選擇

楊樹(shù)

人的一生，有多少次選擇，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。學(xué)生時(shí)代要選擇學(xué)校，步入社會(huì)要選擇工作，成年以后要選擇愛(ài)人，投資要選擇對(duì)象，看病要選擇醫(yī)院……

選擇是一個(gè)過(guò)程。做出選擇之前，尤其是重大選擇，要思考思考、前思后想，要權(quán)衡權(quán)衡、左顧右盼，要商量商量、集思廣益。這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)分析、篩選、綜合的過(guò)程，有時(shí)時(shí)間較長(zhǎng)，有時(shí)非常短暫。

選擇是一種能力。能夠做出科學(xué)正確的選擇，特別是一些重大事情，有的還是很短時(shí)間內(nèi)做出的，這很不簡(jiǎn)單，絕對(duì)是一種能力、一種本事，包含了一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)智慧、判斷分析和果敢魄力。

選擇是一次機(jī)遇。一次選擇，可能改變一個(gè)人的一生，譬如工作調(diào)動(dòng)、生存環(huán)境，等等，所以，選擇就是機(jī)遇。有選擇就有機(jī)遇，多一次選擇就多一次機(jī)遇。但是，并不是所有的人都能把握得住，選錯(cuò)了，就失去了改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。這種情況可能很多人都遇到過(guò)。

選擇具有傾向性。任何一種選擇，都不同程度地打上了社會(huì)的烙印，受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種影響，這種影響可能是一種文化現(xiàn)象、一種社會(huì)習(xí)慣、一種時(shí)代潮流，不一而足。于是，人們的選擇呈現(xiàn)出傾向性，譬如孩子上學(xué)，多數(shù)家長(zhǎng)選擇重點(diǎn)學(xué)校，有一種從眾心理，很多人托人花錢也要上重點(diǎn)。再譬如年輕人找對(duì)象，大多數(shù)希望找一個(gè)漂亮的，于是乎，挑來(lái)挑去，橫比豎比，這山盼那山高，挑花眼的大有人在。

選擇顯示個(gè)性化。多數(shù)選擇是個(gè)人行為，人與人因愛(ài)好、特長(zhǎng)等方面的差異，選擇具有明顯的個(gè)性特點(diǎn)。譬如對(duì)職業(yè)的選擇，個(gè)性化就非常鮮活，你喜歡的別人未必喜歡，蘿卜白菜各有所愛(ài)；你不行的別人未必不行，三百六十行，行行出狀元。再譬如對(duì)生活方式的選擇，有的愛(ài)動(dòng)坐不住，有的愛(ài)靜不想動(dòng)，有的喜歡三朋四友不想獨(dú)處，有的喜歡孤家寡人不愛(ài)熱鬧。

有的選擇是困難的。難就難在不好選，如果事情的優(yōu)劣明顯，好壞明白，那么選擇就沒(méi)什么困難。當(dāng)出現(xiàn)二者只能選擇其一，而你又誰(shuí)都舍不得，或者誰(shuí)都不想要時(shí)，這就是最難的時(shí)候。須知“魚(yú)和熊掌不可得兼”。人們?cè)谶@種情況下，之所以舉棋不定，根本原因在于患得患失。

有的選擇是痛苦的?？嗑涂嘣诓磺樵?，本來(lái)不愿意，可又必須做出違背意愿的選擇，心里當(dāng)然難受。這種選擇，一般是在一種特定的環(huán)境下產(chǎn)生的，“人在江湖，身不由己”。生活中有很多這樣的事情，譬如為辦某事送禮，這就是件痛苦的事情，本來(lái)不想送，不送又辦不成，送吧還怕人知道，更怕人家不收，的確痛苦。再譬如喝酒，有時(shí)候，喝了身體受不了、不喝面子過(guò)不去，選擇什么都痛苦。

有的事情無(wú)法選擇。這類事情，不僅自己無(wú)法選擇，別人也無(wú)法決定，喜歡也好，討厭也罷，由不得任何人。比如目前的機(jī)構(gòu)改革，這是國(guó)家行為，個(gè)人沒(méi)有選擇、只有服從；再比如出身，誰(shuí)都不能選擇，不是誰(shuí)想生在哪家就能生在哪家的，也不是誰(shuí)不想生在哪家就不生在哪家的；還有如疾病，也是無(wú)法選擇的，不是說(shuō)誰(shuí)不想得什么病就不得什么病。好在不能有悖機(jī)構(gòu)改革，但可以適當(dāng)內(nèi)部調(diào)整；不能選擇出身，但可以選擇目標(biāo)；不能選擇疾病，但可以選擇治療。

有的事情必須選擇。譬如，子女贍養(yǎng)父母，公民遵紀(jì)守法，人要順應(yīng)規(guī)律。類似這些，是必須選擇的，否則，不贍養(yǎng)就是不孝之子，不守法就是不法之徒，違背規(guī)律就要受到懲罰。

有的選擇，突如其來(lái)，非常突然，根本沒(méi)有反應(yīng)時(shí)間，考驗(yàn)的是一個(gè)人的本能，而本能，則是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的集合。李學(xué)生救人其實(shí)就是本能的體現(xiàn)；有的選擇，天天面對(duì)，畢生面臨，但可能窮其一生也未必能正確選擇。三國(guó)時(shí)期的周瑜，縱使英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小的懲罰，三氣不過(guò)，一命歸西；有的選擇，選對(duì)了可能前途光明、榮耀一生，選錯(cuò)了可能萬(wàn)劫不復(fù)、抱憾終生。張國(guó)燾的選擇大家都知道，當(dāng)然，結(jié)果如何大家也知道。

選擇可能是一個(gè)人的事，但結(jié)果可能是很多人的事，大多會(huì)影響他人、影響周圍、影響集體，甚至影響社會(huì)。千萬(wàn)別以為個(gè)人的選擇與別人無(wú)關(guān)。就比如，前不久浙大有個(gè)博士跳江自殺了，表面看是他自己的選擇，與別人無(wú)關(guān)?？勺钇鸫a，他死了咋處理、學(xué)校咋善后、父母怎么過(guò)、世人咋評(píng)論，這還是他個(gè)人的事嗎？

所以，選擇什么、怎么選擇，尤其是重大選擇，務(wù)必三思而行，輕舉妄動(dòng)，后果嚴(yán)重！

（轉(zhuǎn)自《檔案界》論壇）