小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑

竇多銀

【摘 要】創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是當(dāng)代學(xué)生必備的素質(zhì)，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與課堂教學(xué)是相輔相成。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有找到教學(xué)與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，并將兩者巧妙結(jié)合，才能既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新能力;教學(xué)方式;聯(lián)系生活

創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是當(dāng)代學(xué)生必備的素質(zhì)，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與課堂教學(xué)是相輔相成。教師要以學(xué)生為主體，發(fā)揮好教學(xué)機(jī)智，優(yōu)化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作如下探討。

一、確立學(xué)生的主體地位

現(xiàn)代教學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)必須是能動(dòng)的、主體的、獨(dú)立的活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是活動(dòng)的主體。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，要誠(chéng)心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，我們受“教師中心論”的影響，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。忽視了學(xué)生的主體性，忽視了對(duì)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)學(xué)生理解能力的開(kāi)發(fā)，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，特別是人們思想觀念的更新，師生關(guān)系也應(yīng)有所變化。課堂上，教師應(yīng)從“中心”位置“退居二線”，成為“幕后策劃者”。教師的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力。要為學(xué)生提供思考、表現(xiàn)、創(chuàng)造及成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。更重要的是，不能把主體性發(fā)展僅看作是提高教學(xué)質(zhì)量的手段，而應(yīng)把主體的發(fā)展作為教學(xué)的直接目的。只有清醒地意識(shí)到自已的角色，當(dāng)好一名“導(dǎo)演”，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

二、倡導(dǎo)學(xué)生勇敢提問(wèn)

古人有云：“學(xué)起于思，思源于疑?！痹诮虒W(xué)中，教師要從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，使學(xué)生從不敢提問(wèn)到想問(wèn)，從不會(huì)提問(wèn)到善于提問(wèn)，把學(xué)生的積極性引入到教學(xué)中。

在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生提出：“諸葛亮明明是利用草船向曹操騙來(lái)十萬(wàn)支箭，題目為什么是《草船借箭》，而不是《草船騙箭》呢？”真可謂“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人?！苯淌依镆幌抡ㄩ_(kāi)了鍋，很多同學(xué)點(diǎn)頭稱是。此時(shí)，我未加任何評(píng)論，只是對(duì)學(xué)生說(shuō)：“到底是借箭還是騙箭，你們讀讀課文再把意見(jiàn)告訴大家。”在這種動(dòng)力的驅(qū)使下，學(xué)生迫不及待地進(jìn)入課文思索、探究。不一會(huì)兒，學(xué)生的手紛紛高高舉起，發(fā)表自己的見(jiàn)解。一個(gè)同學(xué)說(shuō);“我認(rèn)為是借箭，因?yàn)榈搅顺啾谥畱?zhàn)時(shí)，諸葛亮又把這十萬(wàn)支箭還給了曹操，有借有還嘛！”另一個(gè)同學(xué)彈簧似地從座位上彈起來(lái)，說(shuō)：“是啊，從課文中的‘諸葛亮軍士齊聲高喊謝謝曹丞相的箭。這句話也可以看出來(lái)，如果是騙箭就不會(huì)去謝，借箭才要謝，所以課題應(yīng)該是《草船借箭》?！闭f(shuō)得真是頭頭是道，更讓人叫絕的是一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“文章的寫(xiě)作意圖是要贊揚(yáng)諸葛亮的足智多謀，神機(jī)妙算，而‘騙字是貶義詞，題目改成《草船騙箭》，就與文章的寫(xiě)作意圖想違背?！备钊诵姆诜?。這樣的教學(xué)方式不僅留了給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，又活躍了課堂，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與、獨(dú)立探究。學(xué)習(xí)已不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂(lè)趣，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)有所得。

三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

發(fā)散思維又稱求異思維，它是創(chuàng)造性思維的核心。運(yùn)用這種思維方式，可以突破常規(guī)，從多方面尋求答案。教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷變換角度，充分利用學(xué)生的舊知，創(chuàng)設(shè)思考、討論的情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)從不同角度、不同層次去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)其發(fā)散性思維能力，發(fā)揮其個(gè)性創(chuàng)造力。如，在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，我抓住“那歌聲真好聽(tīng)”這句話，設(shè)計(jì)這樣的思維訓(xùn)練題：“那歌聲真好聽(tīng)，那就放一段鳥(niǎo)叫聲（配樂(lè)）給你們聽(tīng)聽(tīng)。請(qǐng)閉上眼睛，圍繞課文內(nèi)容和中心，想象鳥(niǎo)兒在唱什么？”一段鳥(niǎo)叫聲放完后，孩子們的思維活躍了，紛紛說(shuō)出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解：“這環(huán)境真幽靜，晚上睡覺(jué)很舒服?！薄斑@榕樹(shù)又大又茂盛，真好玩！”“這里的農(nóng)民真好，不許人來(lái)捉我們，我們生活得多么快樂(lè)！”“我們無(wú)憂無(wú)慮地在這樂(lè)園里活動(dòng)、棲息，就像在天堂里一樣幸福！”……多角度、多層次地解決問(wèn)題，既使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到了文章的中心思想;既發(fā)展了學(xué)生的智力，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

