《戰(zhàn)狼2》帶給中國(guó)當(dāng)下油畫創(chuàng)作的思考

摘 要：主旋律軍旅電影《戰(zhàn)狼2》橫掃2017年的眾多暑期國(guó)產(chǎn)電影，從首映日開始便一路創(chuàng)造中國(guó)電影的神話，不斷刷新各種票房記錄，最終以近57億的總票房收官，創(chuàng)造了亞洲電影進(jìn)入世界電影票房10強(qiáng)的記錄。同為藝術(shù)創(chuàng)作，《戰(zhàn)狼2》的成功無(wú)疑為當(dāng)今中國(guó)的油畫藝創(chuàng)作帶來(lái)很多思考和啟示。

關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)狼2》；油畫創(chuàng)作；市場(chǎng)需求

毫無(wú)疑問(wèn)，2017年是中國(guó)電影史上有大意義的一年。最熱話題便是吳京自導(dǎo)自演的主旋律軍旅電影《戰(zhàn)狼2》（圖1），橫掃一系列暑期國(guó)產(chǎn)電影，從首映日開始便一路開創(chuàng)中國(guó)電影的記錄和神話：在電影“大咖”、聲勢(shì)浩大的宣傳雙雙缺失的情況下，首映日4小時(shí)票房過(guò)億，7月30日開始刷新單日票房記錄，76小時(shí)刷新最快過(guò)10億記錄，上映11天拿到國(guó)產(chǎn)電影票房總冠軍，上映第12天單日票房最高達(dá)4.26億元，保持近一個(gè)月單日票房冠軍……

隨著《戰(zhàn)狼2》票房不斷刷新，呈現(xiàn)在我們眼前的不僅僅是財(cái)富，更重要的是透過(guò)票房讓我們看到物質(zhì)生活日益豐富的中國(guó)人的精神需求迅速增長(zhǎng)，中國(guó)觀眾的消費(fèi)和欣賞已經(jīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)。很多商業(yè)電影前期的一些宣傳炒作和利用明星名人效應(yīng)等措施可以為影片贏得不少支持，但藝術(shù)創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單跟風(fēng)，沒有價(jià)值和創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作最終會(huì)被拋棄。油畫創(chuàng)作雖然不單純靠大眾來(lái)決定命運(yùn)和價(jià)值，但優(yōu)秀的作品始終經(jīng)得住時(shí)間的沉淀。21世紀(jì)初中國(guó)油畫的發(fā)展空前，曾經(jīng)，一幅畫無(wú)論是不是名家力作動(dòng)不動(dòng)就叫價(jià)幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)甚至幾個(gè)億。近年來(lái)，這種天價(jià)現(xiàn)象隨著人們相關(guān)知識(shí)的不斷升級(jí)、眼界的開闊、欣賞水平大幅度提升等不斷減少，藝術(shù)品收藏開始回歸理性，逐步從簡(jiǎn)單投資理財(cái)轉(zhuǎn)向體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、追求高品質(zhì)精神享受。筆者將簡(jiǎn)單談?wù)劇稇?zhàn)狼2》的成功對(duì)中國(guó)當(dāng)下油畫藝術(shù)創(chuàng)作的幾點(diǎn)啟示和思考。

一、當(dāng)下國(guó)內(nèi)油畫市場(chǎng)需求

《戰(zhàn)狼2》成功主要的因素是切合了當(dāng)下大多數(shù)中國(guó)人的心理需求：物質(zhì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)、國(guó)力的強(qiáng)盛、改革開放幾十年每一個(gè)中國(guó)人都身同感受，我們對(duì)此無(wú)比驕傲和自豪。《戰(zhàn)狼2》中重塑國(guó)家形象和國(guó)人形象：遼寧艦及眾多先進(jìn)武器在撤僑行動(dòng)中第一時(shí)間及時(shí)出現(xiàn)，一句“祖國(guó)接你回家”，每每想起都令人十分感動(dòng)；冷鋒一個(gè)充滿愛心的鐵血中國(guó)男兒，曾經(jīng)為了心愛的人離開部隊(duì)，但卻在祖國(guó)和人民需要他的時(shí)候挺身而出，置生死于不顧，國(guó)人的愛心和正義都被瞬間被點(diǎn)燃；等等?！稇?zhàn)狼2》的很多設(shè)計(jì)都符合了當(dāng)下多數(shù)中國(guó)人的內(nèi)心需求，所以它贏得了人心，贏得了口碑，贏得了票房。

