徐靜波
日本家庭是一種“相互依存關(guān)系”
日本人的家庭,它是屬于一種“相互依存關(guān)系”。
在日本,孩子生下來(lái)后,你就別期望有公公婆婆或者外公外婆幫你養(yǎng),在日本,養(yǎng)孩子是父母親自己的事,不是上一代人的事。
所以,許多的公司白領(lǐng)在結(jié)婚后,要么推遲生孩子,要么生了孩子立即辭職。日本社會(huì)有許許多多的專(zhuān)業(yè)家庭主婦,就是這么產(chǎn)生的。
日本人也有望子成龍的思想,但是不會(huì)刻意地去要求孩子一定要出人頭地,也就是說(shuō),日本的教育,不是競(jìng)爭(zhēng)教育,幼兒園沒(méi)有小紅花,中小學(xué)沒(méi)有名次榜。
在東京等一些大城市,除了一些明星,和一些富家子弟,很少有人會(huì)刻意地把自己的子女送往遠(yuǎn)離家的私立學(xué)校去讀書(shū),絕大多數(shù)的孩子,都是在就近的公立學(xué)校上學(xué)。這一點(diǎn)跟美國(guó)有一定的相似之處,很多美國(guó)富翁并不注重為孩子買(mǎi)學(xué)區(qū)房,上貴族學(xué)校。
日本也有一年一度的全國(guó)統(tǒng)一考試,類(lèi)似于中國(guó)的高考,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn),在高考的日子里,警察不需要出動(dòng),因?yàn)楹苌儆懈改赣H在校門(mén)外陪考,都是孩子自己坐電車(chē)或者騎自行車(chē)去參加考試。
大學(xué)畢業(yè)以后找工作,在日本也是孩子們自己的事情,爸媽找關(guān)系都沒(méi)用。因?yàn)槿毡緹o(wú)論是招公務(wù)員還是企業(yè)招員工,一旦出現(xiàn)因人設(shè)考的問(wèn)題,那會(huì)成為一大社會(huì)丑聞。
豐田汽車(chē)公司創(chuàng)始人的孫子豐田章男先生大學(xué)畢業(yè)后要進(jìn)入豐田汽車(chē)公司工作,也是隱姓埋名和所有的大學(xué)畢業(yè)生一樣,去參加考試參加面試,最終才進(jìn)入自己家族經(jīng)營(yíng)的公司,而且進(jìn)去以后,就被分配到一個(gè)小城市去賣(mài)汽車(chē),一賣(mài)就是5年。
日本也有許多剩男剩女,孩子們的婚姻問(wèn)題也是令許多父母親操心的問(wèn)題。但是,日本會(huì)有年輕人自己搞的相親會(huì),或者找婚姻介紹所,沒(méi)有父母親替孩子相親的人民廣場(chǎng)和相親公園。
在日本,孩子結(jié)婚是不需要父母親準(zhǔn)備房子的。東京都大學(xué)生生活協(xié)會(huì)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查,20歲-30歲年輕人結(jié)婚,租房子結(jié)婚的比例高達(dá)85%,還有10%是在單位宿舍里居住或者與父母同居,只有5%的人是買(mǎi)房結(jié)婚。
從這一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看出,在日本租房子結(jié)婚是十分正常的事情,也就是說(shuō),孩子結(jié)婚時(shí),婚房不是雙方父母親必須考慮的一大問(wèn)題。孩子有多少收入,就租什么檔次的房子,量力而行。
所以,日本的房地產(chǎn)市場(chǎng)火不起來(lái),丈母娘是一個(gè)很大的“罪過(guò)”。
日本家庭對(duì)待孩子有兩個(gè)“清清楚楚”:一個(gè)是錢(qián),一個(gè)是時(shí)間
當(dāng)然,日本的稅金制度,也限制了父母給孩子買(mǎi)房。因?yàn)?,根?jù)日本的稅金制度,父母親買(mǎi)一套房子送給孩子居住,是屬于“贈(zèng)與”行為,這一種行為跟遺產(chǎn)繼承一樣,需要支付高額的稅金,叫“贈(zèng)與稅”。
價(jià)值超過(guò)1000萬(wàn)日元,也就是63萬(wàn)元人民幣的房子的贈(zèng)與稅金是50%。按照這一個(gè)概念,你在上海花了500萬(wàn)元人民幣給孩子買(mǎi)了一套房子,那么你還得去稅務(wù)局繳納250萬(wàn)元人民幣的贈(zèng)與稅,一套房子的總價(jià)就變成了750萬(wàn)元。
有朋友會(huì)說(shuō),房子由父母親的名義買(mǎi),買(mǎi)好后讓孩子居住,不就行了嗎?在日本,那孩子得給爸媽付房租,不然的話(huà),父母親就犯了“偷稅罪”,那事情就大了。
日本的稅務(wù)官比警察還精。中國(guó)的稅務(wù)官眼睛只盯企業(yè),日本的稅務(wù)官,大多數(shù)眼睛是盯個(gè)人,除了每個(gè)人必須繳納的人頭稅之外,個(gè)人財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的稅金,也是地方政府很大的一筆財(cái)政收入來(lái)源。
所以在日本,企業(yè)和個(gè)人偷稅漏稅金額相當(dāng)于在60萬(wàn)元人民幣以上,是要遭逮捕的。
所以,日本人的家庭關(guān)系,有兩個(gè)“清清楚楚”,第一個(gè)清清楚楚是錢(qián),第二個(gè)清清楚楚是時(shí)間。父母親的錢(qián)是父母親的錢(qián),孩子的錢(qián)是孩子的錢(qián)。如果,孩子想用父母親的錢(qián),那得寫(xiě)借條立字據(jù),這一點(diǎn),日本跟美國(guó)很像。
日本法律規(guī)定,只要是用于孩子教育的錢(qián),用多少都不征稅,但是如果孩子成年后,與孩子之間產(chǎn)生的大額金錢(qián)關(guān)系,那就得向稅務(wù)局說(shuō)清楚,不然就有麻煩。
時(shí)間上的清清楚楚,一個(gè)最大的標(biāo)志,就是父母親有自己的生活時(shí)刻表,孩子不應(yīng)該占用父母親太多的時(shí)間。譬如說(shuō),你在日本的幼兒園也好,小學(xué)門(mén)口也好,到放學(xué)的時(shí)侯,很少發(fā)現(xiàn)有老人接送孩子,基本上都是媽媽接送。
這就是說(shuō),日本老人不承擔(dān)養(yǎng)育第三代的責(zé)任。這點(diǎn)跟美國(guó)相同,他們也是自己的娃自己帶。
日本家庭的這種清清楚楚,看起來(lái),使得父母與孩子之間的關(guān)系變得相互客客氣氣,如同鄰居一般生疏,沒(méi)有像我們中國(guó)家庭那樣纏綿一起的親密。
但是,這一種生疏真的讓日本的父母與孩子的感情變得冷漠了嗎?我倒是沒(méi)有這種感覺(jué)。
總體來(lái)說(shuō),孩子在成人之前,日本的父母親啥都要管,甚至媽媽都要辭職回家當(dāng)家庭主婦,專(zhuān)業(yè)養(yǎng)育孩子。
但是孩子成人之后,父母親會(huì)對(duì)孩子放手,讓孩子一個(gè)人出去游泳。如果成年男子還在與父母一起生活的話(huà),反而會(huì)被鄰居們認(rèn)為不可思議。
日本:父母和孩子相互獨(dú)立
成年以后的孩子,如果在外地工作,他一年至少有兩個(gè)假期可以回家看望父母,一次是新年期間,還有一次是8月中旬,也就是盂蘭盆節(jié),類(lèi)似于中國(guó)的清明節(jié),有一個(gè)星期的假期,可以回老家祭祖,與親人團(tuán)圓。
因?yàn)槿毡镜墓步煌ㄊ职l(fā)達(dá),一般坐上三四個(gè)小時(shí)的新干線(xiàn),或者兩三個(gè)小時(shí)飛機(jī),都可以回到家。
日本一年還有四個(gè)孝敬父母的節(jié)日。一個(gè)是母親節(jié),一個(gè)是父親節(jié),還有7份的中元時(shí)節(jié),12月的歲末時(shí)節(jié),遇到這四個(gè)節(jié)日,孩子們都會(huì)送一點(diǎn)禮物孝敬父母。而父母親也常常會(huì)寄一些孩子喜歡吃的家鄉(xiāng)特產(chǎn)給遠(yuǎn)在外地的子女。
日本各種物流十分發(fā)達(dá),因此不少在地方城市生活的母親,常常會(huì)做一些孩子希望吃的飯菜,委托物流公司保鮮送給在外地讀書(shū)、工作、生活的孩子們品嘗。
但是,即使如此,我們依然會(huì)看到,日本也有一些老人愿意成為流浪漢,而不會(huì)去找自己的子女蹭飯。而一些子女明明知道父親流浪在外,也不會(huì)把父親找回來(lái),閉著眼睛任憑父親的“自由”。
雖然這樣的流浪漢人數(shù)不多,但是也是日本社會(huì)的一種不可思議的奇葩。我們很難斷言,中國(guó)人的家庭關(guān)系模式好,還是日本人的家庭關(guān)系模式好,我想每一個(gè)國(guó)家的家庭關(guān)系,都有其存在的合理性。
只是對(duì)于年輕人,多數(shù)日本人有這樣一個(gè)觀點(diǎn):年輕人不能總躲在父母的大樹(shù)底下,靠轉(zhuǎn)嫁自己的生活壓力來(lái)獲取幸福,必須自己去奮斗,自己去努力。只有這樣,你才能知道,一個(gè)人的一生,不能依靠索取獲得所有,必須通過(guò)自己的艱苦努力才能擁有一切。
所以,家長(zhǎng)朋友們,我們的社會(huì)和日本有很大不同,這是我們無(wú)法左右的,但我們家長(zhǎng)可以選擇給孩子什么樣的教育方式。從現(xiàn)在開(kāi)始,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格,放手讓他們搏一搏,又有什么不好呢?祝每個(gè)孩子都能成才!