四、采用生活化教學(xué)

創(chuàng)新是點(diǎn)亮生活的明燈，生活同樣是創(chuàng)新的養(yǎng)料，源于生活的創(chuàng)新更具科學(xué)性，滿足創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐的功能，凸顯創(chuàng)新能力落實(shí)成效。基于此，小學(xué)語(yǔ)文教師若想通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)秉持與時(shí)俱進(jìn)的精神，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，采用生活化教學(xué)法，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)實(shí)踐，用生活的火焰點(diǎn)燃學(xué)生的思維，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生以“20年后的我們”為題作文時(shí)，應(yīng)先留給學(xué)生充足的討論時(shí)間，思考當(dāng)前自己的狀態(tài)，并聯(lián)想自己20年后可能成為的樣子，這種聯(lián)想源于學(xué)生本體與學(xué)生生活，可引發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生的思維活性被激發(fā)，使學(xué)生在課堂激烈的討論中展開(kāi)生活化創(chuàng)想，為作文創(chuàng)作提供養(yǎng)料，待論結(jié)束，學(xué)生便很容易形成基本的寫(xiě)作思路，便可順利展開(kāi)高效寫(xiě)作。學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中以生活為載體展開(kāi)創(chuàng)想的過(guò)程，就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過(guò)程，能夠凸顯小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

五、引導(dǎo)學(xué)生讀后續(xù)寫(xiě)

所謂讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)法，是指教師在教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)讀后續(xù)寫(xiě)，在續(xù)寫(xiě)過(guò)程中學(xué)生不僅要理解文章內(nèi)容及宗旨，還需在原文的脈絡(luò)基礎(chǔ)上，依據(jù)事情的發(fā)展規(guī)律展開(kāi)合理化暢想，達(dá)成續(xù)寫(xiě)目標(biāo)，學(xué)生續(xù)寫(xiě)的過(guò)程，就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過(guò)程，能使學(xué)生形成創(chuàng)新思維，靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文能力，并達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新并不是憑空想象，而是在扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)上，展開(kāi)合理想象，使創(chuàng)新更具科學(xué)性。例如，教師在教學(xué)《金色的草地》時(shí)，可在閱讀理解教學(xué)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)讀后續(xù)寫(xiě)，讓學(xué)生在全文脈絡(luò)基礎(chǔ)上開(kāi)始作文創(chuàng)作。為實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作目標(biāo)，學(xué)生需讀順、讀懂該文章，并在自主閱讀過(guò)程中，將無(wú)法理解的地方向教師反饋，教師以此為依據(jù)展開(kāi)課堂教學(xué)，達(dá)到構(gòu)建高效課堂的目的。同時(shí)，學(xué)生以《金色的草地》為“線”，以自己的想象為“風(fēng)”，以所要寫(xiě)作的目標(biāo)為“風(fēng)箏”，翱翔在語(yǔ)文知識(shí)的天空中，感受語(yǔ)文知識(shí)的浸潤(rùn)，由此提升創(chuàng)新能力，凸顯語(yǔ)文教學(xué)的綜合成效。

六、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)多為學(xué)生提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重對(duì)學(xué)生說(shuō)的能力的訓(xùn)練。教師可將課文編排成課本劇讓學(xué)生演一演。因?yàn)閻?ài)演是學(xué)生的天性，學(xué)生希望老師給予他們表演的機(jī)會(huì)，使他們能充分地展示自我、施展自己的才華。例如，我在教學(xué)《太陽(yáng)》一課時(shí)，就采用了表演的形式，讓學(xué)生自制頭飾、道具，進(jìn)行兒歌情節(jié)表演。師生再共同評(píng)選出最佳表演獎(jiǎng)。因?yàn)橐硌?，學(xué)生需仔細(xì)揣摩小動(dòng)物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等，進(jìn)而能更深一層地理解課文內(nèi)容，收到了較好的教學(xué)效果。

總之，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的客觀要求，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有找到了與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，并將兩者巧妙結(jié)合，才能既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

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