福鼎在山海間打撈民間文化的珠貝

文｜攝 本刊記者 耿國彪

2月19日,正值中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié),在福鼎市磻溪鎮(zhèn)伴隨著喧天鑼鼓和陣陣嗩吶聲,舞龍表演、漁燈表演、嘭嘭鼓表演等民間民俗文化表演在后畬臨水宮輪番上演。來自首都北京、湖北武漢、黑龍江大興安嶺、以及福建省內(nèi)的文化學者30余人現(xiàn)場對話,對福鼎乃至東南沿海的民俗文化和陳靖姑文化進行了深入探討。

據(jù)傳說,陳靖姑生于唐中和二年(882年)正月十四日,父林昌曾在福州經(jīng)商,母葛氏官宦之后,丈夫劉杞古田縣人。陳靖姑曾向廬山許師傅學法,學成歸來途中,一路斬妖除邪,斬蛇妖于古田臨水井中。途中廣收弟子,收女將36人,玉女72人。臨水宮是陳靖姑成年后主要生活的地方,其神跡主要產(chǎn)生于此,被信奉陳靖姑的大多信徒尊為祖廟。目前,磻溪后畬臨水宮是福鼎市多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)臨水宮的總廟。

在福鼎市及閩東一帶,順天圣母、臨水夫人陳靖姑被譽為”救產(chǎn)、護胎、佑民”的”婦女兒童保護神”,是福建最有影響力的陸上女神。2008年,陳靖姑信俗文化被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)統(tǒng)計,目前分布在世界各地的臨水宮分宮分廟有4000余座,信眾已逾 億人。其中,臺灣主祀陳靖姑的宮廟有500多座,配祀的宮廟3000多座,信眾1500多萬人。

歷經(jīng)千年傳承,以臨水宮祖廟為發(fā)祥地的陳靖姑信俗文化已成為閩東文化和海絲文化的重要內(nèi)容,成為世界各地華人社區(qū)頗具影響的世界文化現(xiàn)象。廣大民眾對臨水夫人陳靖姑的崇敬已經(jīng)上升為一種信仰習俗和獨特的優(yōu)秀民俗文化,這種民俗文化蘊含著深刻的思想、道德、倫理、信仰價值,涵蓋了民間信仰、宗教、歷史、文學、藝術、社會學、人類學等學科領域,成為了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,滲透到廣大群眾生產(chǎn)生活的方方面面。

“今天我是特意從福州趕過來的,除了拜祭臨水夫人還可以欣賞到原汁原味的民俗文化表演,真是太值了。”來自福州的老李和家人一起驅(qū)車幾百里來到臨水宮參加元宵節(jié)廟會,希望全家幸福吉祥。

“元宵節(jié)拜祭臨水夫人是我們這里的習俗,傳承幾百年了,但沒有想到今天能有這么多外地人到俺們村里一起過節(jié)?！币晃淮迕窀嬖V記者,自己日思夜盼就等著今天看舞龍和漁燈表演。

后畬臨水宮負責人林上壽告訴記者,后畬臨水宮舉辦畬族元宵廟會已有500年的歷史,文革期間曾中斷一段時間,每年正月十五的廟會,來自閩浙信奉通天圣母陳仙姑的信眾香客絡繹不絕,廟會期間開展畬族賽歌、舞龍燈等各種民間文化活動成為當?shù)睾霌P民族傳統(tǒng)文化的熱點。

據(jù)介紹,每年到后畬臨水宮請香、還愿、參觀的信徒游客約一萬人次。后畬臨水宮始建于明末清初,位于磻溪鎮(zhèn)蔣陽村,幾經(jīng)修繕,現(xiàn)占地面積5000平方米,如今成為遠近群眾宗教信仰朝拜的聚集地,是人們旅游觀光的好去處。