油畫曾經(jīng)是圈子內(nèi)人士的自?shī)首詷?lè)，是文化繁榮與多樣性的體現(xiàn)，后來(lái)成為部分人賺錢的手段或載體。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，年輕群體綜合素質(zhì)的整體提升，他們?cè)谡莆肇?cái)富的同時(shí)，其生活習(xí)慣、精神追求、審美趣味、娛樂(lè)方式等都發(fā)生著巨大變化：對(duì)美的追求、對(duì)藝術(shù)作品的需求為油畫市場(chǎng)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，較高的文化水平和綜合素養(yǎng)以及較好的經(jīng)濟(jì)收入，使他們對(duì)具有專業(yè)水準(zhǔn)的不同風(fēng)格的油畫作品需求逐步增大，從用以裝飾裝修逐步邁向較高層次的專業(yè)收藏、精神享受層次，價(jià)格上也不再是一味追求高價(jià)，體現(xiàn)出對(duì)作品風(fēng)格喜好的專業(yè)評(píng)判，市場(chǎng)表現(xiàn)也回歸理性。雖然油畫藝術(shù)家不可能完全按照大眾的喜好去創(chuàng)作，但探究如何像《戰(zhàn)狼2》的作者一樣，怎樣站在專業(yè)的角度融入大眾內(nèi)心深處的需求，結(jié)合現(xiàn)代科技與審美創(chuàng)作出高水平的群眾喜聞樂(lè)見的高雅藝術(shù)作品，滿足大眾的精神需求是每個(gè)油畫創(chuàng)作者義不容辭的責(zé)任。

四川當(dāng)代油畫家邱光平在這方面已經(jīng)開始嘗試。邱光平以畫馬著名，他筆下的馬總是在嘶鳴、掙扎和奔突，是煎熬在荒原之中的現(xiàn)代人心靈的寫照，是他自己內(nèi)心一種無(wú)所歸依的情緒表現(xiàn)，馬的姿態(tài)扭曲，神情怪異，仔細(xì)看時(shí)甚至能感受到凄慘和悲涼。當(dāng)代藝術(shù)往往追尋人內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)和思想追尋，很多大眾表示不能理解。作為四川當(dāng)代藝術(shù)家之一的邱光平并沒有完全沉浸在個(gè)人的烏托邦世界里，他成為敢吃螃蟹的少數(shù)藝術(shù)家之一，他在不違背自己藝術(shù)追求的同時(shí)，主動(dòng)走向大眾，讓他的作品以高級(jí)箱包手繪的形式走出了美術(shù)館，以與大眾息息相關(guān)的時(shí)尚用品的方式走進(jìn)大眾的視野。他的畫面構(gòu)成講究，用色新穎，畫面極具形式美感和視覺沖擊力，與半坡氏族箱包的有機(jī)結(jié)合，不僅美化了箱包，更讓當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)老百姓的生活，普及推廣了美術(shù)相關(guān)知識(shí)，盡到了更多當(dāng)代藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任（圖2）。

二、關(guān)于新技術(shù)新材料的運(yùn)用

新的技術(shù)與材料無(wú)疑給現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了方便和新的呈現(xiàn)方式，但有技術(shù)含量的材料創(chuàng)新、技法表現(xiàn)才能更充分地體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，作品才經(jīng)得住時(shí)間的沉淀，才能被眼光逐步提升的大眾所接受。

比如《戰(zhàn)狼2》中結(jié)合吳京真實(shí)功夫、有技術(shù)含量的打斗動(dòng)作，經(jīng)過(guò)處理的真實(shí)的軍備武器的拍攝等遠(yuǎn)比單純的電腦特效更具吸引力和感染力。部分油畫界人士曾經(jīng)一度認(rèn)為當(dāng)代油畫強(qiáng)調(diào)觀念和思想表現(xiàn)，技術(shù)含量可以降低甚至沒有。筆者以為繪畫首先是一門技術(shù)，再好的藝術(shù)思想沒有作品構(gòu)圖美、色彩美、肌理美、材料創(chuàng)新等方面的支撐，都不會(huì)成為優(yōu)秀的經(jīng)典繪畫作品。照相術(shù)的發(fā)明推動(dòng)了照相寫實(shí)、表現(xiàn)性油畫藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代影像和多媒體發(fā)展使當(dāng)代油畫藝術(shù)走向多元表現(xiàn)，人工智能和材料的不斷創(chuàng)新使繪畫正逐步邁向新的形式和格局，等等。如何在繪畫過(guò)程中按照人類視覺審美原理把新技術(shù)和新材料進(jìn)行重組和創(chuàng)新成為油畫藝術(shù)家不得不思考的問(wèn)題。

