文學(xué)與思想的互動(dòng)共生

書名：思想史視野中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

作者：劉忠

出版社：上海人民出版社

出版年：2006年11月

ISBN：9787208065628

定價(jià)：28.00

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史始于“五四”時(shí)期前后，發(fā)展至今，見證了中華民族的復(fù)興及思想的變革的艱難歷程。也因此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的產(chǎn)生與救亡圖存的民族危機(jī)、文化碰撞的價(jià)值危機(jī)密不可分。圍繞人的解放與民族國(guó)家的重建問(wèn)題，各種西方社會(huì)思潮相繼涌入國(guó)門，被知識(shí)分子作為“新民”“啟蒙”“革命”的文化資源進(jìn)行廣泛傳播。在這一過(guò)程中，文學(xué)既被動(dòng)地感應(yīng)、呈現(xiàn)著思想，也以其特殊方式主動(dòng)地生成、建構(gòu)著思想。著名學(xué)者劉忠所著的《思想史視野中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，正是基于這種“審美”與“思想”的互滲互融視角，以問(wèn)題研究的方式，全面梳理“五四”以來(lái)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生廣泛影響的思想觀念的演進(jìn)，及其在文學(xué)作品中的表現(xiàn)，同時(shí)也試著從歷史意義和文本意義的雙重視角，對(duì)它們的價(jià)值進(jìn)行評(píng)述。作者在書中詳述了從“五四”到新時(shí)期，文學(xué)與思想的互動(dòng)共生關(guān)系所經(jīng)歷的三個(gè)階段。

第一階段，“五四”的啟蒙之維。文學(xué)與思想的關(guān)系基本是“理念”先行式，多數(shù)作家是在思想大潮的刺激下走上文學(xué)道路，并把其化為作品主題與內(nèi)容要素的。思想“文學(xué)化”是這一時(shí)期文學(xué)致思較為普遍的模式。文學(xué)思想的兩大主題是民族精神的傳承和啟蒙思想的張揚(yáng)。就創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人學(xué)觀念的確立使個(gè)體“小我”的覺醒與民族國(guó)家的“大我”承擔(dān)并行不悖。對(duì)文白、中西的話語(yǔ)論爭(zhēng)，使得白話取代了文言，西學(xué)勝于中學(xué)。在啟蒙與救亡的關(guān)系選擇上，知識(shí)分子走上了一條從“個(gè)體”轉(zhuǎn)向“大眾”的道路。

第二階段，“工農(nóng)兵文學(xué)”的革命敘事。由于民族危機(jī)的加劇，思想的重心由民眾的個(gè)體啟蒙轉(zhuǎn)向社會(huì)問(wèn)題的整體解決，對(duì)應(yīng)于此，文學(xué)話語(yǔ)經(jīng)歷了一個(gè)由民粹主義、抗戰(zhàn)動(dòng)員到工農(nóng)兵方向的過(guò)程。危機(jī)語(yǔ)境下的“革命”選擇削弱了文學(xué)的人學(xué)內(nèi)涵，單一的階級(jí)性取代了人性的豐富性，英雄意緒隨處可尋。

第三階段，“五四”精神的回歸和“新時(shí)期”的思想啟蒙。隨著“十年動(dòng)亂”的結(jié)束，“五四”精神開始回歸，“人”的命題再次引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。但正當(dāng)啟蒙理性全面展開之際，后現(xiàn)代主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始介入啟蒙話語(yǔ)的生產(chǎn)，造成了文化源的互相拆解。傳統(tǒng)的價(jià)值體系面臨現(xiàn)代理性的審視、剝離，而啟蒙理性的全面擴(kuò)張帶來(lái)的技術(shù)崇拜，又遮蔽了個(gè)體情感的慰問(wèn)與生命本體的安適，于是現(xiàn)代性的反思、批判被提上了議事日程。

作者通過(guò)對(duì)“‘他者偶像的顛覆與‘自我權(quán)威的確立”“‘民主“科學(xué)觀念中國(guó)化”“人的解放及其限度”“啟蒙思想與民族精神的契合與錯(cuò)位”“個(gè)人話語(yǔ)空間的重建”“宏大主題的消解”等問(wèn)題的深入研究，將“五四”以來(lái)影響中國(guó)文學(xué)發(fā)展的主要思潮進(jìn)行了梳理與評(píng)述，既體現(xiàn)了思想史的深度，又展現(xiàn)了文學(xué)史的鮮活。

如今，雖然在現(xiàn)代化科技文明的催化下，文學(xué)與思想的互動(dòng)日趨多元化、個(gè)性化、日?；?，但書中所述的“知識(shí)分子的角色定位與形象抒寫”“文藝大眾化、民族化”“個(gè)人話語(yǔ)空間的重建”等問(wèn)題其實(shí)離我們從來(lái)都不遠(yuǎn)，值得借鑒和反思。

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊梅）