美國(guó)女子高等教育的早期發(fā)展：以瓦薩女子學(xué)院課程為例

郭法奇，周曉丹

(北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875)

作為較早創(chuàng)辦女子學(xué)院(Female College)的國(guó)家，美國(guó)的女子高等教育是一個(gè)值得研究的領(lǐng)域。美國(guó)早期女子學(xué)院作為美國(guó)女子高等教育的先驅(qū)，其創(chuàng)立為美國(guó)女子高等教育的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)?！捌呓忝谩?Seven Sisters)女子學(xué)院[注]“七姐妹”女子學(xué)院是由美國(guó)7所早期私立女子學(xué)院組成，包括瓦薩學(xué)院(Vassar College，1865年)、韋爾斯利學(xué)院(Wellesley College，1875年)、史密斯學(xué)院(Smith College，1875年)、拉德克利夫?qū)W院(Radcliff College，1879年)、巴納德學(xué)院(Barnard College，1883年)、布林·莫爾學(xué)院(Bryn Mawr College，1885年)、以及蒙特·霍利約克學(xué)院(Mount Holyoke College，1888年)。是公認(rèn)的美國(guó)早期女子學(xué)院的楷模，其中瓦薩學(xué)院(Vassar College)[注]作為一所女子學(xué)院，瓦薩學(xué)院存在一個(gè)多世紀(jì)(1861-1969年)，1969年后變成一所男女同校的學(xué)院。作為“七姐妹”女子學(xué)院之一，是第一所獲得辦學(xué)特許狀(charter)和當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的學(xué)院。[1]它提供了較為完整的女子高等“文科教育(Liberal Education)”，[2]不僅對(duì)美國(guó)女子教育，也對(duì)美國(guó)高等教育產(chǎn)生了重要影響。德克斯特爾(Dexter)曾指出：“瓦薩學(xué)院從其對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)高等教育產(chǎn)生的影響和重要性來(lái)看，沒(méi)有哪所女子學(xué)院可以超過(guò)它了?！盵3]瓦薩學(xué)院作為早期女子學(xué)院，其發(fā)展可以視為美國(guó)早期女子高等教育發(fā)展的縮影。本文試圖在掌握一定資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)瓦薩學(xué)院的形成及其課程創(chuàng)建和改革歷程的梳理，分析該學(xué)院早期課程變革的特點(diǎn)，揭示其背后原因及所蘊(yùn)含的教育理念對(duì)女性發(fā)展的意義。

一、美國(guó)女性教育的發(fā)展與瓦薩女子學(xué)院的創(chuàng)建

長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)女性接受教育，特別是高等教育，是受到重重阻礙的。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前的美國(guó)社會(huì)缺乏對(duì)女性教育的重視。人們所持有的基本觀念是，女性的主要職責(zé)是輔助男性，照顧家庭，不宜接受過(guò)多的教育；當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)也認(rèn)為女性的腦容量小于男性，智力不如男性，不利于高深學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)；即使受過(guò)教育的女性，也大多來(lái)自于母親，以及一些非正式的“婦女學(xué)?！?Dame School)的教育，教授的內(nèi)容僅限于滿足閱讀《圣經(jīng)》需求的讀寫算等?？傮w上看，美國(guó)早期女性接受教育的機(jī)會(huì)和水平都是非常有限的。有學(xué)者對(duì)17世紀(jì)的馬薩諸塞州內(nèi)三個(gè)縣區(qū)居民簽名數(shù)量的研究發(fā)現(xiàn)，將近90%的男性可以書寫自己名字，而女性能夠書寫自己姓名的不足40%。[4]18世紀(jì)上半期，婦女仍然被看作是孩子的老師，不適合進(jìn)行高深的智力活動(dòng)；即使是中上層階級(jí)的女性，為她們提供的教育也主要是烹飪、縫紉、刺繡和其他一些有助于家庭管理的技能。女性教育的目的是為了讓她們更好的教育子女和管理家庭。[5]據(jù)統(tǒng)計(jì)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，較為發(fā)達(dá)的新英格蘭地區(qū)也僅有一半女性能夠書寫自己的名字。[6]

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著社會(huì)上關(guān)于女性應(yīng)該接受教育的呼聲加強(qiáng)，女性接受教育的機(jī)會(huì)開(kāi)始增多。到1790年，女性已經(jīng)能夠進(jìn)入“暑期學(xué)?！?Summer School)[注]暑期學(xué)校：指供男性學(xué)習(xí)的學(xué)校通常利用暑期為女性提供教育的短期學(xué)校，在此期間，男性不參與學(xué)習(xí)。進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀和縫紉學(xué)習(xí)。[7]同時(shí)，一些私立男校也開(kāi)始招收女生。馬薩諸塞州還建立了一所男女合校學(xué)校，招收的女生是男生數(shù)量的兩倍。[8]盡管這樣，社會(huì)對(duì)女性接受教育還是存有偏見(jiàn)的，認(rèn)為男性接受教育是一種投資，他們?cè)趯?lái)工作后會(huì)掙回學(xué)費(fèi)；女性接受教育則是一種虧本，在未來(lái)的工作中不會(huì)有所回報(bào)。[9]18世紀(jì)后期，社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度發(fā)生一些改變，一些思想家和政治家支持女性接受良好的教育。1787年，本杰明·拉什(Benjamin Rush)在費(fèi)城女子學(xué)園(Young Ladies Academy of Philadelphia)開(kāi)幕式上致辭，指出要對(duì)女性進(jìn)行“有用”的教育，包括閱讀，拼寫，語(yǔ)法，歷史，算術(shù)，簿記，科學(xué)輔助病房和廚房，以及《圣經(jīng)》教學(xué)等。[10]諾亞·韋伯斯特(Noah Webster)也認(rèn)為，女性應(yīng)該接受教育，以便更好地教育下一代。女性的教育應(yīng)該“使她們?cè)谌崛醯男撵`中植入適合美國(guó)國(guó)家自由的美德、禮儀、尊嚴(yán)和情感”。在這些思想的影響下，美國(guó)女子教育得到一定的發(fā)展。1797年波士頓成立了第一所女子學(xué)園，開(kāi)始為那些出身中上層階級(jí)的女性提供教育，課程主要包括法語(yǔ)、英語(yǔ)閱讀與寫作、繪畫、花藝和鋼琴等。[11]1807-1818年間，有5所女子學(xué)園成立于美國(guó)各州?？傮w而言，至19世紀(jì)20年代，美國(guó)的女子教育雖然得到一定的發(fā)展，但還沒(méi)有形成體系化的課程，教育質(zhì)量?jī)H相當(dāng)于中等教育水平。

19世紀(jì)20年代之后，隨著美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，女性接受教育，特別是接受高等教育有了較為寬松的環(huán)境。這一時(shí)期涌現(xiàn)出許多為女性創(chuàng)辦的學(xué)校，包括1821年艾瑪·維拉德(Emma Willard)創(chuàng)建的特洛伊女子學(xué)校(Troy Female Seminary)，1828年凱瑟琳·比徹(Catherine Beecher)在康涅狄格州創(chuàng)辦的哈特福德女子學(xué)校(Hartford Female Seminary)，1837年瑪麗·里昂(Mary Lyon)創(chuàng)辦的蒙特·霍利約克女子學(xué)校(Mount Holyoke Female Seminary)等知名女子學(xué)校[注]早期專門向美國(guó)女性提供中學(xué)后教育的學(xué)校主要是私立女子學(xué)校(seminary)，不屬于大學(xué)的范疇。包括早期的特洛伊女子學(xué)校在內(nèi)的一系列早期女子學(xué)院都只是預(yù)科學(xué)校(preparatory school)，其辦學(xué)水平相當(dāng)于中等后教育，介于女子學(xué)園和女子學(xué)院之間。。19世紀(jì)30年代末以后，一批女子學(xué)院(Female College)出現(xiàn)了，如1839年成立的喬治亞女子學(xué)院(Georgia Female College)，1842年的衛(wèi)斯理安女子學(xué)院(Wesleyan Female College)，1851年成立的埃爾米拉學(xué)院(Elmira College)，以及1851年成立的瑪麗·夏普學(xué)院((Mary Sharp College)。

需要指出的是，這一時(shí)期美國(guó)各州的女子教育發(fā)展不盡相同。雖然私立中小學(xué)和私立大學(xué)早已發(fā)展穩(wěn)定，但許多建于殖民地時(shí)期的學(xué)院主要的教育目標(biāo)還是以培養(yǎng)男性神職人員為主，女性不被接納。社會(huì)中上層家庭更愿意將女孩送到女子學(xué)院去，這在一定程度上加速了私立女子學(xué)院的發(fā)展。這里主要以紐約州為代表來(lái)看美國(guó)女性教育的發(fā)展。1819年，美國(guó)女子教育的先驅(qū)艾瑪·威拉德呈給紐約州州長(zhǎng)一封長(zhǎng)信，說(shuō)服他支持自己提出的“改善女性教育”的計(jì)劃。該計(jì)劃指出，美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直忽視女性的利益，需要撥?？钪С峙越逃陌l(fā)展。根據(jù)這一計(jì)劃所形成的提案獲得了州長(zhǎng)的支持并得到議會(huì)的通過(guò)，促進(jìn)了紐約州女子教育的發(fā)展。1821年，紐約州出現(xiàn)了第一所女子學(xué)?！芈逡僚訉W(xué)校。到了1826年，紐約州已擁有6所女子教育機(jī)構(gòu)。1836年，作為紐約州最大的女子學(xué)?！獖W爾巴尼女子學(xué)校(Albany Female Academy)擁有6個(gè)院系，主要涉及語(yǔ)言與文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和自然哲學(xué)及精神與道德哲學(xué)等領(lǐng)域。在1828年至1845年間，紐約州女子學(xué)校數(shù)量明顯增加。到1845年，紐約州建立的女子學(xué)校多達(dá)17所。[12]在1845年，紐約州內(nèi)的奧爾巴尼(Albany)、波基普西(Poughkeepsie)和特洛伊(Troy)等城市，女子學(xué)校入學(xué)人數(shù)甚至超過(guò)了同一城市男性學(xué)校的人數(shù)。1850年后，隨著公立中學(xué)的發(fā)展，紐約州的女子學(xué)校由于生源不足，受到較大沖擊，許多女子學(xué)校被迫關(guān)閉。也有部分女子學(xué)校開(kāi)始轉(zhuǎn)型，為家庭富有的女性提供較高水平的“精英”教育。[13]

