膭酉拢涂h的張雅南、潘惠春、朱一恂、朱一遜、張振華、李鴻銘、朱耀明、張漢君、朱澄芳、潘為云10名女生，沖破封建束縛，于11月24日乘坐“高爾地埃”號郵輪前往法國留學(xué)。這是重慶女子赴法人數(shù)最多的一次，她們成為重慶婦女運(yùn)動史上勇敢的先行者。

這些即將走出國門的青年，為能有機(jī)會出國深造而興奮不已，同時也為沿途所見所聞、親身體驗(yàn)到帝國主義者的欺凌而憤慨。聯(lián)想到祖國災(zāi)難深重的命運(yùn)，更增添了他們?yōu)閲腋粡?qiáng)而奮斗的決心：“安得我中國人，人人見此俾自猛省，一觀亡國之慘而救我國之危，則庶幾內(nèi)亂熄而外侮御矣?！?/p>

◇20世紀(jì)20年代的蒙達(dá)爾紀(jì)火車站。很多中國學(xué)生在這里下車，開始勤工儉學(xué)生活

錘煉

1919年春至1920年秋，法國正處于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期，勤工儉學(xué)生赴法，正切合工廠大量需要勞動力的時候，兼以此時去法人數(shù)不多，因而華法雙方都很重視。

學(xué)生們到法后，華法教育會即與工廠和學(xué)校聯(lián)系，他們很快分到工廠工作和進(jìn)學(xué)校補(bǔ)習(xí)。來自四川的不少人進(jìn)入鋼鐵廠、汽車廠、化工廠、煤礦、農(nóng)場等做散工、雜工，大多干的是體力活或很臟的粗活，做技術(shù)工的很少。如四川學(xué)生比較集中的克魯梭工廠，趙世炎、鄧小平、周欽岳等100多人相繼在此工作，多屬在高溫下進(jìn)行重體力勞動。

他們的住地離工廠較遠(yuǎn)，要坐火車上下班，早上3點(diǎn)左右就得起床，遲到了進(jìn)不了工廠，次數(shù)多了就有被開除的危險。由于極度疲勞，不少人下班后在火車車廂就睡著了。

他們的生活極其艱苦，住的是木板工棚，睡的是雙層床，幾個人共用一個汽油爐，大家做，大家吃，吃得極省。周欽岳回憶說：“我們既是雜工、臨時工，工資可以說是最低，大致每日10法郎左右……每人每日工資所入，除了全部必須費(fèi)用外，所余無多了。”盡管如此，趙世炎等許多人仍堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，有的進(jìn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，有的自學(xué)，看書做筆記，寫文章辦刊物，有的參加法國工人或華工的活動。

但好景不長。1921年初，正是留法勤工儉學(xué)生大量來法的時候，法國卻陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大批工廠倒閉，工人失業(yè)，貨幣貶值，生活費(fèi)暴漲幾十倍。這時不僅新來者找不到工作，就連已經(jīng)在法國做工的陳毅等人也被工廠遣散。而中國赴法學(xué)生仍然源源抵達(dá)，大批學(xué)生無工可做，更談不上進(jìn)校讀書。無工無錢的學(xué)生只得去華僑協(xié)社，過著每天領(lǐng)5法郎維持費(fèi)的艱苦生活，狀況十分凄慘。

艱苦的工作及失工、失學(xué)的磨練，使得中國學(xué)生看到了法國社會的真實(shí)情況，感受到資本主義的不合理，在一定程度上認(rèn)識到資本主義的殘酷和虛偽。陳毅當(dāng)時就寫道：“法國的工廠生活，是寄在資本制度的下面，不容工學(xué)者有發(fā)展余地，嘗感著一種迫我同化的壓力……資本家完全為自己的利益起見，實(shí)毫無人心，我才知?dú)W洲資本界是罪惡的淵藪。”

面對困境，作為組織者和發(fā)起者的華法教育會和駐法公使館，非但不采取措施，反而推卸責(zé)任，采取拖延的態(tài)度，甚至要取消勤工儉學(xué)生賴以生存的維持費(fèi)。因此，廣大學(xué)生不得不向中、法當(dāng)局就生存權(quán)、求學(xué)權(quán)展開大規(guī)模的群眾斗爭，主要是1921年間的“二八運(yùn)動”“拒款運(yùn)動”和進(jìn)占里昂中法大學(xué)的斗爭。

“二八運(yùn)動”，是由于華法教育會突然宣布斷絕與勤工儉學(xué)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系引起的。大批勤工儉學(xué)生到法國后，起初可以從中國駐法公使館領(lǐng)取救濟(jì)金維持生活。然而到1921年1月中旬，他們突然宣布中斷救濟(jì)金，中國駐法公使陳箓還揚(yáng)言要把無工的學(xué)生“遣送回國”。在蒙達(dá)爾紀(jì)的勤工儉學(xué)生到了巴黎，會同巴黎的勤工儉學(xué)生，向北洋軍閥政府提出要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”。2月28日，400多名勤工儉學(xué)生涌向中國駐法公使館請?jiān)?，遭到法國警察的?zhèn)壓。

“二八運(yùn)動”雖然沒有達(dá)到目的，但駐法公使館和華法教育會還是做了一定的讓步，答應(yīng)延長發(fā)放3月份的救濟(jì)金，并繼續(xù)為沒有工作的學(xué)生找工作。當(dāng)時，趙世炎等人主張自己勤工儉學(xué)，不靠軍閥政府的施舍，沒有參加這次斗爭，但在請?jiān)钙陂g，他們發(fā)表宣言，譴責(zé)法國政府鎮(zhèn)壓外國留學(xué)生的暴行。隨著法國經(jīng)濟(jì)的蕭條，這批做散工的勤工儉學(xué)生也失業(yè)了，事實(shí)教育了趙世炎等人?！岸诉\(yùn)動”失敗后，趙世炎主動到蒙達(dá)爾紀(jì)同蔡和森等人交換意見，增進(jìn)了彼此的團(tuán)結(jié)。

“拒款運(yùn)動”發(fā)生在6月。當(dāng)時，北洋軍閥政府派朱啟鈐來巴黎和法國政府秘密商談借款購買軍火，先是借3億法郎，后增至5億。借款的條件，是以“滇渝鐵路修筑權(quán)”等作為抵押。消息傳出后，在法國的中國人都被激怒了。勤工儉學(xué)生首先站出來反對。盡管平時他們思想觀點(diǎn)分屬不同派別，但在反對北洋軍閥出賣民族利益以換取軍火這個問題上，卻達(dá)成了一致。學(xué)生們召開了規(guī)模浩大的“拒款”大會，舉行示威游行，巴黎的勤工儉學(xué)生還沖進(jìn)公使館。這次斗爭，使得中國駐法公使館沒敢在借款文件上簽字。其間，趙世炎、陳毅等人除參加集會聲討外，還擔(dān)負(fù)起組織的責(zé)任。

這年夏天，吳稚暉等人以照顧勤工儉學(xué)生為名，向法國政府索取庚子賠款的一部分，在里昂籌建了中法大學(xué)。吳稚暉等人認(rèn)為留法勤工儉學(xué)生不可靠，拒絕從中招生，反而從國內(nèi)招來一批有錢有勢的地主、資本家子弟，激起了勤工儉學(xué)生的憤怒。蔡和森、趙世炎等人在巴黎組織了“勤工儉學(xué)生大會”，由各地學(xué)生抽調(diào)一批人組成“先發(fā)隊(duì)”，于9月20日分赴里昂，占領(lǐng)了中法大學(xué)。

法國當(dāng)局以“過激黨”和“宣傳共產(chǎn)主義”的罪名強(qiáng)行囚禁了“先發(fā)隊(duì)”百余人，并于10月13日將蔡和森等104人強(qiáng)制遣返回國，其中包括陳毅、周欽岳等34名四川（含重慶）學(xué)生。趙世炎則在聶榮臻等人的幫助下逃脫監(jiān)獄而幸免。

◇趙世炎

擇路

三大運(yùn)動的失敗，對整個留法勤工儉學(xué)生群體是一次沉重的打擊，群體內(nèi)部開始分化與重新組合：有的灰心喪氣，意志消沉，加入了宗教組織；有的歸國或轉(zhuǎn)他國，潛心求學(xué)，繼續(xù)走教育、實(shí)業(yè)救國的道路；也有少數(shù)人墮落變節(jié)，投向了反動派的懷抱。然而，斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使了他們當(dāng)中先進(jìn)分子新的覺醒，意識到無論是勤工還是儉學(xué)都難以達(dá)到改造社會的目的。此后，在勤工儉學(xué)生中接受馬克思主義，要求進(jìn)行社會革命來改造中國的人越來越多。其中，趙世炎起到十分重要的作用。

