文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)介入鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造作用探析

高馨

[摘要]近年來，中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡現(xiàn)象加劇，十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。以此為背景，文章以成都蒲江明月村社區(qū)營(yíng)造為案例，分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在 “人文地產(chǎn)景”五大方面中的作用，探析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介入鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造的優(yōu)勢(shì)及途徑，并為中國(guó)其他鄉(xiāng)村的社區(qū)營(yíng)造提供經(jīng)驗(yàn)啟示，即立足社區(qū)資源、鼓勵(lì)多方參與、延續(xù)社區(qū)地理特色和歷史文化、發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

[關(guān)鍵詞]蒲江縣明月村；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；社區(qū)營(yíng)造

[DOI]1013939/jcnkizgsc201917025

“三農(nóng)問題”是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的根本問題。十九大報(bào)告提出，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。2018年，“兩會(huì)”進(jìn)一步提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)和路徑：推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、推動(dòng)鄉(xiāng)村人才振興、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興、推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興和推動(dòng)鄉(xiāng)村組織振興。中國(guó)鄉(xiāng)村曾集中體現(xiàn)了山水自然、人居和諧的特點(diǎn)，注重自然環(huán)境與民居的營(yíng)造、鄰里關(guān)系的和諧。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化速度的加快，鄉(xiāng)村遭受到巨大沖擊，鄉(xiāng)村自然環(huán)境遭到破壞，建筑千篇一律，傳統(tǒng)文化消失殆盡，人口大量外流，鄉(xiāng)村逐漸喪失其內(nèi)生活力。在相似的背景下，蒲江縣明月村走出了一條獨(dú)特的“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路，榮獲“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地” “四川省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”“全國(guó)文明村”等稱號(hào)。本文以蒲江縣明月村為案例，梳理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在明月村社區(qū)營(yíng)造中的作用，探究其鄉(xiāng)村振興模式，為中國(guó)其他鄉(xiāng)村的新農(nóng)村建設(shè)提供借鑒。

1理論背景

11理論溯源

“社區(qū)（Community）”這一概念最早由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯（Ferdinand Tonnies）提出，他認(rèn)為 “社區(qū)”是指地域范圍較小的、其居民具有較緊密的相互關(guān)系的、傳統(tǒng)性較強(qiáng)的地方性社會(huì)。

20世紀(jì)五六十年代，伴隨著日本城市的快速發(fā)展，日本鄉(xiāng)村發(fā)展日趨衰落。20世紀(jì)70年代，日本“造町運(yùn)動(dòng)”開始。造町運(yùn)動(dòng)，也稱造村運(yùn)動(dòng)。造村運(yùn)動(dòng)以振興產(chǎn)業(yè)為手段，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，振興逐漸衰敗的農(nóng)村。我國(guó)臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造的產(chǎn)生與日本有著相似的背景。1994年，在“造景、造產(chǎn)與造人”目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下，臺(tái)灣文建會(huì)下提出了“社區(qū)總體營(yíng)造”計(jì)劃。社區(qū)總體營(yíng)造延續(xù)了文建會(huì)對(duì)于社區(qū)文化、社區(qū)意識(shí)、生命共同體的觀念，并加以整合轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)可以在政策和行政上，實(shí)際操作出來的方案。日本的宮崎清教授將“社區(qū)營(yíng)造”議題區(qū)分為“人、文、地、產(chǎn)、景”五大類，在共同的社區(qū)意識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)進(jìn)行開發(fā)和實(shí)踐。

12文創(chuàng)介入社區(qū)營(yíng)造之作用探析

“人”。人是社區(qū)營(yíng)造和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心力量。按照馬斯洛層次需求理論，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使居民基本需求得到滿足，社區(qū)居民的生活品質(zhì)得到提高。在此基礎(chǔ)上，生產(chǎn)、生活上的緊密聯(lián)系使社區(qū)關(guān)系得到修復(fù)，促使社區(qū)內(nèi)部合理的分工合作，深入開發(fā)人力資源，吸引人才回流。

“文”。受地理、氣候、歷史等因素的影響，每一個(gè)社區(qū)都有其獨(dú)特的文化。在參與社區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)中，社區(qū)居民能重新審視本土文化的價(jià)值和作用，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，共同參與社區(qū)歷史文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)，營(yíng)造出主題鮮明的社區(qū)，提升社區(qū)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

“地”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的社區(qū)地理景觀營(yíng)造，通過對(duì)于當(dāng)?shù)靥厣乩憝h(huán)境進(jìn)行梳理，設(shè)計(jì)相適應(yīng)的改造模式，完善相應(yīng)的配套設(shè)施，實(shí)現(xiàn)社區(qū)地理環(huán)境的保育開發(fā)，延續(xù)當(dāng)?shù)靥厣?/p>

“產(chǎn)”。藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、社區(qū)資源相結(jié)合，衍生和帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，引領(lǐng)社區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，能有效地帶動(dòng)社區(qū)就業(yè)，達(dá)到社區(qū)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“景”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身需要一定的空間，空間的構(gòu)造也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的對(duì)象之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要空間支持，其引導(dǎo)了社區(qū)公共空間的營(yíng)造，如保護(hù)開發(fā)社區(qū)自然景觀、修復(fù)傳統(tǒng)景觀、設(shè)計(jì)獨(dú)特景觀的創(chuàng)造等，實(shí)現(xiàn)社區(qū)生活環(huán)境的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