內(nèi)戰(zhàn)之后，通過(guò)慈善事業(yè)和私人捐贈(zèng)興辦女子學(xué)院成為這一時(shí)期美國(guó)女子教育發(fā)展的主流，其中比較典型的是紐約州“七姐妹學(xué)院”中的瓦薩女子學(xué)院(Vassar College)的建立。19世紀(jì)40年代中期，作為一名成功的啤酒商——馬修·瓦薩(Matthew Vassar)已經(jīng)積累了大量的財(cái)富。在一次歐洲旅行返回后，他接受好友米洛·P·朱厄特(Milo P. Jewett)的建議，準(zhǔn)備建立一所真正的女子高等學(xué)院。[14]1861年1月18日，瓦薩從紐約州立法機(jī)關(guān)那里獲得辦學(xué)特許狀。1861年2月26日，瓦薩拿出40萬(wàn)美元及一份200英畝土地轉(zhuǎn)讓證書，與新組建的28位董事會(huì)成員召開(kāi)第一次瓦薩學(xué)院會(huì)議。[15]會(huì)上，瓦薩闡述了學(xué)院創(chuàng)建的目標(biāo)：“為女性提供能夠與當(dāng)時(shí)男子大學(xué)相媲美的高等教育”，并任命朱厄特?fù)?dān)任校長(zhǎng)一職。[16]1865年9月26日，瓦薩女子學(xué)院招收了第一批女生，共計(jì)353人，學(xué)費(fèi)為350美元。學(xué)院規(guī)定，年滿15歲且通過(guò)入學(xué)考試的女性可以入學(xué)。[17]作為早期美國(guó)女子學(xué)院之一的瓦薩女子學(xué)院，是“七姐妹學(xué)院”中最早獲得辦學(xué)特許狀和最早創(chuàng)設(shè)課程(College Curriculum)的學(xué)院，其學(xué)院的發(fā)展及課程的創(chuàng)建為之后其他“七姐妹學(xué)院”的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。[18]

二、瓦薩女子學(xué)院的課程創(chuàng)設(shè)及改革歷程

課程設(shè)置是一所大學(xué)和學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)理念的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)和學(xué)院各項(xiàng)工作的中心任務(wù)。研究瓦薩女子學(xué)院的課程創(chuàng)設(shè)及其改革歷程，有助于認(rèn)識(shí)該學(xué)院不同時(shí)期的辦學(xué)理念和課程內(nèi)容，認(rèn)識(shí)早期美國(guó)女子高等教育發(fā)展的一般特點(diǎn)。瓦薩女子學(xué)院的課程創(chuàng)建過(guò)程可以分為萌芽期(1861-1864年)和形成期(1865-1878年)。在這期間，該學(xué)院先后經(jīng)歷了兩任校長(zhǎng)：朱厄特校長(zhǎng)(1861-1864年在任)和查爾斯·A·雷蒙德(Charles A. Raymond，1864-1878年在任)校長(zhǎng)。1878年，雷蒙德校長(zhǎng)去世，瓦薩女子學(xué)院的課程體系已基本形成，為以后學(xué)院課程的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(一)課程創(chuàng)設(shè)的萌芽期(1861-1864年)

早在1861年，馬修·瓦薩在闡述學(xué)院辦學(xué)目標(biāo)和特點(diǎn)時(shí)，就明確了瓦薩女子學(xué)院課程的基本內(nèi)容，包括英語(yǔ)及英國(guó)文學(xué)，現(xiàn)代語(yǔ)，古代經(jīng)典(Ancient Classics)，數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，有關(guān)女性健康的解剖學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)，知識(shí)哲學(xué)(Intellectual Philosophy)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(Political Economy)，有關(guān)聯(lián)邦和州政府的法律知識(shí)，維系子女、夫妻和父母關(guān)系的道德科學(xué)(Moral Science)，美學(xué)(Aesthetics)，家政學(xué)(Domestic Economy)，最為重要的是日常對(duì)《圣經(jīng)》的研讀和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。[19]