趙世炎通過在法國實(shí)際工作的磨練，感到自己以前對社會改造問題的看法空想太多。他給“少年學(xué)會”的朋友寫信說：“盼望我們朋友務(wù)要從冷靜處窺探人生，于千辛萬苦中殺出一條血路?！彼屠盍⑷热私M織了華工組合書記部和“勞動學(xué)會”作為領(lǐng)導(dǎo)華工的核心，辦起《華工周報(bào)》，開展華工教育，啟發(fā)他們的階級覺悟，從中選擇、培育革命積極分子。

1921年2月，趙世炎接到陳獨(dú)秀的來信，立即和張申府接上關(guān)系。之后，他與周恩來、張申府、劉清揚(yáng)（不久又增加了陳公培）組成了巴黎共產(chǎn)主義小組（中共成立前的八個共產(chǎn)主義小組之一）。趙世炎利用工余時間捧讀《資本論》和法共中央出版的《人道報(bào)》，向勤工儉學(xué)生宣傳馬克思主義，并立志：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地為它宣傳奔走?！备电姷热嘶貞浾f：“如果沒有世炎同志經(jīng)常向大家講解，我們對馬克思主義還不可能懂得那么快”，“在旅歐的華工運(yùn)動，可以說是趙世炎開辟的”。

1922年4、5月間，趙世炎為了籌組青年團(tuán)，奔走各地，聯(lián)絡(luò)各方面的優(yōu)秀人才。這期間，他著重爭取了當(dāng)時還是無政府主義的陳延年、陳喬年等人加入團(tuán)的組織，還說服“世界工學(xué)社”以個人名義申請，組織考察后吸收入團(tuán)。

6月3日至5日，趙世炎、周恩來、王若飛、李維漢、劉伯堅(jiān)等18人在巴黎西部布倫森的露天咖啡館召開旅歐中國少年共產(chǎn)黨第一次代表大會，選舉趙世炎為書記，周恩來任宣傳委員，李維漢任組織委員。為加強(qiáng)對黨團(tuán)員的馬克思主義教育，“少共”創(chuàng)辦了由趙世炎負(fù)責(zé)編輯的油印月刊《少年》（后改為《赤光》）。

這年秋，中共旅歐總支部成立，趙世炎被選為總支部委員和中共法國組書記。1923年2月17日至20日，旅歐少年共產(chǎn)黨在巴黎召開臨時代表大會，趙世炎主持討論改組問題。會議決定按照中共中央的要求，將“旅歐少年共產(chǎn)黨”改名為“旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（中國社會主義青年團(tuán)旅歐支部）”，要求入團(tuán)的團(tuán)員必須“對于共產(chǎn)主義已有信仰”，并明確“中國社會主義青年團(tuán)中央執(zhí)行委員會為本團(tuán)上級機(jī)關(guān)”。會議選舉周恩來為書記。

旅歐黨團(tuán)組織的建立，使得一大批追求新思想、謀取改造中國的留法勤工儉學(xué)生先后加入中國共產(chǎn)黨和青年團(tuán)。其中，四川留法勤工儉學(xué)生中有106人加入了旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。聶榮臻回憶說：“這一段的生活，在我的頭腦里的烙印很深，因?yàn)檫@在我一生經(jīng)歷中，是完成世界觀的根本轉(zhuǎn)變，真正走上革命道路的起步時期。革命的起點(diǎn)是永遠(yuǎn)難忘的?！?/p>

在國家危難、民族命運(yùn)堪慮的時刻，重慶留法勤工儉學(xué)生中絕大多數(shù)人和全國其他省份的留學(xué)生一道，把個人理想與國家前途凝結(jié)在一起，為尋求強(qiáng)國富民的真理之路，披荊斬棘，篳路藍(lán)縷。他們學(xué)成歸國后，或投身革命，或以自己的專長為振興中華而不懈奮斗，譜寫出中國近代革命史、教育史和留學(xué)史上的光輝篇章。

◇1922年6月，趙世炎（前排左二）、周恩來（后排右六）等在巴黎成立旅歐中國少年共產(chǎn)黨。圖為參加成立大會的成員在巴黎郊外布倫森合影