2文創(chuàng)介入社區(qū)營(yíng)造之理論實(shí)踐——明月國(guó)際陶藝村

2005年，經(jīng)甘溪鎮(zhèn)調(diào)整，明月、涼山、石林三村合并，統(tǒng)稱為明月村。村幅員面積678平方公里，耕地面積347041畝，森林覆蓋率462%。2012年的關(guān)于明月老窯的調(diào)查報(bào)告，引起了政府的重視，明月村發(fā)展自此開始。2014年，“明月國(guó)際陶藝村項(xiàng)目”正式啟動(dòng)。明月村依托自身良好的鄉(xiāng)村環(huán)境和文化資源，引進(jìn)文創(chuàng)項(xiàng)目和藝術(shù)設(shè)施，發(fā)展以雷竹、茶業(yè)為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，成立明月村旅游合作社，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。2017年明月村村民人均收入已達(dá)到20327元。

21構(gòu)建社區(qū)意識(shí)、激發(fā)村民自主意識(shí)

文創(chuàng)項(xiàng)目的引進(jìn)，帶動(dòng)明月村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高村民收入。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為紐帶將新老村民聯(lián)接在一起，引發(fā)了明月村新老村民之間的討論、行動(dòng)，也激發(fā)了村民的自主意識(shí)。新村民定期舉辦公益培訓(xùn)，傳授新的知識(shí)與技術(shù)；老村民則作為文創(chuàng)項(xiàng)目的房東、工作人員、文化創(chuàng)客、旅游從業(yè)者等身份參與明月村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。

22挖掘文化資源、培育社區(qū)建設(shè)共同體

明月村的老窯，為階梯窯，由龍窯演化而來，其燒制工藝完整沿用了唐代工藝，被稱為“活著的邛窯”。2014年，“明月國(guó)際陶藝村項(xiàng)目”啟動(dòng)，在修復(fù)受損老窯的基礎(chǔ)上，相繼引入蜀山窯、清泉燒等一系列與陶藝相關(guān)的文創(chuàng)項(xiàng)目，打造以陶為本的文化創(chuàng)客社區(qū)，明月村傳統(tǒng)手工藝得以傳承和延續(xù)。

23完善基礎(chǔ)設(shè)施、延續(xù)社區(qū)地理特色

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，明月村逐步完善包括停車場(chǎng)、博覽館、農(nóng)民集市在內(nèi)的公共服務(wù)配套設(shè)施。在保護(hù)明月村現(xiàn)有7000畝竹林，3000畝茶園“茶山竹?！钡纳鷳B(tài)景觀的前提下，村民閑置的林盤院落被改造為一個(gè)個(gè)散落林間的文創(chuàng)工作室、民宿、餐廳；在政府和村民的共同協(xié)商下由政府出資，修復(fù)和重建公路沿線傳統(tǒng)民居，形成川西民居的獨(dú)特建筑群；明月村將藝術(shù)家院落和老村民相對(duì)集中的諶塝塝打造成微村落，并利用村集體的土地建設(shè)荷塘和沙坑。

通過對(duì)于明月村地理特色的梳理，明月國(guó)際陶藝村項(xiàng)目規(guī)劃占地 187 畝的項(xiàng)目用地，以明月窯為源頭，引進(jìn)各類文創(chuàng)項(xiàng)目，規(guī)劃門景區(qū)、田園生活體驗(yàn)區(qū)、陶藝體驗(yàn)區(qū)三大板塊，形成一環(huán)、一心、五組團(tuán)、多點(diǎn)的格局。

24打造特色品牌，產(chǎn)業(yè)間聯(lián)動(dòng)發(fā)展

2014年，明月窯重新開窯，以明月窯為中心，“蜀山窯”“蜀山小筑”等與陶藝相關(guān)的文創(chuàng)項(xiàng)目被相繼引進(jìn)，“以陶為本”的明月村國(guó)際陶藝村已初具規(guī)模，“明月窯”品牌打響。

隨著明月村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，村內(nèi)游客的增多，原住村民也開啟創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，傳統(tǒng)老宅被改造，散落于茶山竹海的餐飲、民宿等文藝院落逐漸呈現(xiàn)；文化產(chǎn)業(yè)還帶動(dòng)了明月村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和明月村農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

25公共空間永續(xù)經(jīng)營(yíng)

在梳理明月村的鄉(xiāng)土風(fēng)貌與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，明月村劃定明月村的鄉(xiāng)土風(fēng)貌與生態(tài)保護(hù)區(qū)，包括林地、水域和風(fēng)景田，打造“茶山竹海、田園溪流”的生態(tài)景觀，并配套相應(yīng)的風(fēng)景補(bǔ)償機(jī)制，以保證生態(tài)保護(hù)區(qū)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

3經(jīng)驗(yàn)啟示

在蒲江縣明月村社區(qū)營(yíng)造的過程中，通過“文創(chuàng)+”的形式，結(jié)合社區(qū)資源，為當(dāng)?shù)鼐用駹I(yíng)造了一個(gè)宜居、美麗和可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)，真正實(shí)現(xiàn)了“安居、樂業(yè)、家園”的生活理想目標(biāo)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值、低污染等特點(diǎn)。在鄉(xiāng)村社區(qū)的營(yíng)造過程中，立足于社區(qū)現(xiàn)有資源，梳理社區(qū)營(yíng)造的切入點(diǎn)，以文創(chuàng)介入社區(qū)營(yíng)造，有助于社區(qū)發(fā)掘自身文化資源、提升村民的認(rèn)同感和自信心，帶動(dòng)社區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促使其自覺參與社區(qū)建設(shè)與發(fā)展，營(yíng)造具有內(nèi)生動(dòng)力、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)。

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