1862年，為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)歐洲國(guó)家先進(jìn)的辦學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，以便為女性提供更為科學(xué)的課程，由馬修·瓦薩出資，朱厄特校長(zhǎng)前往歐洲各國(guó)游學(xué)。據(jù)《瓦薩學(xué)院董事會(huì)會(huì)議紀(jì)要》記載，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，朱厄特校長(zhǎng)回國(guó)后，制定了一個(gè)全開(kāi)放式的課程選修計(jì)劃。該計(jì)劃規(guī)定，學(xué)生可以按照個(gè)人興趣選修課程，這些課程沒(méi)有固定教材，也沒(méi)有筆試考核。[20]不過(guò)，對(duì)于這種完全開(kāi)放式的選修制，人們一時(shí)難以接受。朱厄特提出的選修課計(jì)劃遭到了包括馬修·瓦薩在內(nèi)的學(xué)院董事會(huì)成員的反對(duì)。由于種種原因，1864年朱厄特被迫辭去校長(zhǎng)一職。同年，瓦薩任命雷蒙德?lián)涡ｉL(zhǎng)職務(wù)。從歷史上看，實(shí)行選修制是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困難的過(guò)程。19世紀(jì)40年代的哈佛大學(xué)就曾嘗試實(shí)行選修制，但沒(méi)有成功。直到1869年，在艾略特校長(zhǎng)的強(qiáng)力推行下，選修制計(jì)劃才在哈佛大學(xué)落地。

(二)課程創(chuàng)設(shè)的形成期(1865-1878年)

雷蒙德校長(zhǎng)上任后放棄了朱厄特校長(zhǎng)的選修課計(jì)劃，其主要考慮是，如果按照當(dāng)時(shí)的課程要求和規(guī)定，大部分學(xué)生都是難以完成學(xué)業(yè)的。不過(guò)，雷蒙德校長(zhǎng)主政后的瓦薩女子學(xué)院的改革還是給課程選修制度留下了一定空間。在1865-1867年間，瓦薩女子學(xué)院的課程設(shè)置主要分為常規(guī)課程(Regular Course)和特殊課程(Special Studies)，所有學(xué)生都需要學(xué)習(xí)四年的常規(guī)課程，而對(duì)水平高且有特殊愛(ài)好的學(xué)生，學(xué)校提供一定的特殊課程供其選擇。

四年常規(guī)課程如表1[21]：

表1 1865-1866學(xué)年常規(guī)課程目錄

(A)大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期第二學(xué)期拉丁韻律(Latin Prosody)、拉丁寫作羅馬地形學(xué)法語(yǔ)讀寫法語(yǔ)對(duì)話與閱讀代數(shù)學(xué)幾何學(xué)希臘羅馬史古代東方史英語(yǔ)寫作與閱讀英語(yǔ)寫作與閱讀

(B)大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期第二學(xué)期羅馬古事記(Roman Antiquities)哲學(xué)文學(xué)寫作法國(guó)文學(xué)三角法(Trigonometry)植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)修辭學(xué)中世紀(jì)歷史

(C)大學(xué)三年級(jí)第一學(xué)期第二學(xué)期英國(guó)文學(xué)史自然哲學(xué)地質(zhì)礦物學(xué)生理衛(wèi)生學(xué)地理學(xué)實(shí)用倫理學(xué)天文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯學(xué)解析幾何學(xué)

(D)大學(xué)四年級(jí)第一學(xué)期第二學(xué)期精神哲學(xué)(Mental Philosophy)道德哲學(xué)化學(xué)基督教證詞英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)美學(xué)、批判學(xué)、哲學(xué)史自然神學(xué)聯(lián)邦和州憲法

此外，常規(guī)課程還包括音樂(lè)、美術(shù)和體育系的課程內(nèi)容，這三個(gè)院系課程都為必修課程，學(xué)校每一位學(xué)生必須修讀。音樂(lè)系有鋼琴、聲樂(lè)、獨(dú)唱、風(fēng)琴演奏、音樂(lè)理論和作曲等課程；美術(shù)系有繪畫與雕刻等課程；體育系設(shè)有騎馬、滑冰、游泳、劃船，園藝等課程。[22]

學(xué)院的特殊課程主要是語(yǔ)言課程和科學(xué)課程，包括盎格魯-撒克遜語(yǔ)，希臘語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，意大利語(yǔ)，德語(yǔ)，古代與現(xiàn)代文學(xué)史，微積分學(xué)，應(yīng)用化學(xué)，解剖學(xué)，哲學(xué)史等。

1867-1868學(xué)年，受強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容和自然科學(xué)發(fā)展的影響，學(xué)院課程設(shè)置有所變動(dòng)，原有的兩類課程變?yōu)楣诺湔n程(Classical Courses)和科學(xué)課程(Scientific Courses)。在《1867-1868學(xué)年課程目錄》中，規(guī)定為所有學(xué)生分別提供兩種平行課程。大學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生可以在古典類和科學(xué)類課程中選擇其一，大學(xué)三、四年級(jí)的學(xué)生在兩類必修課程二選一之外，還可以選修3門課程。[23]具體課程見(jiàn)表2[24]：

表2[注]表中標(biāo)有“第一學(xué)期”的課程，代表此門課程在第一學(xué)期開(kāi)設(shè)；標(biāo)有“第二學(xué)期”的課程，代表此門課程在第二學(xué)期開(kāi)設(shè)；未標(biāo)注的課程表示全年開(kāi)設(shè)此課程。1867-1868學(xué)年課程目錄

(A)大學(xué)一年級(jí)古典課程科學(xué)課程拉丁語(yǔ)拉丁語(yǔ)

(B)大學(xué)二年級(jí)古典課程科學(xué)課程英語(yǔ)英語(yǔ)

續(xù)表

數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)希臘語(yǔ)法語(yǔ)植物學(xué)(第二個(gè)學(xué)期)

數(shù)學(xué)(第一學(xué)期)數(shù)學(xué)(第一學(xué)期)希臘語(yǔ)法語(yǔ)拉丁語(yǔ)(第二學(xué)期)德語(yǔ)(第二學(xué)期)自然史(第二學(xué)期)地質(zhì)與礦物學(xué)(第二學(xué)期)動(dòng)物學(xué)(第二學(xué)期)

(C)大學(xué)三年級(jí)古典課程科學(xué)課程英語(yǔ)英語(yǔ)自然哲學(xué)自然哲學(xué)法語(yǔ)法語(yǔ)拉丁語(yǔ)(第一學(xué)期)希臘語(yǔ)(第二學(xué)期)德語(yǔ)邏輯學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)天文學(xué)數(shù)學(xué)(第二學(xué)期)自然地理(第一學(xué)期)

(D)大學(xué)四年級(jí)古典課程科學(xué)課程知識(shí)哲學(xué)(第一學(xué)期)知識(shí)哲學(xué)(第一學(xué)期)解剖學(xué)(第一學(xué)期)解剖學(xué)(第一學(xué)期)化學(xué)(第一學(xué)期)化學(xué)(第一學(xué)期)天文學(xué)天文學(xué)德語(yǔ)德語(yǔ)意大利語(yǔ)意大利語(yǔ)拉丁語(yǔ)(第一學(xué)期)邏輯學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(第一學(xué)期)生理衛(wèi)生學(xué)(第二學(xué)期)生理衛(wèi)生學(xué)(第二學(xué)期)道德哲學(xué)(第二學(xué)期)道德哲學(xué)(第二學(xué)期)批判評(píng)論學(xué)(Criticism)(第二學(xué)期)批判評(píng)論學(xué)(第二學(xué)期)希臘語(yǔ)(第二學(xué)期)法語(yǔ)(第二學(xué)期)

在1868—1869學(xué)年，學(xué)院規(guī)定大學(xué)二年級(jí)學(xué)生可以從古典和科學(xué)課程中二選一。為了確保大學(xué)一年級(jí)學(xué)生擁有良好的拉丁語(yǔ)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，并且具有較好的法語(yǔ)水平。所有大學(xué)一年級(jí)新生都須學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、藝術(shù)，以及一個(gè)學(xué)期的生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)。[25]

在1869—1870學(xué)年，學(xué)院課程設(shè)置又有變化，不再分為古典課程和科學(xué)課程，而是進(jìn)行混合編排。對(duì)此，雷蒙德校長(zhǎng)的解釋是，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的新生來(lái)說(shuō)，他們很難對(duì)課程進(jìn)行選擇，盲目地選擇某一類課程，會(huì)限制學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。將古典課程和科學(xué)課程混合起來(lái)進(jìn)行也許更能適應(yīng)學(xué)生的需求。在這一年的《課程目錄》中，學(xué)院規(guī)定大一學(xué)生只學(xué)習(xí)必修課，二、三、四年級(jí)學(xué)生除必修課之外，還可選擇三門選修課。[26]

經(jīng)過(guò)多年的嘗試和變革，直到《1874-1875學(xué)年課程目錄》的頒布，瓦薩女子學(xué)院的課程設(shè)置才算是真正“建立”起來(lái)。在以后的12年里，學(xué)院課程大體保持了穩(wěn)定的狀態(tài)。具體情況見(jiàn)表3[27]：

表3 1874-1875學(xué)年課程目錄

(A)大學(xué)一年級(jí) 第一學(xué)期 第二學(xué)期 拉丁語(yǔ) 拉丁語(yǔ) 法語(yǔ)、德語(yǔ)或希臘語(yǔ) 法語(yǔ)、德語(yǔ)或希臘語(yǔ) 英語(yǔ)寫作 英語(yǔ)寫作 數(shù)學(xué) 自然史 生理衛(wèi)生學(xué) 東方歷史講座

(B)大學(xué)二年級(jí) 第一學(xué)期 第二學(xué)期 拉丁語(yǔ) 拉丁語(yǔ) 數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué) 寫作課 寫作課 英國(guó)文學(xué) 希臘語(yǔ)、德語(yǔ)和法語(yǔ) 希臘和羅馬史講座自然史 化學(xué) 大眾天文學(xué)講座

(C)大學(xué)三年級(jí) 第一學(xué)期 第二學(xué)期 希臘語(yǔ) 希臘語(yǔ) 天文學(xué) 天文學(xué) 寫作課 寫作課 辯證法 拉丁語(yǔ) 自然史 邏輯學(xué) 解剖生理學(xué) 物理學(xué) 中世紀(jì)歷史講座