在創(chuàng)新和傳統(tǒng)結(jié)合方面，孫浩是筆者比較佩服的一位藝術(shù)家。筆者初次看孫浩的作品，因?yàn)閷?duì)他先前并不了解，從作品看覺得他是一位非常年輕的油畫家，因?yàn)樗挠蒙?jiǎn)潔干凈，具有當(dāng)代性和設(shè)計(jì)感，人物造型既準(zhǔn)確又簡(jiǎn)潔，非常符合快節(jié)奏下青年人的內(nèi)心審美需求（圖3）。偶然的一次機(jī)會(huì)見到他本人時(shí)筆者驚訝得快掉了下巴，因?yàn)檎驹诿媲暗氖且晃荒杲畔≈甑睦宪娐盟囆g(shù)家，但是他的精氣神都是年輕人的狀態(tài)，內(nèi)心也很年輕，還說(shuō)“藝術(shù)就是應(yīng)該與眾不同，具有新意，不應(yīng)該老氣橫秋，太繁瑣”。他的用線、用色的每一筆是那么嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔。雖然他還在是傳統(tǒng)布面上作畫，但他在按照當(dāng)下的視覺審美原理進(jìn)行不斷創(chuàng)新，同時(shí)不忽視繪畫的技術(shù)含量，作品簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。

三、藝術(shù)創(chuàng)作精神

任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都不是簡(jiǎn)單個(gè)體和偶然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的仔細(xì)觀察、深入研究和體驗(yàn)，把這一類事物或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行多方面研究并加以藝術(shù)手法的綜合再現(xiàn)，必然經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的裁剪、夸張、組織和再創(chuàng)造。藝術(shù)家只有進(jìn)行再創(chuàng)造，只有具備執(zhí)著的藝術(shù)創(chuàng)作精神才能把自己的感受和當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出有學(xué)術(shù)高度、被大眾認(rèn)識(shí)和接受的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

《戰(zhàn)狼2》的劇本就是由資深軍旅小說(shuō)家反復(fù)打磨已有的代表作品改編而來(lái)，吳京為了影片的真實(shí)性，到軍隊(duì)按士兵的生活方式生活了很長(zhǎng)時(shí)間，在拍攝過(guò)程中他曾60多次受傷，甚至多次有生命危險(xiǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，油畫藝術(shù)家的創(chuàng)作要尊崇內(nèi)心需要才能有感而發(fā)，使藝術(shù)品更具有感染力。油畫藝術(shù)家作為社會(huì)的一份子，他的感受和情緒當(dāng)然也是社會(huì)現(xiàn)象的反映，但這僅僅代表了跟他有相同經(jīng)歷的極小部分人群，僅憑個(gè)人感受創(chuàng)作出的藝術(shù)作品缺乏提煉和高度，很難打動(dòng)更多的人。油畫藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)都不是油畫藝術(shù)家的簡(jiǎn)單寫生和個(gè)別的生活體驗(yàn)，偉大的作品從來(lái)都是藝術(shù)家拿心血甚至生命換來(lái)的?！睹赡塞惿罚▓D4）的經(jīng)典不僅僅在于達(dá)·芬奇準(zhǔn)確再現(xiàn)了蒙娜麗莎的容顏和內(nèi)心，還在于他對(duì)明暗轉(zhuǎn)移法的創(chuàng)新和運(yùn)用，在于他把人文精神帶入了繪畫神殿，還在于經(jīng)典的構(gòu)圖和創(chuàng)新的畫面構(gòu)成處理，梵高的成功不僅僅是他展現(xiàn)了他的生活和精神世界，更重要的是他在創(chuàng)作中從客觀再現(xiàn)走向了主觀表現(xiàn)，鮮艷明亮的色彩更體現(xiàn)了大眾的審美需求，裝飾手法和短小筆觸創(chuàng)造出了不同的表現(xiàn)形式，縱觀油畫歷史，任何偉大的作品和偉大的畫家都具執(zhí)著、投入、不斷，創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作精神，這種精神需要當(dāng)代藝術(shù)家傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)從來(lái)就是高雅的代名詞，藝術(shù)的繁榮是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、國(guó)泰民安的具體體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人精神高度和層次的重要尺度。當(dāng)下的中國(guó)，市場(chǎng)價(jià)格是衡量一件油畫藝術(shù)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一尺度，油畫藝術(shù)家應(yīng)該不忘初心，在藝術(shù)世界里追求不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)作屬于時(shí)代、屬于人民的形式多樣的優(yōu)秀藝術(shù)作品，滿足不同人群多種層次的需求并承擔(dān)起從思想高度和專業(yè)水準(zhǔn)等角度對(duì)老百姓的熏陶和引導(dǎo)作用，為全面建成小康社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉春蓉，四川文化藝術(shù)學(xué)院副教授。