(D)大學(xué)四年級(jí) 第一學(xué)期 第二學(xué)期 希臘語(yǔ) 希臘語(yǔ) 天文學(xué) 天文學(xué) 寫作課 寫作課 精神哲學(xué) 道德哲學(xué) 物理學(xué) 拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)和法語(yǔ) 藝術(shù)史 英國(guó)文學(xué) 地質(zhì)學(xué) 化學(xué) 歷史

1878年，雷蒙德校長(zhǎng)去世。至此，瓦薩女子學(xué)院的課程體系基本建立?？v觀瓦薩女子學(xué)院早期課程設(shè)置及改革的歷程，可以看出，學(xué)院創(chuàng)始人所提出的女性教育目標(biāo)是比明確和清晰的，就是要為女性的發(fā)展提供較高質(zhì)量的教育。從學(xué)院的建立到課程創(chuàng)設(shè)及改革的不同時(shí)期，都可以看出學(xué)院力圖提供完整的、多樣的課程，包括古典、科學(xué)的、法律的、歷史的，以及許多實(shí)用的課程，通過(guò)課程開(kāi)闊女性的視野，培養(yǎng)女性多方面的能力，這在早期女子高等教育發(fā)展史上是難能可貴的。

三、從課程設(shè)置看瓦薩女子學(xué)院的教育理念

瓦薩女子學(xué)院作為美國(guó)早期的一所高等女子學(xué)院，從其學(xué)院建立和課程改革體現(xiàn)出了一定的教育理念。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是加強(qiáng)課程設(shè)置和辦學(xué)管理，注重提高女子高等教育質(zhì)量；二是適應(yīng)女性特點(diǎn)，重視道德修養(yǎng)和藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展；三是課程設(shè)置體現(xiàn)了實(shí)用性與全面性的結(jié)合，為女性發(fā)展提供了較好的條件。

(一)加強(qiáng)課程改革和辦學(xué)管理，注重提高女子高等教育質(zhì)量

瓦薩女子學(xué)院發(fā)展的歷史就是一部學(xué)院改革和課程改革的歷史。早在1865年，雷蒙德校長(zhǎng)在制定的課程計(jì)劃就指出：“在智育方面，學(xué)校提供四年與男性大學(xué)相匹敵的常規(guī)課程，同時(shí)需要符合女性特征?！盵28]瓦薩學(xué)院的課程目錄中規(guī)定學(xué)校開(kāi)設(shè)常規(guī)課程和特色課程，常規(guī)課程為學(xué)校全體學(xué)生學(xué)習(xí)，特色課程供那些學(xué)有余力且對(duì)某方面感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。之后在常規(guī)課程中又分為古典課程和科學(xué)課程兩大類供學(xué)生選擇。以后雖然出現(xiàn)了對(duì)這些課程進(jìn)行混合編排的改革，但可以看出瓦薩女子學(xué)院為學(xué)生提供的課程還是多類型的和比較豐富的。此外，學(xué)院還設(shè)有許多學(xué)術(shù)性講座，為學(xué)生的多方面發(fā)展提供了更多的選擇。

在學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量上，創(chuàng)始人馬修·瓦薩希望創(chuàng)辦致力于為女性提供“徹底的、真正的”文科教育，使得瓦薩學(xué)院非常重視女子高等教育質(zhì)量的提高。首先，在入學(xué)要求方面，針對(duì)當(dāng)時(shí)女性受教育程度參差不齊的現(xiàn)狀，學(xué)校采用等級(jí)考試的方式，入學(xué)考試分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)要求所有學(xué)生熟練地掌握拼寫、閱讀、寫作、算數(shù)、地理、英語(yǔ)語(yǔ)法和美國(guó)歷史。通過(guò)此類考試即可進(jìn)入“預(yù)備學(xué)?！?Preparatory School)[注]瓦薩學(xué)院早年入學(xué)記錄資料顯示，2/3或者3/4的學(xué)生都缺乏教育訓(xùn)練，針對(duì)這一狀況，學(xué)院開(kāi)設(shè)“預(yù)備學(xué)?！惫彩芑A(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)，1875-1876學(xué)年，預(yù)科學(xué)校的入學(xué)率占瓦薩學(xué)院總?cè)雽W(xué)率的45%。1888年，瓦薩學(xué)院最終關(guān)閉了預(yù)備學(xué)校。學(xué)習(xí)；第二環(huán)節(jié)的考核內(nèi)容包括：拉丁語(yǔ)的相關(guān)書籍及拉丁語(yǔ)法、法語(yǔ)語(yǔ)法和代數(shù)。通過(guò)此類考試后即可成為一名真正的大一學(xué)生。[29]其次，注重入學(xué)前學(xué)生的基礎(chǔ)性教育。瓦薩學(xué)院要求招收的學(xué)生入學(xué)前必須接受基礎(chǔ)教育并通過(guò)考核。規(guī)定入學(xué)新生所學(xué)習(xí)的預(yù)科課程包括拉丁文法、拉丁散文、凱撒《高盧戰(zhàn)記》中的兩部、西塞羅《演講集》、法語(yǔ)和自然科學(xué)課程。[30]第三，在課程設(shè)置方面重視古典學(xué)科和科學(xué)課程的地位。瓦薩女子學(xué)院早期重視古典課程的開(kāi)設(shè)。當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍認(rèn)為，古典的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)是訓(xùn)練思維能力的最好科目，古典課程以及傳統(tǒng)課程具有心理訓(xùn)練和道德訓(xùn)練的價(jià)值；通過(guò)古典課程的學(xué)習(xí)可以形成女性的堅(jiān)韌性和自我克制精神。后來(lái)學(xué)院又引進(jìn)科學(xué)課程。科學(xué)課程的學(xué)習(xí)可以改善人的判斷力，對(duì)于破除盲目性，增強(qiáng)女性個(gè)性，提高理性認(rèn)知水平是有價(jià)值的。[31]

(二)適應(yīng)女性特點(diǎn)，重視道德修養(yǎng)和藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展

為了適應(yīng)女性特點(diǎn)，瓦薩女子學(xué)院非常重視女性的道德修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)男性大學(xué)都要開(kāi)設(shè)一門“政治哲學(xué)”的課程，瓦薩學(xué)院則專門針對(duì)女性開(kāi)設(shè)了“道德哲學(xué)”和“精神哲學(xué)”課程。有研究者指出，“道德哲學(xué)”這門課程不僅如約翰·洛克(John Locke)在《人類理解論》中所描述的“道德哲學(xué)可以促進(jìn)靈魂運(yùn)作、感知發(fā)展、知識(shí)獲得和判斷的形成”，同時(shí)作為女子學(xué)院的課程之一，能夠起到“教育女性，從而對(duì)男性施以影響，并且作為母親和教師更好的教育兒童”的作用。[32]

在瓦薩女子學(xué)院，藝術(shù)課程是每一位女生的必修課。瓦薩女子學(xué)院成立之初，創(chuàng)始人馬修·瓦薩就曾表示，“要將藝術(shù)大膽地作為一種教育力量”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，瓦薩學(xué)院成為美國(guó)第一所建立博物館和教學(xué)收藏館的學(xué)院。[33]在音樂(lè)教育方面，瓦薩學(xué)院建立之時(shí)美國(guó)音樂(lè)絕大部分由私人教師傳授，社會(huì)上幾乎沒(méi)有音樂(lè)學(xué)校，所接受的音樂(lè)教育大都來(lái)自歐洲。瓦薩作為女子高等學(xué)院為全體學(xué)生提供音樂(lè)課程，在當(dāng)時(shí)是前所未有的。[34]上文中提及，早在1865年瓦薩學(xué)院成立之時(shí)的院系教學(xué)計(jì)劃中就規(guī)定了音樂(lè)系和美術(shù)系所開(kāi)課程?！?867-1868學(xué)年課程目錄》規(guī)定一門“大學(xué)音樂(lè)綜合課程”。除了理論課程和演出外，還有音樂(lè)史講座及兩個(gè)音樂(lè)獨(dú)奏會(huì)。[35]《德懷特音樂(lè)雜志》(Dwight’sJournalofMusic)曾高度評(píng)價(jià)瓦薩學(xué)院的音樂(lè)成就，認(rèn)為“瓦薩學(xué)院音樂(lè)系的成就是偉大的和徹底的，學(xué)校有著齊全的設(shè)備和充足的資金，使得美國(guó)學(xué)生也能享受與歐洲音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生同等的權(quán)利，這是歷史的一大進(jìn)步?！盵36]在藝術(shù)教育方面，學(xué)院的宗旨是為了提升學(xué)生審美能力，使學(xué)生能夠通過(guò)繪畫自由地表達(dá)自己的情感，提升個(gè)人魅力。學(xué)院的創(chuàng)建者認(rèn)為：“藝術(shù)是道德真理的具體表現(xiàn)，尤其是風(fēng)景畫更是反映了神造的自然景色。藝術(shù)是促進(jìn)民族認(rèn)同和個(gè)人道德的文明力量，能夠提高年輕女性的品味，從而傳遞給下一代”。這一時(shí)期，藝術(shù)畫廊與學(xué)校大禮堂有著同等重要的地位。藝術(shù)講座于1867年首次提出，使瓦薩學(xué)院成為第一個(gè)提供藝術(shù)歷史指導(dǎo)的女子學(xué)院。至1875年，瓦薩學(xué)院已經(jīng)引進(jìn)了大量的石膏模型及中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期著名的雕塑等，畫廊規(guī)模得到空前發(fā)展。[37]

此外，在瓦薩女子學(xué)院的校園中，大大小小的舞會(huì)和演出活動(dòng)也非常多。學(xué)生在“活動(dòng)”中扮演著“名媛”(Swells)的角色——作為一群自信、富足、優(yōu)雅的年輕女子，她們?yōu)榕訉W(xué)院帶來(lái)了財(cái)富和社交風(fēng)度。她們引領(lǐng)行為方式，在學(xué)校一系列精心安排的慶典、儀式、節(jié)日和重大活動(dòng)中，她們既是導(dǎo)演，又是主演。[38]當(dāng)然，接受這些教育的女性主要是來(lái)自于中上層家庭，他們的父親大多為商人、制造商、銀行家和律師等。對(duì)于這些出身名門的女性而言，藝術(shù)本就是其生活中必不可少的一部分，這不僅僅是保證自身生活質(zhì)量的需要，更是一種身份和階級(jí)的象征。這在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)中上層女性的定位和角色要求。

(三)重視課程實(shí)用性與全面性的結(jié)合，為女性發(fā)展創(chuàng)造更好條件

瓦薩女子學(xué)院的課程設(shè)置和改革還體現(xiàn)了重視課程實(shí)用性與全面性的結(jié)合，為女性發(fā)展提供了較好的條件。

從課程改革的過(guò)程來(lái)看，學(xué)院的科學(xué)課程和現(xiàn)代語(yǔ)言課程的比重在不斷增加。自1867年開(kāi)始該學(xué)院有了向科學(xué)課程轉(zhuǎn)變的嘗試，到1871年，雖然學(xué)校放棄了這種做法，但可以看出這一時(shí)期現(xiàn)代語(yǔ)逐漸代替古典語(yǔ)言、動(dòng)物學(xué)植物學(xué)等科學(xué)課程比重加大，如化學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、解剖學(xué)和天文學(xué)等。在課程設(shè)置者看來(lái)，這些科學(xué)課程非常適合女性教育，它們能夠幫助女性改善家政服務(wù)，并能夠教育孩子了解周圍世界。

從課程設(shè)置的內(nèi)容來(lái)看，生理衛(wèi)生學(xué)、解剖生理學(xué)和應(yīng)用化學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，充分的考慮到了女性群體的需求，既可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)人健康，又可以為學(xué)生今后成為妻子、母親承擔(dān)照顧丈夫、養(yǎng)護(hù)子女打好基礎(chǔ)?？紤]到女生先天身體比較柔弱的特點(diǎn)，學(xué)院還將體育課作為各類教育課程的基礎(chǔ)，在制定課程時(shí)，注重學(xué)生的體格鍛煉。為此，學(xué)校設(shè)有專門的體育場(chǎng)和馬術(shù)場(chǎng)，分別由專業(yè)人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行戶外指導(dǎo)。[39]此外，學(xué)院還積極組織學(xué)生參加戶內(nèi)外的活動(dòng)，不斷更新校內(nèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)備，盡量為學(xué)生提供較好的條件。同時(shí)在住宿和飲食方面，瓦薩學(xué)院也極為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生。同時(shí)，大量的現(xiàn)代語(yǔ)和英語(yǔ)寫作及文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，也基于女性善于表達(dá)和閱讀寫作的特質(zhì)而設(shè)立，更是為女性今后的閱讀和教育子女及學(xué)生提供幫助。

從課程設(shè)置的年級(jí)來(lái)看，不同年級(jí)有不同的重點(diǎn)。以1865-1866學(xué)年常規(guī)課程為例，一年級(jí)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)“讀寫算”(英語(yǔ)閱讀、寫作、幾何學(xué))，還要學(xué)習(xí)歷史，包括希臘羅馬史和古代東方史等；大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生要學(xué)習(xí)修辭學(xué)、哲學(xué)，以及中世紀(jì)歷史、植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)等；大三年級(jí)要學(xué)習(xí)礦物學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、邏輯學(xué)，自然哲學(xué)、生理衛(wèi)生學(xué)、實(shí)用倫理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等；大學(xué)四年級(jí)則要學(xué)習(xí)精神哲學(xué)、道德哲學(xué)、自然神學(xué)、基督教證詞、美學(xué)、批判學(xué)、哲學(xué)史、聯(lián)邦和州憲法等。這些課程的設(shè)置對(duì)于女性的智力發(fā)展以及全方位的發(fā)展是有利的。

總之，無(wú)論是在課程設(shè)置還是管理模式上，瓦薩女子學(xué)院都開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)女性高等教育的一個(gè)新時(shí)代，為后來(lái)的女子學(xué)院的發(fā)展提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。[40]從這個(gè)意義上說(shuō)，瓦薩女子學(xué)院的教育理念在一定程度上也反映了美國(guó)高等教育早期的教育理念，即對(duì)女性地位及價(jià)值的新的認(rèn)知和女性接受高等教育的基本認(rèn)同。當(dāng)然，瓦薩女子學(xué)院課程設(shè)置還存在一定的不足，還受到一些傳統(tǒng)觀念的影響。但是從其對(duì)后世的影響而言，瓦薩女子學(xué)院對(duì)課程的一系列的實(shí)踐大大地激發(fā)了后來(lái)其他女子學(xué)院的課程變革，并為其提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正如有的研究者所指出的那樣，其他女子學(xué)院所進(jìn)行的改革以及所出現(xiàn)的一系列問(wèn)題都可在瓦薩學(xué)院課程改革的進(jìn)程中找到解決的方案。[41]